武当山（湖北行6）

程吾

　　【武当山】05.23

从神农架一路向北，到武当山景区已是下午5点。下榻的建国饭店就在景区入口的百米之内。

　　这是进入景区的山门古碑楼建筑，通高11.9米，通宽21.6米；中门高6.4米，有宽5.4米行车道。额枋镌刻“武当山”三个大字，栏板、檐椽上刻卷云图案。

景区出入口的“武当金街”商铺林立。

　　武当山属于大巴山脉，地处大巴山东部，这里北通秦岭，南接大巴，古称方圆八百里。现在的景区面积有312平方公里。

武当山古建筑群始建于唐代贞观年间，到明朝的永乐年间达到鼎盛。

历史上，有北建故宫、南修武当的说法。说的是明成祖朱棣动用建故宫的原班人马，在完成紫禁城后，三十万修建大军移师武当。

　　导游图告诉我们，入口处到太子坡景点有半个小时乘观光车的路程，然后有两条线路选择，太子坡是游览另一条线路的中转站。

　　【太子坡】05.24

太子坡三字为永乐皇帝朱棣的驸马都尉沐昕所书。

　　太子坡原名复真观，观改了，桥还是复真桥。

　　通过宽阔的复真桥，前面就是一段接一段的台阶。

　　上山的台阶两侧是十里桂花香，为太子坡四景之一。导游会告诉你上山的石阶是“步步高升”，这会让你混身有使不完的劲。

太子坡四景之一:十里桂花香。

　　太子坡，这座在狮子峰60度陡坡上的古代建筑，被誉为利用陡坡开展建筑的经典之作。

从右下方太子坡大门入内，右侧长廊为“九曲黄河墙”，中间深红色的是“五云楼”，再往前为复真观，左侧最高处的“太子读书殿”被房屋，林木遮挡，但斜向过道台阶仍然可见。

（无人机拍摄）

　　太子坡，一座耸立于云端的山门。红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐昕亲笔题写的“太子坡”三个大字。

　　过了太子坡大门，看到在古道上依山势起伏建有71米长的红色夹墙，就是“九曲黄河墙”。两边是墙，中间道路叫夹墙复道。始建于明朝，墙厚1.5米，高2.5米，距今有500多年历史。

“九曲黄河墙”为太子坡四景之二，之三为“一里四道门”，在71米夹墙复道中有四道门。

太子读书殿。

传说，真武太子生来聪明，长相魁梧，读书过目不忘，还有一身好武艺；人们都称赞他、敬仰他，说他将来一定是个好国王。

可真武太子偏偏不肯继承王位，却四处求师学道，想要成仙升天。国王和皇后都曾百般劝阻，可他怎么也不听，执意要走自己选定的道儿。

一天，花丛中忽然走出一位紫衣道人，对太子说：“想得道成仙，就要断绝酒色财气，避开红尘世界。你要越过大海往东走，那里有一座（太和山）武当山，是你修道的好地方。”说罢，就不见了。原来那道人是玉清圣祖紫元君的化身。那时候，太子才十五岁。他便离开了娇养他的父母，舍弃了优厚的皇家生活，孤身一人乘舟渡海，来到了武当山。

真武大帝在太子坡修炼历经43年，终得道成仙。

　　复真观大殿敕建于明永乐十年，嘉靖年间扩建，明末毁坏严重，清康熙二十五年重修。

　　复真观前面的焚香炉是明代原物，砖石结构，是真正的老古董。既为文物，已经不能焚烧香火了。

　　清康熙二十五年重修复真观，为纪念地方官吏和民间信士捐资维修的石碑。

　　进入二道山门，豁然显出一宽阔院落，漫步走进，只见小院重叠、幽静雅适。正前方“云崖初步”为玄帝殿，左右两殿古为今用，分别是“武当书画”和“武当摄影”。

　　“云岩初歩”是太子入道修身的初始地。名曰:玄帝殿又名祖师殿，是复真观主体建筑，明乐十年(1412)敕建，殿堂崇台拱拥，肃穆庄严。殿内供奉的一组真武，金童、玉女神像是全山最大的木雕彩绘，历600年日销月铄仍灿美如新，深受香客信士膜拜。鼎盛香火，延续至今。

