回首昭盟行

老冯（穷游）

“昭盟"是昭乌达盟的简称，"昭乌达"蒙语是百棵柳树的意思。昭盟座落在内蒙古自治区的中东部，与辽宁省、河北省接壤。该盟曾于1969年划归辽宁省管辖，1979年又划回内蒙古自治区，后来于1983年撤消，所辖区域划归赤峰市。

45年前的1976年，昭盟在归辽宁省管辖期间，我曾在昭盟巴林右旗羊场公社海申大队知青点担任带队干部，工作了一年。

七月下旬，在草原最美的季节，又去趟原来的昭盟。'

7日24日上午，我和几位同学一起驱车前往昭盟。700多公里行程，全走高速公路，经过沈阳、阜新、朝阳、赤峰等地，行车8个小时后，于下午4点多钟，顺利抵达昭乌达盟巴林右旗所在地大板镇。巴林右旗在赤峰市的北部，距离赤峰市180公里。有人口18万多。是一个以牧业为主的半农半牧旗。

巴林右旗大板镇在查干沐沦河北岸。

出高速公路后，又行车10多公里，经过查干沐沦河大桥，进入大板镇时，著名旅游标志"马踏飞燕"雕塑，映入眼帘，屹立在主干道的正中央。

大板镇宽阔笔直的大道，两侧楼房鳞次栉比。已看不出原来的样子，脑海里迅速回忆着45年前的景象。原来的大板镇，多以平房为主，没有多少楼房。一条主马路从西至东，没有信号灯。每次经过大板镇，都住在一个大院里，一趟平房的旗政府招待所。大板当时有一两家国营饭店，售卖蒙古族餐食，奶茶、炒米等。

4点半到大板镇后，先去了巴林石博物馆，还没有闭馆，免费参观。我的同学陈勇对金石很有研究，称的上我市雕刻方面的工艺大师。在参观期间，他给我们普及了许多关于国石的知识。

据工作人员介绍，巴林石博物馆始建于1995年，现藏典藏精品3000余件。共设两层展厅，一层是巴林石综合销售展厅；二层巴林石典藏精品展厅。因为快到闭馆时间了，我们只在一楼转了转。巴林石又分为鸡血石、福黄石、冻石、彩石、图案石等种类。展厅里售卖的巴林石因不同种类和材质等多种因素，价格不等，也有几百元到上千元，也有几十万到几千万，甚至最贵的到1亿4千万。

据博物馆里相关资料介绍，巴林石是与福建省的寿山石，浙江省的青田石和昌化石齐名，统称为中国的四大名石。巴林石是叶腊石的一种，是巴林右旗的特产，具体在巴林右旗西部的一个矿山。2007年被确定为中国国家地理标志产品。

鸡血石和福黄石

巴林右旗为开发巴林石产业，建立了巴林石文化产业园、巴林石商城、巴林石一条街。从事巴林石加工、经销企业150多家，从业人员6000多人。产品出口美国日本韩国等30多个国家和地区，年销售额达到50多亿元，已成为巴林右旗的支柱产业。

参观完巴林石博物馆后，找了一家蒙餐馆用餐，点了当地特色的奶茶、炸果、馅饼等。45年前，每次途经大板，都要吃一顿羊肉馅饼，皮薄馅大，一角钱一张，一次能吃10张，给我留下很深的印象。这次到大板，一定要再吃一顿馅饼。这家蒙餐馆还真有馅饼，现在馅饼己涨到5元钱一张，只吃了4张，味道也没有以前好，也可能不是专门的馅饼店，总之感觉没有找到当年大板馅饼的味道。

这次去昭盟，得到了曾经下乡在昭盟的知青关茉莉、路庆祥、孟昭峰等同学的大力支持。他们在昭盟下乡的两年时间里，与当地的村干部和贫下中农社员建立了深厚的感情，抽工回城后，多次回昭盟探望。原来我们准备定于8月2日出发去昭盟，因为这天正好是本溪知青下乡到昭盟出发的日子，后来又想到这次去昭盟，能不能观看到蒙古族特有的“那达慕"大会。我把这个想法和这几个同学说了以后，临时在江苏南通工作的孟昭峰同学，马上微信联系了曾在查干诺尔镇掛职锻炼的蒙古族女副镇长斯琴塔那，据她说今年旗里不搞那达慕大会了，但是在7日25日，旗里民间马会组织要搞个祭敖包活动，也有赛马比赛等项目，是一项很有蒙古族特色的传统文化活动。得知这个信息，我们就决定提前到7日24日出发，争取当天到大板，第二天观看祭敖包和赛马活动。

