1959 面壁敦煌

国因

前言 莫高窟创建于公元366年的东晋，位于甘肃省敦煌县城东南方向的鸣沙山与三危山之间，经北魏、隋、唐、五代、宋、元等朝代的陆续开凿，到七世纪已有绘满壁画和装配彩塑的洞窟千余个，后经千百年风雨侵蚀，流沙掩埋与人为的损坏，洞窟数量渐少。现在莫高窟尚有洞窟735个，其中492个洞窟内有壁画。洞窟内有彩塑2400多尊，壁画45000多平方米，唐宋木窟檐5座。莫高窟的彩塑多为佛、菩萨、弟子、力士等……壁画的内容十分丰富，大致可分为：佛像、本生佛传故事、经变、供养人像、装饰图案等五类。 敦煌，汉代称为敦煌郡，与酒泉张掖、武威合称为河西四郡，是古丝绸之路从内地经新疆到印度、波斯、罗马等国的门户，是中西文化交流的总汇。公元一世纪左右，佛教从印度传入中国之后，佛教艺术也随之发展起来，敦煌石窟就是在这样的历史条件下产生的。敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟、东千佛洞、肃北县的五个庙石窟，而其中以莫高窟的规模为最大，保存文物最多，历史价值最高。 敦煌壁画早期受西域文化的影响，造形狂怪（可能是色彩变了），多用凹凸画法；中期壁画，则逐渐本土化，造型丰满，华丽多姿；晚期壁画，以元代洞窟为代表，其技艺达到了又一个高峰。但是，由于沿海交通、经济的兴起敦煌艺术也随之日薄西山，元代壁画成了落日余晖，千年敦煌从此画上了一个完满的句号。 249窟北魏牛 249窟北魏猎兽 249窟北魏天宫伎乐 428窟北魏捨身饲虎 257窟北魏鹿王本生 257窟北魏鹿王本生 257窟北魏鹿王本生 288窟北魏供养人 285窟西魏飞𥮉 285窟西魏十一头龙 285窟西魏飞天 285窟西魏玄武 285窟西魏女媧 285窟西魏伏羲 隋西王母出行图 220窟唐帝王及侍从图 36窟唐文殊出行图（部分） 159窟唐菩萨 159窟唐执扇菩萨 36窟唐菩萨 220窟唐供养菩萨 159窟唐拂尘少女 唐菩萨 156窟唐宋国夫人出行图 445窟唐剃度 220窟唐伎乐一组 345窟五代王子射猎图 宋伎乐 宋伎乐 宋伎乐 3窟元吉祥天 3窟元婆薮仙 3窟元供养菩萨 后记 1959年夏，系里通知我和李有光老师去敦煌临摹壁画，系主任吕斯百先生已和敦煌文物研究所所长常书鸿先生联系好，对方表示欢迎。经紧张准备后我们于八月初踏上了征程，由于当时的交通不便，七日后方到达莫高窟，身临艺术圣地，心情十分激动。 敦煌壁画的数量巨大，内容涉及政治、经济、军事、宗教、民族、文化、艺术、历史、地理等诸多方面。感谢吕先生亊先作了安排，使我们能随时得到常书鸿、史苇湖、万庚育、李承先等诸位老师的悉心指导，帮助我们在博览百洞的基础上，集中于一批特级洞窟，结合教学工作进行临摹。由此，白天进洞赶画，晚上翻阅史料，自夏秋至冬，日复一日，忙了四个月。回顾这段岁月，收获颇大。由于我的文史基础局限，虽尽了力，临品只是停留在表现形式上。 返校后的两年，政治运动不断，1962年才有空整理画稿，並择优装裱，于当年4月中旬在南京师院100号楼正式展出，展览吸引了不少敦煌艺术爱好者。美术系系主任吕斯百先生亲自主持了开幕式，当时已调任江苏省国画院院长的傅抱石先生专程前来参会並致词，并对我的画作进行点评鼓励，对此我终身难忘。1966年夏，“文化大革命”开始，不久我的画全被打入“四旧室”，十年后，文革结束，返还我的画时，发现有三分之一的作品已不知去向，奈何！ 近日，我在家人的帮助下，将残存的敦煌临本作了一番整理，选择其中较完好者，按年代顺序编排成册，这样可以方便家人阅览，仅此。 2021年秋