<p class="ql-block"> 公输堂原名源远堂,万佛堂等,是山西太原祁县人李金荣创圆顿正教,亦称白羊三会,的教会所在地。该会信奉,“真空家园家乡,无生老母”。</p><p class="ql-block"> 公输堂以及建筑上的巧夺天工,大量的小木作雕刻和精美彩绘,特别是隔心花雕及枋楣挂落,更令人叫绝,被誉为中国小木作雕刻的活化石。我曾先后四次前往公输堂参观学习,每次都从不同方面获得巨大的收益。此次前往调研,着重分析研究公输堂的彩绘画作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 公输堂的建筑从上到下通体遍饰彩绘,所采用的工艺手法为,“沥粉贴金法”,所用颜料以石青,石绿,石蓝等矿物颜料为主,配以赤金调配制成。</p><p class="ql-block"> 作画方式为彩绘。用“卧金点翠”法,成半浮雕式表现。</p><p class="ql-block"> 用漆的方法釆用“紫尤罩”‘法,现已失传。</p><p class="ql-block"> 画面内容:在公输堂的格扇裙板上,穿堂包框上,均有彩绘画作。有数十幅人物画,为儒、道、释的教义故事:有道侣捧圭、仙姫出游、论道品茗、捧献仙果等。亦有花卉山石画作数幅,值得一提的是,东堂澡井顶部的花卉,叶子是水仙或兰花叶,而花似为荷花之姿,尤为特别。</p> <p class="ql-block"> 绘画技法:无论是人物画还是花鸟画,其勾勒的线条,功力深厚,力透纸背,具有唐宋绘画的特点。佛造像的用线方法和永乐宫壁画的用线同出一辙。</p><p class="ql-block"> 所用线描的方法:有铁线描,高古游丝描,琴弦描,行云流水描,兰叶描等。在尺寸天地中将形象,妙惟肖的表现出来,人物面部线描显得更为传神,虽时隔600年依然神韵自然,气息饱满。</p><p class="ql-block"> 花鸟画花卉的表现极为写实,线条流畅,造型精准。色彩绚丽,是公输堂彩绘的另一重要特点。这些彩绘作品,因为画在木板上,在作画之前,必须在木板上上一层薄薄的石膏底子。因为底子处理的很薄,彩绘作品保存的较为完整,没有起皮脱落现象,唯有表面的贴金在不同程度上有人为的损毁。因为彩绘所用的颜料为矿物质颜料,所以至今保存,非常完美。</p><p class="ql-block"> 其绘画成就的高度与同时期山西永乐宫壁画有较多相似之处。在公输堂的门框上有贴金对联:</p><p class="ql-block"> 法堂巍巍雕刻若得公输巧</p><p class="ql-block"> 圣像翼翼彩绘似有道子能</p><p class="ql-block"> 这也充分表明了其彩绘技能的精湛,和在当时的辉煌成就。</p> <p class="ql-block">王勇 号三省斋主人。陕西户县人,美术学本科,中国民主促进会会员。陕西省美协会员;陕西省诗词学会会员;陕西教育书法研究会会员;陕西长安书画研究院鄠邑分院副院长;户县诗词楹联学会副会长。</p>