7月25日凌晨三点半，天蒙蒙亮，阴天多云，我们起床洗漱后，没吃早餐，就出发前往观看祭敖包活动。知青孟昭峰说祭敖包活动，可能早晨4点多就开始，所以要早点去。祭敖包活动是在赛日牧旅游景区一个山岗上举行，位于大板镇西部大约15公里处。到了景区附近的公路上，己有三名交警在指挥参加祭敖包活动的车辆，拐向公路右侧的山坡上。

到了山顶上，已经来了不少人和车辆，人们正在忙碌地准备祭祀活动。我们看到一座很大的敖包，是用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根经幡，杆头上系着牲畜毛角和树枝，敖包被经文布条缠绕。敖包正面摆放着一个盛放祭祀用品的石案，和一个祭祀用的石香炉。

过去对敖包的了解，源于一首脍炙人口的草原民歌"敖包相会"，对敖包是什么意思，懵懵懂懂，一知半解。虽然45年前曾在昭盟一年，但那时候正处文革时期，传统的祭敖包活动都停办了，所以也没有机会观看祭敖包活动。这次亲身参加了祭敖包活动，才得知了敖包的真正含义和蒙古族风俗。

敖包是蒙古语音译，亦作"鄂博"、"脑包"、“鼓包"等。敖包有用石块垒起的，也有用土堆起来的。多筑于山顶丘陵之上，一般呈圆形，顶端插有柳条等，形似烽火台。敖包在牧民的心目中，象征神在其位，世袭传颂。最初都以部落为单位筑敖包。人们每逢外出远行，凡路经有敖包的地方，都要下马向敖包参拜，祈祷平安。还要往敖包上添上几块石头或几捧土，然后跨马上路。

祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗，在每年水草丰美的七八月份举行。

大约6点钟，一位穿着蒙古族服装，能有50多岁的男人，可能是巴林右旗马会的领导，手持无线麦克风，用蒙语主持活动，他宣布祭敖包活动开始，并致祷告词。

祭祀现场还请来了三位喇嘛颂词念经。

祭祀期间，男女蒙古族牧民在膜拜祈祷，祈求风调雨顺，人畜平安

祭敖包的仪式大致分四种，有血祭、酒祭、火祭、玉石祭等。

人们正在烧香火祭，

人们正在进行血祭，把宰杀的牛羊供在敖包前的石案上。

人们在进行血祭的同时，也进行了酒祭，把奶酪炸果奶酒也摆放在石案上。

牧民们围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福。

女同学蒋绿杰和赵艳，也学着蒙古族同胞的样子，手捧哈达围着敖包转了三圈，祈求健康平安。

我和陈勇同学在祭敖包现场合影。

在祭敖包现场，遇到一位典型的蒙古族牧民，参加祭敖包活动。

蒙古族牧民从小就受到传统民俗文化的熏陶，在祭敖包现场，一个牧民的孩子也来参加祭祀活动。他牵着一匹头上系着兰色哈达的小马驹，吸引游客们纷纷拍照。

观看完祭敖包活动后，下山来到敖包对面的一片草原上，这里己聚集了很多参加赛马活动的牧民和游客。

大约7点多钟，赛马开始了，几十匹马围绕着能有3公里的赛马场跑了五圈，虽不是万🐴奔腾，但近距离观看几十匹🐴比赛，你追我迀，也挺震撼。

观看完赛马，可能还有射箭和蒙古摔跤等项目，但已8点多，我们都没有吃早餐，就只能提前返回大板镇，吃一顿上午饭。

十点多，我们驱车前往距离大板镇二十多公里处的巴音汉林场，观瞻了《本溪知青点旧址》。

这个林场的青年点，是本溪市最早下乡在昭盟的青年点。1975年六月，市十五中学应届毕业生曲广荣，带领六名同学步行到沈阳，到省委请愿，坚决要求毕业后，下乡去昭盟支援边疆建设。省委和知青办领导接见了她们，并为她们下乡去昭盟做出妥善安排。当年8月30日，市委、市革委会在市政府广场召开了五万人欢送大会，热烈欢送她们19人，下乡去昭盟巴林右旗白音汉林场。曲广荣成为这场轰轰烈烈下乡去昭盟运动的先进典型，这19人也开创了本溪知青下乡到昭盟的先河。转过年1976年，省委统一安排，本溪市又有590名应届毕业生下乡去了昭盟。

在2017年，本溪知青下乡昭盟40年之际，这个点有同学倡议，面临不少青年点都己扒掉，能否采取建纪念墙的形式，来纪念在昭盟下乡。同学们都表示支持，并集资筹建。在各方面的支持下，于2018年建成，并隆重举行了剪彩揭幕仪式，邀请旗领导和各知青点代表参加剪彩。这面墙也算给本溪下乡在昭盟的知青留个念想。这面纪念墙背面，如果雕刻上本溪下乡在昭盟巴林右旗11个青年点600余名知青，所有人的名字，将更全面更有意义。

知青纪念墙座落在赛罕乌拉山下的一片沙地上。

中午，我们返回大板镇参观了巴林右旗博物馆。该博物馆就在巴林石博物馆后侧，也是免费开放。巴林右旗博物馆是1985年成立的自治区第一家旗级博物馆，现在是国家二级博物馆。博物馆内，有560件珍贵展品，展厅陈列了"巴林历史文化展""辽代文物精品展”"史前文化精品展”等三个展区。

参观了博物馆后，还有半天时间，临时决定前往羊场公社海申青年点。大板镇到羊场公社40多公里，行车一个小时就到了查干诺尔镇。原来的羊场公社已合并到查干诺尔镇。40多年前，公路都是沙石土路，有的地段还坑洼不平，从羊场公社到大板镇90里路，大客车要跑3个小时才到。现在是省级公路，柏油路面，平坦通畅。到了查干诺尔镇，看到原来的羊场公社所在地，有一些变化，每次回家或到旗里办事，都要在此候车。

路边的大型镇标志雕塑。

查干诺尔镇政府办公楼，

当年本溪知青下乡在巴林右旗羊场公社有三个青年点，下石大队、查干花大队和海申大队。途经下石村，进入村里，没遇到什么人，也没找到青年点。

途经查干花村，打听村民说，青年点已改成村委会办公场所了。现在柏油路是从村中穿过，原来印象是在村外河边路上经过。

在去海申青年点的路上，突然看到，眼前一片葱绿色的草原绵延向远方，大家情不自禁地下车拍照。过去从羊场公社到海申青年点60多里路，坐毛驴车要走三个多小时，路两边都开荒种庄稼，荒凉的山上光秃秃的，前些年实行退耕还牧政策，大地又重新披上了绿装。

