<p class="ql-block"> 季樟树大师作品[汉剑]</p><p class="ql-block"> 被浙江省博物馆永久收藏</p><p class="ql-block"> 浙江省博物馆位于浙江省杭州市西湖区，始建于1929年，原名"浙江省立西湖博物馆"，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，馆藏文物达十万余件。浙江省博物馆是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆。有关数据显示，该馆馆藏文物十万余件，其中一级品158件。藏品有新石器时代河姆渡文化的人工栽培稻和漆碗;良渚文化的绸片和麻布;春秋战国时期越国的各种青铜兵器、青铜农具、印纹陶和原始瓷;从东汉至明代各个青瓷窑系的一批标本;还有大量的古今书画，其中有唐代宗教画彩绘净土变图，元代黄公望《富春山居图》卷的一半(另外一半现藏台湾)。古书画多数是明清时期的，近现代名家的作品中，仅山水画大师黄宾虹的作品就有3700多件。浙江是出现资本主义经济萌芽较早的地区和太平天国后期的战略要地，其经济史料和革命文献该馆均有收藏。季樟树作品[汉剑]被浙江省博物馆永久收藏的刀剑</p> <p class="ql-block"> 剑家风习撷要</p><p class="ql-block"> 季 樟 树 </p><p class="ql-block">龙泉宝剑创始于春秋战国期间。世传当时鋳剑祖师欧冶子受越王之聘铸剑，欧氏访遍了闽越的大山名川，到达浙闽交界地龙泉，见龙泉的奏溪山麓有七口井，如北斗七星排列，井水清冽，前面还有湖，湖中碧莲甸甸，山上“铁英” 闪烁，又无鸡鸣犬吠，宜于铸剑。欧冶子遂取此地筑炉铸剑，终铸成“龙渊”.“泰阿”.“工布” 三把精美绝伦，削铁如泥的宝剑，敬献给越王。越王见了，龙颜大悦，即封欧冶子为铸剑大将军。自此，龙泉宝剑名扬天下，铸剑技艺递代相传。而欧冶子亦被历代剑匠们奉为祖师，剑池湖成为铸剑圣地，湖畔盖起了欧冶子将军庙和剑子阁。由于龙泉制剑历史悠久，历代形成了一些风习，现撷其要记之。一.供奉欧冶子习俗解放前，每家剑铺炼剑炉上均立欧冶子神位，每逢初一. 十五要在神位前燃香点烛，供奉三牲（猪肉，鸡，鲞）。师徒于晨昏各礼拜一次。此两天的晚餐，沾祖师爷之光，平时很难吃到荤菜的学徒，也可以尝到猪肉，鱼鲞等佳肴。进铺学艺的徒弟，首先要备一副三牲供奉祖爷，先在炉上神位燃香点烛，要向祖师爷磕三个响头，然后再向师父，师母，师兄施礼。学徒进铺后，头个月里还须每天早晩各一次进香膜拜，不得间断。这样，使学徒首先从心底明白制剑非一般手艺，剑是圣灵物，须虔诚专心，须敬奉祖师，方能学到欧冶子精湛技艺；千锤百炼始能出好剑。每年端午节时，剑匠们都到剑池湖欧冶子将军庙供奉膜拜，供以三牲，茶，酒，粽子等以表敬意。供奉毕，去奏溪山挖泥，带回修炉膛用；取剑池井中之水，带回炼剑坯时淬火之用。端午日，还要把剑铺工场从上至下打扫干净。据传，用端午节剑池担回来的井水淬成的剑不仅能削铁如泥，而且不易生锈。 二.制剑生产习俗宝剑的剑鞘和剑饰即有保护剑身的作用，又有增加美观的作用。因此，龙泉宝剑的剑匠们历来十分重视剑鞘和包饰的制作，制作剑鞘，开初是釆用兽皮革。这兽皮要采用一箭射死的野兽之皮，这样，佩剑者出阵作战就能战必胜之。清末民初，改兽皮为花梨木做剑鞘和剑抦。但采伐花梨木时很有讲究，时间必须定在正月初三上山选好树，做好标記，并用红布或红纸束住树干，以三牲祭祀山神，然后再于五月初五端午日午时到达山上砍伐。因据传，这一天是欧冶子炼成第一把好剑，剑成淬火时，忽而化为光弧，一瞬间，雌雄剑变为一龙一凤在天际翔游。后来越王用此剑打败吴国，复仇雪耻。所以俗称五月初五是辟邪除妖最好的日子。剑鞘外包銅饰，图为八卦，喻剑能驱邪斩妖，消病除灾。不论师徒，如家中有女人做产了的，头三天不能回家，否则会将秽气带进剑铺。三. 购剑习俗清末民初，军人来剑铺购（请）剑时，须一身戎装，先要向欧冶子神位前敬香三柱。军官购买宝剑前，须要先策马到剑池湖欧冶子将军庙瞻拜欧将军，以效欧冶将军一片爱国心，为越王复国雪耻，忠心耿耿铸剑之精神。俗称桃木能辟邪气驱妖魔，故龙泉剑剑身有用桃木做成的，称桃木剑。道士欲购桃木剑，须身着道服，在将军庙欧冶像前叩拜后，脱去道服，，方能前往剑铺（请）购剑。 （本文载于龙泉文史资料第十七集）</p>