<p class="ql-block"> 【开场白】市面上无数解析《道德经》的书籍，大多是从训诂注释和读后感的形式来写作的。我们是用老子的思维方式和角度来解读《道德经》，使你看到一个圣人的成功密码。道德经最难最复杂的是第一章。这是一面镜子，大家都能看到自己的影子。很多人表面是在读书， 其实是在读自己，自己的理解，只能在自己的层面。我们把自己变成老子, 才能真正的读懂老子。</p><p class="ql-block"> 【道德经•第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名， 同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。</p><p class="ql-block">【通用译文】可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。无，是天地的开端，有，是万物的根源。所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。</p><p class="ql-block">附注：徼，读音是jiào，归终、边际、边界的意思。引申端倪的意思。</p> <p class="ql-block">【重新解读】第一章是道德经的总纲，也是事物的本质规律，主要说了三大不可思议的真相。</p><p class="ql-block">1、社会永远是二八法则。</p><p class="ql-block">“道可道，非常道；名可名，非常名。”成功之路就是少有人走的路，想出名，也必须有自己的特色。这开篇的第一句告诉我们，想成功，就必须与众不同。这个社会永远是二八法则，成功的，总是少数人。</p><p class="ql-block">因为社会资源就这么多，不可能所有人都能够享受到。大自然必须有属于自己的分配规则，考察最最原始时代，那些身强力壮，智慧超群，美女帅哥总能够得到更多的生存和繁殖资源，究其原因就是他们拥有普通人所没有的东西。而走向现在社会，机械代替了身强力壮，化妆整形抹平了帅哥靓妹的差距。唯有智慧，芸芸众生都还在自己的大众思维下生活。 因为历朝历代的社会高层，无不阻止社会底层学到智慧。采用了愚民术， 不让人学习知识，采用科举八股，不让人走对方向。把谋略哲学的知识， 当成统治者的家学，通过洗脑，也让大多数人内心讨厌谋略哲学。让普通人对权谋有排斥反应，也就永远不会去学，看到了也反感。所以想成功，就必须学会谋略哲学，做社会的少数群体。如果你还是大众看法，那么你注定是社会的塔基。所以，要想成功，就必须尊重二八法则，接受非议，和大众有什么好辩解的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、智慧是学会分门别类。</p><p class="ql-block">“无名，天地之始；有名，万物之母。”最开始的时候，我们面对未知领域混沌迷茫，无从下手。这就需要从分门别类开始，给所有的事物起名字，下定义，只有这样才能在脑子里条理化，清晰化，这是研究的开始。明白了必须学会谋略哲学，才能够站在社会高层人的视角来思考问题，走向成功。我们必须学会分类，比如最简单的就是三十六计， 把谋略哲学做了归类和命名，把同一类的东西归纳到一起，便于指导我们以后的识别。谋略哲学里有诬陷术、捆绑术、媚上术、韬晦术等等，等对各个技术名词内涵都了解了，我们再看待事情，在脑子里迅速就能够识别，对方用的是什么套路，我们自然就能够相应的找到应付的策略。所以，我们学习的基础就是，从学习定义入手。其实，社会上那些专家教授，之所以看起来专业，就是在讲话的时候，满口的专业术语。越是术语使用频繁， 越是思维清晰。学习权谋不是知道多少故事，而是知道多少定义。有定义就能识别，有识别就能清晰的学到。</p> <p class="ql-block">3、要把握住规律和人性。</p><p class="ql-block">“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。”排除干扰，抓住事情的本质。 由己及人，考虑人的欲望，才能明白人性的善良和丑陋，利益和需求。限制自己的欲望，和正视自己的欲望，都是为了摸清楚最真实的情况。谋略哲学，其实就是遵循最为真实的社会规律。我们很多人摸不到规律的原因，就是自己受到太多的束缚。比如，看到一个人通过溜须拍马，送礼行贿而上位， 自己内心就会骂这是小人，领导不是好人，自己只会怨天尤人，抱怨自己的怀才不遇。这其实就是自己带着道德的有色眼镜来看待权力规律。只有放下所有的自我欲望、感受，客观的去看待事情的规律，看看别人是怎样上位的，采用什么手段上位的，哪些方法有效，哪些方法无效。我们就能够自己去迎合规律，让自己同样得到权力。另一方面，我们又不能够考虑别人都是圣人，不食人间烟火，每个人都贪财好色，这就需要我们正视自己的欲望，去理解人家的欲望，人家做领导是为了什么，不就是功成名就，封妻荫子，不就是逍遥自在，难道还真的对下属掏心掏肺，牺牲自己保全别人？全心全意为别人谋福利？只有理解人性，才能够明白领导者为什么会受贿，为什么会喜欢听话的下属。所以，老子说，不要有干扰的去考虑规律，这样看不透，不要把所有人都当圣人，要当成普通人，他们也有喜怒哀乐，这样就能更好的理解别人的行为。表面手段不同，其实都是在摸清楚事情的规律，人性的特点。只有这样感觉很玄妙的东西，本质都是一样的。</p><p class="ql-block"> 老子最后总结到“玄之又玄，众妙之门。”这些不可思议的东西，才是我 们走向成功的门径。因为这三大不可思议，就是，成功永远是少数人，普 通人摸不到门径；学习是从分门别类，从命名开始的，不是看一大堆的故事开始的，不是迎合自己观点开始的；有欲望，无欲望，都是摸到规律的手段。</p><p class="ql-block"> 总之，老子道德经第一章的谋略哲学释义是: 要想成功就要不走寻常路，让自己与众不同，成为少数精英。我们从分门别 类、归纳总结规律开始学习成功的经验。而抛开干扰，客观的看待社会规 律，利用人性，去明白别人的欲望。这样看似不可思议的事情，其实就是我们走向成功的捷径！</p>