在前往海申青年点路上，触景生情，回首往事，历历在目。

那是1976年，我们国家正处于文化大革命的后期，这一年是中国历史上不平凡的一年，发生了很多惊天动地的大事。从年初开始，新中国的缔造者周恩来、朱德、毛泽东等三位伟人相继去世。7日28日，唐山发生7.8级特大地震，死亡24万多人，造成国家空前灾难。9月9日，毛主席去世，华国锋接班担任党中央主席，这是建国以来第一次。10月份，华国锋力挽狂澜，一举粉碎"四人帮"。就是在这种大背景下，当年本溪590名应届初高中毕业生，做为知识青年支援边疆，下乡来到了昭乌达盟巴林右旗。昭乌达盟是边疆少数民族地区，经济发展比较缓慢，1969年划归辽宁省后，当时省里决定，全省主要工业城市要对口支援昭盟，本溪对口支援巴林右旗。由于昭盟地处内蒙古高原，环境艰苦，加之下乡知青己有陆续抽工回城，就近下乡到本溪、桓仁两县，不仅便于照顾，抽工回城也可回到本溪市内。因此大部分毕业生都不愿意去昭盟下乡。为完成近600人的知青下乡指标，市里组织宣讲报告团赴各个学校做动员报告。要求毕业生积极报名，带头表现好的，可以火线入党入团。学生家长所在单位，为完成这项重要政治任务，也积极做工作，并赠送物资，有送行李、送对箱、还有送手表的，家里有什么困难都马上帮助解决，甚至许诺家长，可以提干、涨工资。经过各方面的积极努力，全市有590名应届毕业生报名下乡去昭盟。与此同时，相关单位也开始抽调知青带队干部。我68年知青下乡两年，当兵4年，刚从部队复员一年多，在局团委做团员青年工作，为提高锻炼自己，原想参加艰苦的援藏工作，但一直没有机会。这次去昭盟做知青带队工作，不仅环境艰苦，而且做具体的青年工作，对自己也是锻炼，于是报名申请去带队，很快得到领导批准。一个青年点两名带队干部，另外一位是重型机械厂铆焊车间主任谷凤章同志。

1976年8月2日，市委市革委会在政府广场，举行了空前隆重十万人参加的欢送大会，会场锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。会后，590名知青坐着大巴车，浩浩荡荡开赴昭盟，经过三天颠簸，于8月4日到达羊场公社海申加力嗄大队。这是个偏僻的小山村，距离公社60里，距离旗政府大板镇150里。村里没电缺水，山上光秃秃的，环境很艰苦。我下乡在本溪县，也曾去过同学下乡的凌源县，相比较，本溪知青下乡这三个地方，昭盟的环境最艰苦，尤其是我带队所在的海申村。不仅地处少数民族地区，而且路途遥远，干旱少雨，还在点煤油灯。到村里后，知青们住进了新建的正面十间砖瓦房，我俩带队干部住厢房。青年点共有知青47人，三分之二是男生。分别来自平山区、机械局、纺织局、粮食局、卫生局等5家单位的子弟。进点后，首先发挥党团员的先锋带头作用，以在学校表现好的党团员为主，建立团支部和点委会。知青中有两名在学校入党的同学，分别担任了点长和团支部书记。针对青年中，想家和前途迷茫的思想情绪，积极开展思想政治工作，端正人生观，要求安心接受贫下中农的再教育。经过一段时间工作，个别知青情绪基本稳定，能够安心参加劳动，接受锻炼。我做为老三届知青，这次又和新一代知青在一起，再次体验了那激情燃烧令人难忘的知青岁月。做知青带队期间，在本溪驻昭盟巴林右旗知青总代队、本溪市计委处长赵怀正领导下，积极协调好大队和知青父母所在单位的关系，争取获得更多物资支持。坚持和知青同吃同住，主持正义，处事公道，尽力为知青做好各项服务，顺利地完成了带队工作，我还被评为昭乌达盟优秀带队干部。带队期间，和知青们打成一片，建立了深厚感情，他们回昭盟，多次邀我同行，由于工作脱离不开，一直没有成行，有些遗憾。这次回昭盟，得到他们的大力支持。

两年后，1978年8月份，省市领导很负责任地把下乡在昭盟的600余名知青，一锅端全部以全民身份抽工回到本溪市。这两年，他们经过农村广阔天地的锻炼，养成了吃苦耐劳，坚韧不拔，不怕任何困难的精神，成为他们人生中宝贵的精神财富，受益终生。回城后，这些知青继续拼搏奋斗，在各自岗位上取得了突出业绩。谢宏同学担任了市物价局长，关茉莉同学担任了市疾病控制中心主任，路庆祥同学担任了市军粮管理中心主任，孟昭峰同学担任本钢工学院计算机专业教授，王铁杰同学开办了一家锻钢厂，成为民营企业家，他们都成为各自岗位上的骄骄者。还有许多同学也在本职岗位上发光发热。

