读庄子《逍遥游》有感

大民

　　初读《逍遥游》，便被其恣势汪洋的文笔、雄奇瑰丽的想象、卓越精妙的内涵所震撼，其博大精深的思想，穿越两千多年的时空，在二十一世纪的今天，仍然闪烁着智慧的光芒，给了我许多有益的感悟。

感悟之一，要厚积底蕴。“水之积也不厚，则负大舟也无力”，“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”。庄子这些形象的比喻，从侧面说明了厚积底蕴的重要。欲行大船，必积厚水，不然就会搁浅；欲行千里，必多蓄粮，不然就会挨饿；欲成大事，也必先深蓄厚养，不然就会功败垂成。

这个浅显而又深奥的道理，古今中外的其它哲人也从不同的角度阐述过。苏东坡以“博观而约取，厚积而薄发”概括了厚积底蕴的重要。托马斯曾因加利福尼亚的一颗参天大树感悟到底蕴对成功的意义，“山丘为它提供肥沃的土壤，云朵为它提供充足的雨水，而无数的世纪轮回在它巨大的根系周围积累了丰富的养分，所有这些都为它的成长提供了能量”。沃伦.巴菲特一次著名的答问也说明了成功来自厚积的底蕴。一位来自旧金山的小伙问“如何才能成为一个伟大的投资者”时，巴菲特的回答是，“读一切可读之物”，据说巴菲特一直到七十岁还每天读5本书，正是这种长期不懈的深蓄厚养，才形成了不同于常人的深厚底蕴，成就了一代股神。

底蕴决定层次。孙悟空只是一个猴子的时候，他只能和猴子为伍，当他有了七十二变一身本领作底蕴时，连龙王都对他毕恭毕敬了。人生就是这样，要想登上人生绚烂舞台的中央，接受别人的喝彩，途径只有一条，那就是加倍努力，厚积你的底蕴。

感悟之二，要找准定位。《逍遥游》里有大小两种形象，大的有鲲鹏、冥灵、大椿、彭祖，小的有蜩、学鸠、朝菌等。大的代表是“扶摇而上者九万里”的鲲鹏。小的代表是“决起而飞”的蜩和学鸠，按理说，前者是后者倾慕的对象，但在庄子笔下，后者对前者却是笑之：飞那么高、那么远干什么？蜩和学鸠们有资格笑之吗？鲲鹏水击三千、一飞冲天，那种绝云气、负青天的豪气，岂是蜩和学鸠们能够理解的？所以庄子说“之二虫又何知”？至此，似乎鲲鹏完胜。但庄子又说了，鲲鹏起飞是要借助风力的，而蜩和学鸠则不用借助外力，一纵身就能飞起来了，这里，似乎蜩和学鸠又胜出了。

在庄子看来，大小是有差别的，所谓小知不及大知，小年不及大年；大小都是有所待的，即使鲲鹏也需要风的助力；大小也都各有千秋，鲲鹏胜在前程远大，蜩和学鸠胜在悠闲自在，蜩和学鸠不能嘲笑鲲鹏，嘲笑只能徒增笑柄，但也不要羡慕鲲鹏，羡慕只能徒增烦恼，鲲鹏也不要看轻蜩和学鸠，你确实飞得高远，但没有风你连蜩和学鸠们的数仞也飞不了。我们的大千世界也是这样，每个人基础条件各有不同，发展的前景也就不同，关键是要认清自己，按自己的条件找准定位，然后尽力而为就行了。能力强的立志做大事，当大人物，能力差的就做小事，做小人物，小人物不必羡慕大人物，更不应无脑地嘲笑大人物，就象前些时一些人恬噪伟人的错误，现在看起来是不是象蜩和学鸠嘲笑鲲鹏一样可笑至极！大人物也不要看轻小人物，须知天外有天，就象庄子说的，你以为你活的岁数大吗？那你和彭祖的八百岁比比看，不亦悲乎！

感悟之三，要扬长避短。《逍遥游》里有几个庄子和惠子的有趣辩论：大葫芦有没有用？惠子认为它无用，用来装水，其坚固程度不足以承受水的重量，把它剖开做瓢，它又宽大得水缸容不下；庄子说有用，你何不把它缚在腰上，在江湖里遨游呢。橒树有没有用？惠子认为没用，因为它臃肿、弯曲而不中绳墨，木匠不能用它做东西；庄子则认为它有用，你把它种在旷野，最容易长成参天大树而无人破坏，乘凉多好啊。

哲人的有用无用之辩，其实也是扬长避短之辩，惠子说的无用，只看到了物的短处，庄子说的有用，是看到了物的长处，有用还是无用，关键还是看怎么用，你要捉老鼠，牛好象就是无用的，正如富兰克林所说，把宝贝放错地方，也是废物。引申到我们的生活中，金无足赤，人无完人，每个人都各有所长，又各有所短，要提高自己的价值，必须扬长避短，善于发现自己的长处，经营自己的长处。爱因斯坦小板凳都做不好，搞研究却创立了相对论，成为划时代的科学泰斗。舟舟先天弱智，由于父母的因势利导，最后成长为“天才指挥家”，无数成功人士无不是充分发挥了自己的长处，而走向辉煌的。

扬长避短是人生的大智慧，只有正确认识自己的长处，最大限度地发挥自己的长处，让优点在人生的道路上发光发热，才能成就一片属于自己的天空。