<p class="ql-block"> 远去的辉煌——延庆寺</p><p class="ql-block"> 王苏陵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 记忆之中，南关的延庆寺是一个两进院的寺庙，前院的过殿好像是南关大队的大会议室，正中挂着毛主席的画像，四周的柱子以及墙上，张贴满了用彩色纸书写的标语。那时候，母亲去参加群众大会，我常随其后。当时，那个院子经常有耍电影、说书、耍杂等娱乐活动。还记得前院东西厢房有擀毡的、弹花的、榨油的、做木工的，还有盲人宣传队也住在前院。后院是大殿，东西厢房常闭门落锁，好像是库房。这是上世纪70年代初的记忆，我当时上小学，也就是十几岁。后来南关大队在这里办起来了翻砂厂，修配厂。再后来，南关大队从院内搬走，听说此地是县水泵厂的财产，所以水泵厂在寺院周边建起家属房来，并逐步将整个后院，及前院的东西厢房拆除并挤占，就这样延庆寺就仅剩下一座孤零零的过殿。由于新建筑四周地势抬高了，家属们又在寺院内开荒种菜，所以一到夏季，延庆寺的大殿就经常被浸泡在浑水之中。 </p><p class="ql-block"> 时至2013年秋，这座过殿终于对抗不了这天灾与人祸，后墙全部倒塌，东墙极度倾斜，且严重下陷，已有700年历史的元代古建，岌岌可危。那时，笔者在县文化局主政，面对这处即将消亡的元代古建、市保单位，深感责任重大。我一方面及时与县水泵厂的领导沟通，在现场解决了清理种菜、疏通排水、梁架支顶等问题，以防全面倒塌；一方面向市、省文物部门打报告，做设计，多次到太原申请资金，最终争取到了省级文物保护资金，对东西21.5米，南北2.45米，占地面积524.6平米的延庆寺，实施了全面维修。此次维修工程，不仅对大殿本体进行了保护，还增建东房三间，山门三间，且将院落修葺一新。于是，延庆寺重现华彩，被人夸赞：舒展大气，韵味古拙，可谓我县古建维修之精品。</p><p class="ql-block"> 那么，南关延庆寺在700年的历史上，是怎样一个寺院？又有过怎样的辉煌呢？</p><p class="ql-block"> 巜黎城县志》载：“延庆寺在南关，元延佑六年（1319）建。”元代是我国历史上版图最大的朝代，佛教借助蒙古铁骑的强悍，趁机扩张了势力范围。当然佛教也得感谢忽必烈首创的帝师制度，并让帝师统领天下宗教事务，从而开创了我国历史上帝师制的先河与特色。首任全国佛教领袖的帝师是25岁的八思巴，其打败了中国的传统国教——道教。在公元1264年，忽必烈又设立了全国宗教管理机构——总制院，正式把藏传佛教确立为国教，年仅29岁的八思巴以帝师的身份兼领总制院一事。此后元朝历代帝王也都有帝师，帝师与佛教相辅相成，成了元朝统治者精神上的支柱，于是，全国的寺院应运而生，佛事活动至上而下，从元世祖忽必烈开始，在不到100年的时间里，元朝政府总赐给寺庙院的田产就达到了3200多万亩。仁宗延佑，在位仅十年，是元代第四位皇帝，而南关延庆寺始建于延佑七年，其名应是取延佑帝所赐之意。</p><p class="ql-block"> 皇恩浩荡，延庆寺风光无限。在民间调查中，据年长者们讲，南关延庆寺是全县规格最高的寺院。又据《黎城县志》载：“明洪武十六年（1368）置僧会司。”僧会司，官署名，是明朝管理佛教事务的机构。据有关资料表明：在明洪武十五年（1382）始于各县，掌钤束一县之僧人，长官为僧会，清朝延之。大家知道，明朝的开国皇帝朱元璋曾经当过和尚，对僧人有深刻的认识，所以他认为佛教可以＂阴翊王度＂，＂暗肋王纲＂。故将管理好僧人作为国之大事，从中央到地方，形成了僧人的机构网络。僧官选拔的基本准则＂一要通经典，二要戒行端洁＂，相当于从能力和品行两个方面考察，具体由礼部考选，由吏部任命。这一政治色彩鲜明的管理体制，在一定程度上稳定了明朝的统治。那么，延庆寺作为黎城县的僧会司，在明清两代管理着全县大小寺院近百座，僧尼上千人，就如现在的县宗教局，是落实朝廷各项宗教政策、法规的重要机关部门。如建于明代，座落于黎城县洗耳河村的弘门寺，因寺院风气不正，激起当地百姓的愤怒而用火烧毁。之后的数百年里，几代僧人想要恢复重建，都被僧会司拒绝，至今仍是废墟一片，只有高高矗立的和尚塔，见证着那段弘门寺不光彩的历史，同时也印证了南关延庆寺僧会司的森严。</p><p class="ql-block"> 孙中山领导的辛亥革命，推翻了几千年的封建统治，随着人们思想的大解放、信仰的多元化，佛教走入了低谷与衰落。当然，南关延庆寺也不例外，昔日的车水马龙变为门可罗雀。据民国廿五年《黎城县简志》载：＂南关厢之延庆寺，处在偏僻之地，凄凉荒芜，无人看守，时有乞丐宿息其间，应严密巡查，以防盗匪隐匿。＂特别是抗战开始，佛事活动被迫全部停止，有着几百年皇权的僧会司也成为历史。据西关村92岁的老干部宋起会回忆，抗战以前的延庆寺很完整，坐北向南，一进两院，占地五亩，寺院前是一片开阔地，寺院由山门、中殿、后殿组成，山门两侧塑有＂哼哈＂二将，高大威武，中殿位于寺院中心，穿心过亭出厦，是一座精巧的佛殿，中间可以通行，内塑神像，后殿外形佛殿式建筑，店内窑洞形，并排三孔是佛像，正中塑佛祖释迦牟尼，东西厢房塑有各类佛像，包括僧人往房在内的建筑群大概有近百间。土岭村的年长者王长森、王见好、王见章也见证过这一历史，并补充了延庆寺在土岭村石桥沟西边的台地上，还建有＂塔园＂，此园是和尚圆寂后建塔安放之地，后在农田建本建设中被拆除。</p><p class="ql-block">据南关村93岁的抗战老兵赵玉清生前讲，抗战时期，八路军的129师与共产党领导下的漳河游击队曾在这里设过临时指挥所。在土岭村居住的92岁参加过抗美援朝董立云老人也讲，南关延庆寺是黎城工业的摇篮，1950年11月7日全县劳模大会就在南关延庆寺召开，解放初就在此开设了工厂，1956年，黎城县地方国营联合加工厂也在此成立，他本人受伤转业到地方上后，就在这里工作，曾任副厂长。此外，还有多人，讲了南关延庆寺建国后的诸多贡献。</p><p class="ql-block"> 辉煌过，绚烂过，也被时光恩泽过，但延庆寺最终还是被湮没在了历史的长河之中，留下的是佛教文化的博大精深，是僧会司行事的魄力与底色，还有延庆寺的历史功绩，这些都值得我们为之放歌和致敬！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 写于 2021年8月6日</p> <p class="ql-block">采访土岭村的三位年长者</p> <p class="ql-block">采访西关村92岁的宋起会</p>