爱好摄影的知青王晓平同学，为同学们留下了许多珍贵的照片，这是在青年点房前与知青们合影，本人站在后排中间位置。

前任村支书赵军，60出头，身材壮实。本溪知青下乡昭盟时，他还在读小学。知青谢宏曾在小学当过代课老师，还给他讲过课。前些年他一直担任村支书，他和本溪知青路庆祥、于长生等同学，是多年的老朋友，每次本溪知青回昭盟，他都宰羊做手抓肉，特别热情。我这次去昭盟，路庆祥多次和他联系，让他做好接待。我和他通了两次电话，快到村里，老远就看见他在青年点的路边迎接，见面寒喧后，他带我们观瞻了原青年点住房。青年点房子还在，但已卖给两户村民居住。他非常热情地要请我们吃手抓羊肉，我说可别麻烦了，我们不在这吃饭了，还要赶到巴林左旗去，谢谢你的美意。与他聊了当年知青情况，打听当年曾给青年点工作给予大力支持的大队陈书记和王书记的情况，因为都没在家，没有见到。

与住在青年点的房东合影。知青于美芬曾在他家住过。

我当年带队时，住在厢房，挨着食堂和厨房，现在已经扒掉了，夷为菜地。还能看出原来的房基。

赵军书记带我参观了，为纪念本溪知青下乡在昭盟，在大队部房后，新建了一栋仿原来青年点结构的瓦房。墙壁糊满了5元一张买的当年旧报纸。收集了不少当年知青生活、学习、劳动用品。

赵军书记还陪我到村委会，见到了现任村支书、村长、妇女主任等村领导班子成员，并与他们合影留念。现在海申村己由海申加力嘎村，更名为海拉逊扎拉嘎村。

在村委会院内留影。

这次去昭盟，不仅要回访青年点，还要游览一下昭盟许多著名的的旅游景点。在海申村转了一个多小时，然后怱怱告别赵军书记和村干部，驱车前往辽朝古都所在地巴林左旗林东镇。驱车行驶60多公里到达林东镇，一路上风雨交加，路面还算可以。进入林东镇，先去了辽上京博物馆，已下班闭馆，第二天星期一还休息，我们只能入住宾馆，准备第二天游览其他景区。

7月26日上午，先游览了位于林东镇以南20公里处的3A级景区"召庙"，也称北五台山。

主要景点为灵岩山，该山从谷地骤然拔起，悬崖峭壁，十分险峻。一桃形巨石仅以三点支撑，耸立在峰顶崖端。

山间东壁的辽代石窟“真寂之寺"，堪称佛教文化和造型艺术的宝库。是全国现存唯一一座辽代石窟古迹。窟内现存大量佛像以及浮雕，形象逼真，形态各异。

古榆树、圣水井、阎王道、转如意石等景点。

游览完召庙景区，又前往“辽陵及奉陵邑”景区。在召庙西南13公里处，车行驶在景区专用柏油公路上，快到景区时，迎面一个高大的牌楼，再往山里走都是沙石路面，路很窄，免强错车，行车三里多路，到了停车场。见到景区标志石碑，还有两个游人，四周全是大山，林木郁郁葱葱。没有景区服务设施，更没有工作人员，只有一条小路通向山上。据有关资料介绍，这里是辽朝创始人耶律阿保机和他的小儿子耶律李胡的陵墓。没有人指引，也不敢贸然上山。只能扫兴而归。

回到林东镇，前往"辽上京遗址"景区。这里是辽朝的开国皇都，位于巴林左旗林东镇南郊，地处乌尔吉木伦河与沙为河汇合处。建于公元918年。辽朝比较开放，实行一国两制，北院按契丹人的风俗分管契丹人的事务，南院比照汉族人的法律管理汉人。都城也分南北两城，北为皇城，南为汉城，两城相连呈“日”字形。上京城盛于辽，衰于金，废于元，经历了300余年，是我国北方历史名城。1961年，被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。

徜徉在上京遗址的栈道上，望着古城废墟，思绪万千，不胜感概，这里就是去年热播的电视剧“燕云台”中，所展现的繁华300年草原都城上京城。

电视剧“燕云台”，辽上京城剧照。辽朝上京城曾城幅辽阔，气势雄伟（选自网络）

7月27日上午，参观了"辽上京博物馆"。这家博物馆是唯一的辽代皇都博物馆，外形是由几块巨石块堆积而成，尽显历史之厚重感。馆内分别以"王朝展""壁画展”"信仰展”"墓志展"“葬俗展"等五个展厅，介绍了契丹祖源，辽朝建立与发展，风土人情。馆内藏有辽代历史文物15000件、标本近万件。2020年，被评定为“国家3A级旅游景区。