　　五云楼始建于明永乐十年（1412），清康熙年间重修。是武当山古建筑中最高的木构建筑，装修设计独具匠心。金桂采用12根梁枋交叉送搁，裂架用穿针式，墙体用硬山式，使其科学分力荷载，达到建筑工艺与实用功能的和谐统一，既节约用材，又增大了空间。设计师通过变换屋面、高低错落等方式，使建筑臻于完美。金柱又誉称“一柱十二梁”。

　　五云楼原为驿站，为进香的文武百官住宿地，我们现在的位置为五层楼中的顶层。

五云楼对联曰:一柱支楼不朽，五云护阁交辉。

　　五云楼的“皇经堂”、“藏经阁”，整体布局左右参差，高低错落，显得谐调而完美。

　　前面的大照壁与宫墙连为一体，照壁上悬有福禄寿三个大字。

　　参观完太子坡下山去，纵眼远望，导游告诉你的前面是“平歩青云”，果然一眼看不到台阶。

　　【紫金城】

紫金城敕建于明永乐十七年(1419)，环天柱峰逶迤而立，周长344.43米，建有东西南北四座天门，被誉为“天上故宫、云外清都”。

入南天门拾级而上，途经灵官殿，殿内置锡制灵官神像一尊。相传灵官面生三目，能识人间善恶，专司天上人间纠察之职。

越灵官殿，攀九连蹬，即到金殿。

俯瞰金顶，整个建筑群依山就势，布局巧妙，与周围山峰交相辉映，形成“天造玄武”的自然奇观，让人叹为观止。

各位看官有没有注意到无人机拍摄的下图像什么？

左上角绿色的是昂起的龟头，紫金城围墙是龟身，金顶是龟背，四只龟足趴在山间。是巧合还是有意而为之？！

经太子坡中转，到金顶索道站乘索道上金顶。

索道站四周店铺林立，有宾馆价格也不是很贵。

　　索道站旁边的崖壁上，有宋代书法家米芾的“第一山”摩崖石刻。石刻通高36.9米，宽16.9米，字体纵横变化，笔锋虎跃龙腾，世人曾用“美人绾鬈不用簪，第字好象青盘，游龙嬉水一最好，仙人打坐化成山”来形容三个字的鲜活灵动。

　　出了索道站，不等于到了金顶，上金顶还需爬山。

　　上天柱峰金顶是万众瞩目的焦点，72峰朝大顶的千古奇观就在这片神奇的山麓上。

在小莲峰旁的石壁上，刻着历代名人所留墨迹，其中 “一柱擎天”四字苍劲古朴，别具一格，落款为丙寅年仲夏宗彝书。

宗彝，清末民初书法家，1924~1926年间任湖北省襄阳道尹。丙寅年为1926年。

　　进入金顶太和宫之前，必须经过小莲峰下的一个小道场——金顶入口。

　　转运殿又名转身殿，内置古铜殿，铸造于大德十一年(1307年)，为全国现存最早的铜殿。殿内供奉真武大帝，旁侍执旗，捧剑和关、赵、马、温四天君等神； 传说绕殿一周可消灾赐福，转身好运，故名转运殿。

　　进入转运殿内，游客从殿旁与山墙的狭窄且漆黑的缝隙中，绕铜殿转一圈，说是转过就能时来运转。

这座铸铁钟应该就是700多年的原物，铭文中记载着当年捐款人的名讳。

　　武当山是我国著名的道教圣地之一，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。

太和宫，位于天柱峰顶，建筑整体布局充分利用天柱峰高耸霄汉的气势，以明朝皇家建筑法式，巧妙进行序列布局，突出神权至高无上的思想，达到了“美如天宫”的意境，是武当山的精华，为全国重点文物保护单位。

