时间：2021年7月4日<br> 距固阳县城西北12公里，有一座长5公里、宽1公里的石林。主峰酷似一座山神，矗立在群山之间，从山脚只有一条弯延曲折的险道可直通山顶，其余均为绝壁悬崖。山上奇峰突兀，怪石磷峋，八戒小憩，巨鲸吞食、金鸡脱冠、仙人床、仙人台、飞来石等各种大小不同、造型逼真、形象生动的山石分布在群山之中，特别是有一巨石，上面刻满了蒙、藏、梵等文字，神秘至极。山间百鸟鸣叫，杂草丛生，又有山榆倒挂，野花点缀，人游其中，如入仙境。这就是富有传奇色彩的“大仙山”。<br><br>景区大门，人造景观。周围空旷，设停车场、卫生间。 疫情期间，一切谨慎。扫描行程码、健康码，实名登记身份信息，留电话，测体温，口罩防护，一系列完毕，入内。从景区大门到山门还有一段路程，不需要景区小交通，徒步观景。 人去冷清的蒙古包 路边坡脊上白虎雕塑，面向景区大门，不知何寓意？“虎落平川”吗？ 通往景区的桥 景色很美，驻足拍照。 大仙山是第四纪冰川造山运动所形成的风蚀地貌，是天然的花岗岩“石林”，有名的地质奇观。 桥面平坦，无虑担忧脚下。双目左顾右盼，大自然真是神奇，桥两侧景色迥异。 桥南一派风光无限。坡缓沟平，绿植丛生。远山青黛，蓝天白云。 桥北主峰山石上鲜红“大仙山”字迹清晰可见。相传有一仙人，名叫康悦。不食人间饮食，赤心诚诚，多年在此修行。他一边苦读天书圣经，一边为人疗疾。年复一年，康悦的道法、神功也日胜一日。求仙、讨药、占卜者往来不绝。人们都称康悦为大仙，为他在山上建了大仙庙，庙里终日香烟缭绕。后来，康悦为民治病积德的事越传越远，终于传到了玉皇大帝的耳朵里，玉帝便派神仙把康悦召进天宫，封为慈善神。大仙山也便因此而得名。 下桥拐过弯就到山门。右侧山岩很有特色，小庙、凉亭立于山脊。 金顶寺庙正在建设中，与山门牌坊相对。 景区山门 汉白玉雕龙牌坊上书：大悲山慈云寺 侧面车道 穿过牌坊，拾阶而上。正前方 正后方 左侧 右侧 “汤姆”猫 “老虎”、“欣语欣愿” “老猫咪” 台阶尽头出现平台，“迦蓝殿”跃入视线。伽蓝殿是寺院道场的通称，佛教伽蓝神的代表形象。伽蓝神，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神;广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。 行走中双目上下左右扫描，美景尽收眼底。 迦蓝殿西侧门。由此上去，左转有外挂楼梯，可以上到殿最高层。走起！ 大雄宝殿。在佛教寺院中，大雄宝殿即正殿，也称大殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思;雄者，是摄伏群魔的意思 。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。 “汤姆”猫这姿势和面相极似人间四处游走的弥勒佛。 “迦蓝殿”二层。围绕周边平台走走看看，各个方向景物不同。<br> 山体上游客身影移动，时不时会有吼叫声发出。 巨石中，人显得很渺小。 一块巨石之上，观音雕塑脚踩莲花目视前方空旷之处。 俯视大雄宝殿 仰拍山石凉亭 寺庙建筑四角耸立、屋檐下的风铃，随微风轻拂，铜铃微动，清脆悦耳之声从四个方向发出。清脆之声庄严打破宁静，似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门，修行切记静心养性。寺庙里的风铃是宗教的重要器物，上面还会雕像、刻咒。风铃上刻咒，当它发出的声音所到之处就会利益众生。有祈福、辟邪之寓意。佛经中还有一种用悦耳铃声供养三宝的说法，用动听的风铃之声比拟讲法诵经之声。 三层。周围景物相同，只是观赏角度不同。 唯独不同的是每一层的门 双鹿侧伴的八辐金轮是佛教的徽相，代表着佛陀在瓦腊纳西附近斯里那他鹿野苑的首次传法。这次传法也被称作“初转法”。镀金立体祥麟法伦徽相传统上置于寺院和庙宇屋顶的前面，它发出的光芒象征着佛法。双鹿平和、顺从地默跪在金轮两侧，公鹿在右，母鹿在左。鹿的温厚和优雅也体现了佛教徒的温厚素养。 释迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后，西行来到鹿野苑，随后就在这里对父亲净饭王派来照顾他的五个随从讲解佛法，向他们阐述人生轮回、苦海无边、善恶因果、修行超脱之道。五人顿悟后，立即披上了袈裟，成为世界上最早的佛教僧侣。至此，佛教最终具备了佛、法、僧三宝，成为真正意义上的宗教，并开始在印度兴起，最终成为世界三大宗教之一。