契丹人源于东胡鲜卑。辽朝是中国历史上由契丹人建立的朝代，共传九帝，享国二百一十八年。公元907年，辽太祖耶律阿保机成为契丹可汗，916年始建年号，建国号“契丹"，定都上京临潢府（即巴林左旗）。1125年被金朝所灭。辽强盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、外兴安岭一带，南到河北中部的白沟河。辽朝军事力量与影响力涵盖西域地区，中亚、西亚与东欧等地区将契丹视为中国的代表称谓。

辽朝灭亡后，大部分契丹人归顺了后来蒙元政权，并随着蒙古人东征西讨。在南征云南大理国后，有部分契丹人留在云南，其后裔一直存续至今。达斡尔族也一直保留着契丹人的风俗习惯。

辽朝历史上，产生了许多英雄豪杰，在耶律阿保机之后，当属女政治家萧婥（萧燕燕），人称萧太后，在辽圣宗和她带领下，使辽朝走向最鼎盛的时代。评书巜杨家将》，对辽朝与宋朝之间的战争，有过精彩描述。著名作家金庸所著的小说巜天龙八部》中的主人公之一萧峰，故乡就在巴林左旗，原辽上京临潢府。

博物馆附近的耶律阿保机雕塑和部分仿古建筑。

然后驱车一路西行，经过巴林右旗和林西县，下午3点多，到达克什克腾旗世界地质公园阿斯哈图石林景区。

克什克腾石阵也称阿斯哈图石林，位于克什克腾旗北部。阿斯哈图是蒙语，汉译为“险峻的岩石”。它处于大兴安岭余脉向西部草原过渡地带。据专家分析，阿斯哈图石林主要是由冰盖冰川的创蚀和冰川融化时形成的大量冰川融水的冲蚀作用下形成的。所以被称为“冰川石林”。

在前往石林景区的路上，蒋绿杰和赵艳同学在路边草原上留影。

阿斯哈图石林形态多变，很少有雷同的形状，而且浑厚粗犷，在荒野中突兀而立，十分醒目。石林中有成吉思汉拴马柱、试剑石、南天门、神女石、姐妹石等景点。

同学赵艳拍摄的草原特有的金莲花。

行驶在"中国北方风光大道"上。

游览完阿斯哈图石林景区后，前往克什克腾旗政府所在地经棚镇。途中，在夕阳的映衬下，兰天、白云、碧绿的大草原，成群牛羊，好一幅美丽的草原风光画面。

沿途草原风光，心旷神怡，美不胜收。

在克什克腾旗政府所在地经棚镇住宿后，7月28日上午，前往位于克什克腾旗西南部，120多公里外的乌兰布统景区。这里曾是清朝皇家木兰围场区。乌兰布统为蒙语，汉译为红色的坛型山，实指大、小红山。这里曾是解放军的红山军马场，现在不少地名还以连、排称呼。1991年，国务院批准乌兰布统景区为"中国国家重点风景名胜区"。十一点到达景区北门，门票半价60元，可自驾车在景区游览。

乌兰布统号称中国北方自驾游基地。

乌兰布统景区不仅草原风光秀美，而且有许多悽美的传说，公主湖景点，是清朝康熙皇帝女儿蓝齐尔公主，下嫁噶尔丹的必经之路。将军泡子景点，曾是康熙皇帝统兵大战噶尔丹的古战场。还有浴血奋战献身疆场的佟国刚墓。这些人文景观，赋于乌兰布统景区更多文化色彩。