　　天柱峰山腰紫金城南天门外，大岳太和宫建于明代永乐十四年 (1416)，正殿额题“大岳太和宫”，殿内有真武大帝铜铸像及四大元帅、水火二将、金童玉女等塑像。

　　殿前是朝拜殿，左右是钟鼓楼，钟楼内悬明代永乐十四年(1416)所铸造铜钟一口。

慈云广覆。

　　明嘉靖三十一年（1552年）御碑，做工精细，造型逼真，文字清晰，是武当山难得的珍品。

　　在紫金城内通往灵官殿的石阶旁，有一面碑刻墙，众多刻字碑文依次排开。其中格外引人瞩目的当属“我武惟扬”几个大字，这几个字据说就是国民党高级将领刘峙所书。

　　金殿，敕建于明永乐十四(1416)，位于海拔1612米的天柱峰顶，为铜铸鎏金重檐庑殿式仿木结构，面宽5.80米，进深420米高5.54米，总重90吨，耗金360公斤。

殿正中供奉的真武大帝铜铸鎏金神像，金童玉女捧册端宝侍立左右，水火二将执旗捧剑拱卫两厢，神案下置“龟蛇二将”,上方高悬康熙皇帝御笔“金光妙相”金匾。

金殿之后设父母殿，待奉着真武大帝的双亲——净乐国国王和善胜皇后，以供善男信女瞻仰膜拜。

（无人机拍摄）

　　金殿内神像、供器、几案均为铜铸鎏金。整个金殿设计之巧妙，工艺之精湛，达到了明代铜铸艺术的最高境界。

　　

这座目前中国最大的金殿坐西朝东，屋顶采用的是皇家专用的重檐庑殿式，与北京紫禁城太和殿形制相同。如此高规格的建筑全国仅此一座，是中国现存规格最高造型最优美，工艺最精致的大型铜铸鎏金殿堂。

　　善男信女对金殿顶膜礼拜，也包括我老婆。

　　金殿顶地方狭窄，我又没带广角镜头，只能将就。

　　金殿里玄武神像前的这盏长明灯，仿佛是穿越了时间隧道的神灯，据说这盏灯从1416年开始点燃，近六百年间不摇不摆不大不小，总是在金殿中发出均匀的光，无论狂风暴雨，不管电闪雷鸣，从未熄灭过一次。这不能不说是一个千古之谜！

　　武当山是道教文化“天人合一”思想的完美体现。伫立此地，极目远眺，蜿蜒起伏的城墙、坚韧挺拔的古松、肃穆庄严的太和宫、丹墙翠瓦的转运殿、巍峨隽秀的狮子峰、绵延千里的云海，形成了一幅气势磅礴、动静交互的天然画卷。

下山。

　　紫金城城墙全部为巨石依岩筑成，每块石条重约一两吨，古代工匠们用糯米煮汁拌和石灰粉为浆砌筑，从表面上看只一线缝不见灰浆。

紫金城城墙周长344米，所耗费的石料千万吨，当年的工匠们是如何把巨石，运上金顶的呢？当时的吊装技术远不发达，工匠们硬是用原始的工具，和智慧，把一块一块重达一吨的巨石搬上了紫金城现在的位置，工程量是何等的浩大。

整个紫金城工程历时五年才完成，它居险临危却又坚固稳重，犹如一道光环围绕着金顶，让人叹为观止。

武当山道士生活区。

　　【琼台中观】

武当山索道不远处的琼台中观，传说中真武大帝得道受封之地；原有上，中，下三观，上，下两观均已毁于战火。

　　中观始建于元朝，明清時修茸扩建，相传为真武大帝得道受封之地，故倍受尊崇。千百年來是人们顶礼膜拜的圣地。观内依次有：龙虎殿、祖師殿、三清殿及武當山保存最完整的元代真武石像。

