秋日札记话电影

赵应书多彩贵州

秋日札记·话电影

和媳妇讨论说，两人在一起，有时难免会有争执，当有争执时，我们应学会包容和忍让，决不能当着孩子的面有争执。有两条底线不能突破，一是不能开黄腔，二决不能动手。要给孩子一个温馨的家，有爱而又温暖的童年和少年，童年和少年深深影响着人的一生，生活的记忆深刻。人的身体各个部分都有它应有的功能，嘴要说好话，手要做好事。媳妇说管好嘴，迈开腿，身体才能健康。

童年的记忆中离不开电影，村寨的边上有许多废弃了的大房子，听说是以前三线建设时期四一部队公路五处留下的，整个拖长江沿线的开发是较早的，盘江煤电集团的火铺矿、老屋基选煤厂、山脚树矿、月亮田矿、土城矿等都建设于这时期。废弃的房子是当时四一部队参与建设这些矿时修建的，指挥部就设于土城付家寨。后来，我对三线建设有所了解，彭德怀等曾到过此。四一部队搬走后，许多的房子留了下来。

二哥那时也上小学三四年级，我是他的小跟班。

八十年代，那时有放影队会走村转寨放露天电影，村民们早早听说后，会带着长凳去占位置尽量的往前排靠。二哥去哪都会跟着他去哪，四一部队公路五处搬走后留下的房子周边较宽，路边电影常在坝子上放，看电影的人较多，人山人海，拥挤不堪。

印象中看的第一部电影是《少林寺》，主角是一个叫觉远的小和尚。电影看完了，人们还舍不得离开，觉得意犹未尽。

晚上，那个村寨放电影，周边方圆十里的四乡八邻都往放电影的村寨赶，如同赶集一般。后来，电影渐渐的转入室内放，开始卖票。有的人专门干起了放电影来营生。

电影风行一阵后，有了录相，后来录相也淘汰了，九十年代后，电视逐渐普及，从黑白到彩电，从立体到液晶电视，到电脑，现今一部小小的手机就融合了电视、电脑、手机的功能，真是一机在手，天下就有。时代发展真快。

我在外上学，从乡村到县里、市里上学后，条件好的同学，周末就会去看，那时叫镭射吧！

后来，在贵阳和昆明都会看到电影院，有时朋友们都会约了去，我好像感觉没多大意思，觉得浪费时间。看电视、电影基本看一个开头就知结尾，朋友们说在电影院看电影，主要是看气氛。

随着知识的增长，我觉电影、电视真没什么稀奇的了，所有的故事都来源于编剧。但有些高校还开有影视专业，一些专家学者常会写些剧评。

我有一朋友在川大读博士，十年前大家都用新浪博客，他就常发一些影评，毕竟是专业人士，影评写得相当不错。

有一同乡名叫龙成鹏，他川大历史文化学院硕士研究生毕业后在昆明，前些年，周末晚上，常会组织一些朋友看电影，看了之后交流讨论写下影评。我和他熟悉，但一次没去看过。他是个才子，对历史和人类学有研究，现供职于云南省民委今日民族。

前些年，我常会和他说，龙哥有时间多写下故乡的人文吧。他也是个爱乡的人，但生存和工作是第一要紧的事。而县境的领导头子们那个管你文化不文化的哟，他们眼里只有煤，煤就是财，无煤不欢，煤就是发展的中心。我曾到过某县，一个宣传部长满口都是煤，遇到一个管文化的也是煤，有些后来真的霉了。

八十年代，电影风行神州，当时放电影的人家，大多子女不算太差。细思是有原因的，电影有文化及其思想普及的功能，有了这个教化传播的功能，同时也是一种文化资源，社会平台。当时能掌握这些资源的人，多少也算是有文化的秀才了。在当时社会资源财富极其贫乏的时代，想想他们的家境在当时也是相对较好的。

多年了，我已经很少提笔写故乡。在我读书上初中时，就发现故乡是如此的汲汲无名，山水相映才能人文兴蔚，一个越发达的地方，人文地理也越发兴盛。以前，我会写一下关于故乡的人文地理，写了几篇煤老板，那煤老板及其子女觉得不得了，切，什么玩意儿。为富不仁者终昌不久。本想写下地方人文地理，启时代之新风，倡地方之人文，励地方之后进。后来觉得没必要，也就只字不提了。想想，还是写点故乡的题材留下来。一个地方，没有文化历史记叙的地方，一个地方的群体，没有文化历史的记忆，是可悲的。写不为别的，只因，我曾在过。