这里曾是拍摄“还珠格格”，“康熙王朝"，"汉武大帝”等60多部电视剧的外景地。

七月的草原，各种花卉争奇斗艳。

蒋绿杰和赵艳还骑马在草原上溜了一圈。

中午在景区中心红山镇用了午餐，点了特色羊盘肠和卷子。然后经南门出景区，前往喀拉沁旗。

途中，经过位于河北省围场县的著名"赛罕坝机械林场" ，这里是国家5A级旅游景区，国家自然保护区。曾被国家授予“时代楷模”，“地球卫士”等多项荣誉称号。没有进景区游览，只做短暂休息。此处由于森林茂密，盛产蘑菇，路边商贩们都在兜售蘑菇。

下午5点多，到达喀拉沁旗，入住宾馆休息。只能第二天，游览清代蒙古喀拉沁亲王府博物馆。

7月29日上午，游览了喀喇沁亲王府博物馆。馆内介绍，这个王府的王爷，远祖是成吉思汗卫士者勒蔑，曾三次救过成吉思汗。后受封于喀喇沁地区。喀喇泌汉译是守卫者的意思。1635年，者嘞蔑十四代孙协助皇太极收服了漠南蒙古，被皇太极授予喀喇沁右翼旗第一位王爷。康熙九年（1670）在此建府，后经历十二代，1898年传至贡桑诺尔布。他政绩突出，思想开明，学识渊博，才思敏捷，通晓汉满蒙藏多种文字。他在职期间，开创了内蒙古地区"五个第一"。第一个办学堂，是现王府中学的前身；第一个办女子学堂；第一个派留学生，去外地甚至外国留学；第一个办内蒙古报纸；第一个办邮电。他在京城期间，积极和孙中山交往，参与组建中国国民党，成为建党九理事之一。喀喇沁王排在内蒙古地区24王之前，享有御前行走待遇，他是品级最高的加授亲王，和李鸿章平起平坐。

该王府是中国目前保存最完整的亲王府。建筑特色古朴、庄重，气势宏伟。

结束在喀拉沁旗的游览后，因陈勇同学家里有急事，要提前回本溪，我们顺路送他到赤峰高铁站乘车。

四十多年前，在巴林右旗带队期间，多次路过赤峰。从沈阳坐一夜火车到赤峰，赤峰到大板不通火车，需坐大巴车到巴林右旗大板镇，住一宿，第二天再坐半天大巴车到羊场公社。那时从公社到海申大队不通大巴车，只能坐毛驴车，在沙石土路上颠簸60里，才到青年点，交通极为不便。现在无论坐火车还是自驾车当天都可到达青年点，非常便捷。赤峰市这些年也发生很大变化，新建的高铁站在赤峰市南部新区。

从赤峰市出来，又行车90公里，到达南部的宁城县。宁城县不仅以老牌子‘白酒"宁城老窖"蜚声省内外，实际上还是辽朝著名的中京古都。由于建立辽朝的契丹人是游牧民族，习惯一年四季，经常流动。为便于管理国家，实行了五京制。即上京在巴林左旗林东镇，原称临潢府。中京即在宁城县。东京在辽宁省的辽阳市。南京在北京西南的古幽州。西京在山西省大同市。

辽中京遗址始建于（1007年），用了5年时间才初具规模。是辽代鼎盛时期的都城，也是辽代政治、经济、文化的中心。1961年，被国务院批准为全国重点文物保护单位。

从宁城出发，前往凌源。1968年，老三届知青上山下乡时，我校下乡目的地，就是偏远落后的辽西凌源县，当时正在文化大革命中，革命热情高涨，同学们都积极要求到最艰苦最偏远的地方去。后来，根据市里安排，学校决定初中一年级有三个班，下乡在本溪县兰河峪公社，就这样我们没有下乡到凌源。这次有机会顺路看看，当年差点下乡的地方。先到了初1.4班下乡的瓦房店公社，这也是我们原来应该下乡的公社。然后，又去了四官营子公社两家子大队，这也是我校同学下乡的地方。相比较，凌源县的自然环境条件，确实要比本溪县差一些。抽工回城也晚些。

当晚入住朝阳市。朝阳是一座有1700多年历史的文化古城，三燕古都。因这里发现世界上最早的鸟类"中华龙鸟”和开花的植物"辽宁古果"，而被誉为“世界上第一朵花盛开和第一只鸟飞起的地方"。7月30日上午，准备游览”鸟化石博物馆”，但受台风和疫情影响，临时闭馆。