作为佛陀教义的象征，镀金立体“祥麟法轮图”传统上置于寺院和庙宇屋顶的前面，它发出的光芒象征着佛法。这层的金轮叫“风轮” 四层。 主峰全为大小卵石积聚而成，并且独立成峰，阳光下呈现绿、红、粉、白、黑、黄杂色，远远看去，好似一幅浓墨重彩的油画，令人震撼。由于山不高，有的游者竟能登上山顶。下山时不少岩面呈梯形层层下漫凝结状，有岩浆漫出冷却后的感觉。如果进行摄影，是入镜的好材料。<br><br> “双鹿法轮”是藏传佛教寺庙常见的标志物。“双鹿金轮”则是任何一座藏传佛教都可以见到的顶部装饰了。这层的金轮叫“水轮” 铃象征着般若智，法铃上部相当于佛身，下部相当于佛语，金刚于其心中。法铃的含义是惊觉诸尊，警悟有情的意思。 细心的“汤姆”猫发现迦蓝殿每层金轮造型不同。先有风轮，然后有水轮，接下来有金轮。 转身抬头看到殿顶建筑金碧辉煌 一条很狭窄略陡的外挂楼梯弯转通往殿顶，上去看看。大仙山地处阴山山脉的色尔腾山余脉范围，主景面积大约1平方公里。全景面积大约3平方公里。整体高度离地面大约60米左右。山体基础均为花岗岩石质，以麻粒岩为主，上面布满黑、黄、绿、白、棕等地衣、真菌藻类植物。间或有黄剌玫、绣线菊等矮小灌木。在这些灌木中间穿行，必须小心滑倒。山的中上部，各类圆蛋石逐渐增多，直径大都在一米以上，表面岩粒较粗，无裂痕。形态各异:长圆、扁圆、蛋圆，其中一些带有凹陷或圆洞的巨型圆卵石，很像专门被人摆在上面，比较吸引眼球和脚步。 站在殿顶，清晰可见最高层的“金轮”，放眼望去最养眼的是眼前的大地苍生。 物质的世间，即是众生居住的世界。 一路下阶梯，继续游览。 回归地面，边走边游边观景，从另一个角度欣赏大仙山。 一条小路向山里延伸，路边立牌“大仙山石刻”。 酷似兔子的巨石静卧阶梯旁，砂石斑驳可见岁月沧桑。 大仙山的传说，源于山中一块半悬山腰数米高的巨石上清晰规整地刻着大篇文字，至今没能破解。但肯定不是匈奴、鲜卑或柔然遗迹。因匈奴、鲜卑、柔然本身无文字。这些古文字给人的感觉类似岩画，同样的古朴、苍远、独到。人们只好借助于神话，说成是康悦得道升天后将自己的经文警句以法力幻化在石上，以启发后人，甚至有人还可以找到"康悦"的天然石刻落款，说这就是证据。对这些天书，包头有专家经考证后认为，这些文字为藏文，很可能为古藏文，就像清东陵乾隆皇帝的墓中大理石壁上的藏文经文一样，至今还无人能看懂。当然，也不能排除有人故弄玄虚，而刻了这些天书。 几经沧桑，大仙庙倒塌了。不知何时，信徒们又在大仙庙西边的半山腰建了一座小庙，顺路前行上去看看。 这座小庙框架应该是大仙山年代最久远的庙宇，被开发商翻新后感觉怪怪的。过去的长满杂草石头堆砌墙体和古老的木门都已被砖瓦墙和铝合金推拉门代替，门头悬挂“祖师殿”匾额，现代气息很浓。老猫咪认为这祖师就是大仙山的大仙，所谓"大仙"传说是一个叫康悦的道人，曾经在这里布道行医，凡有人因为生病或有事前来相求，他不论贫贵，都会给以相助，因此，受他恩惠的人不计其数。民间也就把他当成"仙人"，自发为他建庙供奉，康悦终成正果被玉皇召示升天封神。 小庙前的平台上，仙人洞的杂草间，时有远近香客，面对大仙庙位跪拜、焚香、占卜。庙旁十几株山榆树上挂满了红布块（看好病的人为表示对大仙的感谢，在红布条块上写了感谢大仙之类的吉祥话，并且写上自己的名字，作为对大仙的回报）。久而久之，大仙山上神秘的色彩一年浓似一年。 祖师殿平台扶栏眺望，拍一张大仙山全景图。从高处俯视，光线配合了岩石本身的颜色，整座山体有某种入画的感觉，再配上远远近近几处同类的山，更觉得大仙山具有了上乘的品味。极目远眺，县城及四周美景尽收眼底，无不令人心旷神怡。 从祖师殿下来原路返回，岔道口抬头看到树梢后面大石头上雕刻金色字体在阳光下熠熠生辉。 顺阶梯上去看看 般若波罗蜜多心经 俯视 观音殿。只有佛音，没有香客。 “汤姆”猫老哥也走了上来，很感兴趣这石刻。 老猫咪依石拍照，也沾点这富有传奇色彩石头上仙气。 祈福！ 下山！ 边走边玩 塔边石头象低头的猪八戒，老哥拍的石头是什么造型？ 这就是老猫咪的理解，巨石上印记好似鞋印。 “汤姆”猫又在拍什么？ 走过去顺视线观看——庙宇旁好似一只坐着的狗和与之相依的猫。 拉近欣赏 巨人 下到平台处 回首望去，大仙山像一躺卧的神仙，关注着固阳县的沧桑巨变。 夏末固阳一日游，结束。 旅行可以放松自己的心情，宽阔自己的心境，忘掉不顺心，迎接新的开心。背上简单的行囊，踏上行程，去感受旖旎的自然风光，绚丽的民族风情，悠久的历史文化。抛开尘世的纷扰，远离城市的喧嚣，寻找一份宁静，奢侈地享受旅不问人，行随己意的潇洒。