中華幾千年稱呼之傳統習俗

梦庚寅

前言 中华文化博大精深，我国古人对于文字表达非常考究，不同的人群，年纪，场合都会有不同的称呼。比如不同年纪的人会有各自年龄段的称呼，从垂髫到期颐就3-100岁人群的不同词汇表达。在与人交流之时，更是有谦称和敬称之分，如果学识不够不小心用错了，可是非常尴尬甚至会引来杀身之祸。而对于死亡古人也会按照不同的阶层和身份用不同的词汇表达，比如皇帝去世是驾崩，大臣去世叫薨，卿大夫去世是卒，未成年去世是殇。 02古人对祭祀活动尤为重视忠孝仁义一直以来都是古人非常重视的，而百善孝为先，所以一直以来古人特别重视祭祀活动，历年都会隆重举办祭祀仪式，以表哀思。而这种祭祀也源自古代社会人们对于死亡的恐惧和敬畏，对封建迷信的信仰行为。而古人对于祖先的信仰也是极为崇拜，所以每当祭祀仪式时，人们便会向祖先诉说哀思与寄托，想得到祖先的保佑和力量。祭祀活动往往庄严肃穆，要按照规定进行跪拜烧香，并且严格准备祭祀用品，进行虔诚的斋戒。而祭祀活动到了现今社会已经化繁为简，每逢清明或是诞辰才会进行祭祀活动，而且步骤和古时相比，已经远远简化了很多流程。现代祭祀基本都是为先祖烧纸钱，上贡品，然后诉说很多的近况和思念之情。已经基本从迷信行为演变成了一种习俗文化和信仰行为。而古代时期的丧葬习俗也比较繁琐，到了现今社会只是保留下了几个环节，而多数城市的丧葬流程是亲友告别，然后遗体进行火化，把骨灰盒埋于公墓这几个环节。不过，现代社会农村还是保留较多的祭祀和丧葬文化习俗，很多农村家族都会有自己家的公墓，公墓里葬的都是家族的先辈，一些家谱比较完整的家族，公墓也是非常庞大，祖祖辈辈的坟墓都在一起，非常隆重。 03保留在农村的传统丧葬在农村的这些比较完整的家族公墓中，都会请来风水先生进行严格的设计，每一位离世的先辈都会很考究地葬在公墓之中。而这些先祖的墓碑上也都会有详细的身份说明，在墓碑上往往有一些称谓字号也是有严格的规定的，很多年轻人根本不懂这些墓碑上的文字涵义，甚至老人都会混淆这些涵义。这些特殊字眼有“故、先、显、考、妣”，这些毫无头绪的字其实都有其各自的涵义和特殊称号。其中故这个字我们现代也会经常听到，就是故人不可见，江水日东流。中故人的涵义，表示已经逝去的亲友。而其中考代表的涵义是父亲，妣代表的母亲。高中语文课文里丰子恺的作品中，形容孩子非常伤心，如丧考妣的大哭。而其中的考妣就是爹娘的涵义。如果墓碑上加上先字，先考和先妣就是已经逝世的爹和娘。当父母双方有一方离世，就会用到先这个字眼，不过当父母双方都离世后，就会用到显这个字眼。而显这个字眼一般单独使用的时候，比如显考的意思父亲生前非常德高望重，受到父老乡亲的尊重，有一定的影响力，这个时候就会用显这个字眼。还有另外一种情况，就是后代没有生育的时候，依然会用先这个字眼，在后代生育之后，才会重新更换墓碑，换成显祖考和显祖妣的称呼。这就是这些字眼的真正涵义，可以说古人对于文字是非常严谨的，有着独道的逻辑性和严谨性。 现代文化与古代文化差异而古代时期很多大户家族，祖祖辈辈为了区分墓碑和称谓，也会使用各自不同的字眼，比如祖父的辈分，墓碑上刻得便是显祖考和显祖妣。再上一个辈分就是曾祖考和曾祖妣。这样才可以把家族的辈分进行缕顺，不失祖宗礼教传统，而墓地对于这些大家族更是受到严格的守护和崇敬的。到了现代社会部分农村家族还是保留一些家族墓地文化，但是这些字眼已经逐渐混淆了，即使是老一辈人也常常不知道涵义了。所以一般为了标注不同辈分的祖先，都会直接用故这个字眼。而城市里很多家庭已经把这些字眼全部省略掉了。古代社会对于人物辈分身份非常重视，所以相应的称呼也十分考究，会特意为了区分一些事情来用一些字眼，而现今社会生活节奏越来越快，人们对于这些繁琐的文字文化也开始逐渐忘却，化繁为简也是为了适应快节奏的生活。而古代不仅对于字眼非常考究，对于文字的颜色和文字的字体也是有一定要求的，不同的颜色和字体眼，表达的涵义也各不相同。而到了现今社会，家族公墓的文化基本已经雪藏，大多数家庭都要在城市公墓中重金买墓地，已故的亲人几乎也不在同一块墓地中，这些公墓文化自然也就消失殆尽，逐渐被人们忘却。 结语其实，我国生活中还有许许多多的古代文化，比如红红火火的春节贴对联，放鞭炮吃饺子。热热闹闹的元宵节吃汤圆，为了纪念屈原吃粽子的端午节，以及团团圆圆的中秋节吃月饼，也都是古代就流传下来的。还有现今社会中订婚习俗和婚闹习俗，虽然各地区各不相同，但是也都是流传千古的中华文化。虽然到了现今社会，社会发展迅速，国民生活水平在不断提高，但是我们的思想观念也深深受到千百年来祖宗先辈的影响，感召着中华儿女励精图治奋发图强。我们也要与时俱进地去掉陋习，比如男尊女卑的思想就要被我们摒弃，而对于祖先传承的优秀文化习俗，我们应当温习牢记。 农村墓碑上“故、显、考、妣”什么意思？长辈都会混淆，可别弄错呦！