然后去了朝阳市北塔博物馆，因市内原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗称北塔、南塔、东塔。朝阳北塔是典型的佛舍利塔。1988年在修缮过程中，发现了两颗释迦牟尼真身舍利。同年被国务院公布为全国重点文物保护单位。冒着小雨游览了北塔。

从朝阳市出来，前往锦州市古称宜州的义县，游览这个县城里，保存完好的千年古寺一一”奉国寺”。始建于（1020年），初名咸熙寺，后易名奉国寺。

奉国寺是中国国内现存辽代三大寺院之一，其标志性古建筑一一大雄殿是古代遗存最大的佛殿，殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。大雄殿是中国古代建筑中最大的单层木结构建筑，被誉为"中国第一大雄宝殿”。是辽代佛教建筑的最高成就，代表了十一世纪中国建筑的最高水平。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。2009年被国家旅游局评为4A级旅游景区。现在大雄殿内正在维修，还禁止拍照。

这座古寺，不仅建筑风格独特，而且在大雄殿中，主供七尊大佛为原汁原味的辽代塑像，七佛皆端坐于须弥座上，通高9米以上。图片选自网络。

在义县还游览了万佛堂石窟。

石窟座落在义县县城西北9公里的大凌河北岸，是东北地区年代最早，规模最大的石窟群。始建于公元499年的北魏年间。万佛堂石窟脱胎于山西大同云岗石窟，与洛阳龙门石窟也有千絲万缕的联系。

1988年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

结束在义县的游览，前往北镇市，首先游览了位于北镇城西2公里处山岗上的北镇庙，门票10元。

据景区介绍，北镇庙是医巫闾山的山神庙，也是全国五大镇山中保存最完整的镇山庙。始建于公元594年的隋朝时期。北镇庙是供奉祭拜医巫闾山神灵之所。自古游闾山者都要先到北镇庙祭拜，故有先祭庙，后游山之说。现存建筑保持着明清两代的风格。

北镇庙坐北朝南，依山而建，游人拾阶而上。整个庙，长能有200多米，宽能有100多米。在其中轴线上，进门依次为石牌坊、山门、神马殿、钟鼓楼、御香殿、大殿等。庙内保存有元明清碑刻56通。下午4点多，游人很少，就我一人到此一游。

1988年，被列为全国重点文物保护单位。

北镇鼓楼，位于北镇市中心的钟楼前，原为辽代显州城南门，修建于1580年的明朝时期。现为全国重点文物保护单位。可以上楼游览，门票5元。鼓楼为砖砌，登上40级台阶，可上楼台，台上正中为两层阁楼，高8米。1929年，在南北两面新添"幽州重镇"、"冀北严疆"八个大字。站在城楼上，极目远眺，北镇老城尽收眼底。

鼓楼上的阁楼。

矗立在北镇鼓楼前的李成梁牌坊。

建于1580年，明朝皇帝为表彰辽东大将李成梁的功绩，命辽东巡撫修建的。石坊能有9米高，宽13米。全部用淡紫色石料制成。饰有人物、花卉等浮雕。坊额上竖刻"世爵"二字，横刻“天朝诰券”及“镇守辽东总兵官太保兼太子太保宁远伯李成梁等字。该石坊具有较高的历史价值和欣赏价值。

北镇崇兴寺双塔。位于北镇市区东北角，是两座风格一致，秀丽挺拔的辽代古塔。国内有八处双塔寺，塔寺双存的仅三处。1988年，被国务院列为全国重点文物保护单位。

由于疫情原因，当天晚上返回本溪。北镇还有医巫闾山、青岩寺等著名景区没去游览。七天时间，匆匆忙忙，打卡式地游览了昭盟的巴林右旗、巴林左旗、克什克腾旗、喀拉沁旗、宁城县等5个旗县的景点，返程顺路游览了朝阳市、义县、北镇市的部分景点。一路上，风一程，雨一程，祭敖包，观赛马，怀旧思古，欣赏草原风光。真是走马观花昭盟行，但不虚此行。