　　正中大殿为祖师殿，两侧东西配殿分别为慈航殿和财神殿。

三观中上观叫 “白玉龟台”，中观叫“紫岳琼台”，下观叫“玉乐霄台”。

历史上，三观之间借山势起伏修建有24座道院，道院之间由亭桥相联，故有在三观之间走动“出门不 见天，下雨不湿鞋”的说法，可见当年琼台三观的建筑规模宏大而奇妙。

　　经过数百年岁月和战乱兵火，琼台道观房屋毁损严重，现在的上观，仅存有遗址和石雕 龟蛇，是目前武当山发现的最大的石雕“玄武”。琼台观的下观也仅存有摇摇欲坠的大殿和几间道房。

　　中观历史悠远，现存建筑乃明朝崇祯九年时陕西汉中官员捐资重修。该观依山而建，规模不大，但丹墙翠瓦，绿树花香，别有一番风景。真可谓：“丹墙翠瓦锁玲珑，桂子飘香画境中”。

三清殿左侧为鼓楼。

三清殿右侧为钟楼。

　　琼台中观的主体建筑"三清殿"在巍峨的山峰护卫下显得十分庄严肃穆。殿里面供奉着道教最高神三清。

道生一一生二二生三三生万物，

人法地地法天天法道道法自然。

三清殿香火鼎盛，殿前香火炉可见一斑。

　　从琼台中观出来，关上大门后拍摄一张大门太极图。

　　【紫宵宫】

紫霄宫——宋宣和年间(1119-1125年)创建，元代重建，名“紫霄元圣宫”；明永乐十年(1412)扩建，赐额“太玄紫霄宫”，明嘉靖三十一年(1552)增修扩建，是武当山现存最完善的宫殿之一。

　　紫霄宫坐落在武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰下，占地面积约27.4万平方米。

紫宵宫面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰，右为雷神洞，左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。

紫霄宫门前有一金水桥，与天安门前的金水桥是一个名字，桥下是玉带河，这是皇室家庙的标志。

（无人机拍摄）

　　紫霄宫是武当山上保存最完整的宫殿古建筑群之一。自东天门入龙虎殿、循碑亭、十方堂、紫霄殿至父母殿，层层殿堂，依山叠砌，其余的殿堂楼阁，鳞次栉比，两侧为东宫、西宫，自成院落，幽静雅致，再加上四周松柏挺秀，竹林茂密，名花异草，相互掩映，使这片古建筑更显得高贵富丽。

（无人机拍摄）

紫宵宫大纪事:

北宋宣和三年（1121年），始建紫霄宫，名“元圣紫霄宫”。

元至元十二年（1275年），扩修。

明永乐十年（1412年），重修，题额“太玄紫霄宫”。

永乐十一年（1413年），刻御碑亭左御碑，额题“圣旨”，内容为禁止外人扰乱道场法律文告。同年，明成祖朱棣重建武当山，紫霄宫是重点修建宫殿之一，并重建主体建筑紫霄大殿。

永乐十六年（1418年），刻御碑亭右御碑，额篆“御制大岳太和山道宫之碑”，记敕建武当山事。

嘉靖三十一年（1552年），扩建。

清嘉庆八年至二十五年（1803—1820年）大修，之后历代对其进行了大小十余次维修。

　　【驮碑亭】

赑屃驮御碑亭坐落在崇台石台上，赑屃驮御碑，俗称“龟驮碑”，赑屃不是龟，它是龙的八子，善负重，皇帝让它来驮圣旨，意在江山稳重。

　　亭内的赑屃驮御碑都是用一整块青石雕刻而成，碑高8米，长4米，宽2.5米，重98吨，赑屃驮御碑形体完整，雕刻精细。

巨大的石碑在当时的条件下是用什么方法将碑立到龟背上的呢？

据传有“龟不见碑”的说法。当初明成祖为他父亲朱元璋建碑时，因龟趺太高，石碑怎么也立不上去，可把管工程的人急坏了。一天，他梦见神人对他说：“想立此碑，必须龟不见碑，碑不见龟。”醒后，想了一想就明白了。于是，他叫人往龟背上运土，把龟埋起来，然后顺土坡将碑拉上去，等碑立起后，将土去掉就行了。

这种“堆土法”是古代劳动人民智慧的结晶。

朝拜殿前香火鼎盛，青烟袅袅。

　　【紫宵殿】

紫霄殿为紫霄宫的正殿，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。

紫霄殿是武当山保存下来的唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂。

紫霄殿面阔五间，重檐九脊，绿瓦红墙，光彩夺目，其额枋、斗拱、天花，遍施彩绘，藻井浮雕有二龙戏珠，形态生动，宛若真物，由于彩绘，也使得全殿显得光彩夺目，富丽堂皇。殿前的平台十分宽阔，雕栏重绕，雄伟壮观。殿内供有玉皇、真武、灵官诸神像，形象生动，栩栩如生，雕刻手法细腻、逼真。殿后的父母殿，崇楼高举，秀雅俏丽，与紫宵殿相映成辉，体现了中国古代建筑的高超艺术。

打卡。

　　紫宵殿石台基前一片空旷之地，是道士们练功的地方，一习武道士正值练功。他对我的拍摄也非常配合。

　　武当太极以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤，练精化气、练气化神；不但是强身健体还可以防身自卫。

　　【父母殿】

父母殿俗称荷叶殿，此殿崇台高举，秀雅俏丽，供奉净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙。殿后即太子岩，系一天然洞穴略加人工开拓而成的石室。左神龛内供奉的是观音，右神龛内供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。称为百子堂。

　　大明皇帝朱棣为什么要大修大建武当山呢？

在御制大岳太和山道宫碑记中，永乐皇帝引用道教经典叙述了“真武大帝”和武当山的关系，说他父亲朱元璋和他自己取得天下，都曾经得到“真武”的默佑，暗中帮助，自己就是玄武神的化身，所以他在武当山建造宫观，以表彰神功。

永乐皇帝为了证明自己“皇权神授”，借助武当道家理论，以感恩真武大帝佑护大明江山为原由，所以大规模扩建武当山宫观。

公元1424年，金顶太和宫全部完工 ，它以金殿为中心，以紫金城南天门为中轴线，中轴线上的主殿是太和殿，皇权与神权在这里完美融合，达到了云外神宫的意境。至此修建了14年的武当山宫观，全部告成。

30万工匠和官兵共修建了金顶紫霄，南岩玉虚，五龙遇真等三十三处宫观建筑群，创建殿宇房屋约八千间。武当山成为了，集建筑宗教文化于一体的天下第一名山。

　　嘉靖帝为什么要重修扩建武当山呢?

在紫宵宫龟驮碑的碑文中除了“……二百年来民安国阜……种种表面上重大的理由之外，还有如下原因 : 嘉靖21年，近侍宫女杨金英等乘嘉靖皇帝饮酒酣睡时，用衣带把他勒死，但由于扣结不紧，嘉靖皇帝气未断绝，被皇后方氏发觉后救活了。嘉靖29年，总兵官仇鸾私通蒙古，招致俺答部落从大同进攻，一直攻到了北京东直门，不过他们只在城郊抢掠四天，饱载而去，没有攻城。总兵官仇鸾也得病疽死了。

嘉靖皇帝本来崇信道教，经过这两次劫难，使他认为这都是神的保佑，所以要重修武当山宫殿。

　　《倚天屠龙记》在武当山拍摄现场，导演于敏和制片人张纪中。

　　岁月荏苒，武当山每天都会迎来送往不同的香客游人，然而，这些矗立着的关乎历史的丰碑，提醒我们后人得以铭记武当山的历史。

　　14年前的2007年，我们游览过武当山，附录当年部分照片。

景未变，人老了。