<p class="ql-block">斋普尔街头</p> <p class="ql-block">斋浦尔被称作粉红之都，源于1876年为迎接英国查尔斯王子，图片包含City Palace,Jantar Mantar, Jaigarh Fort,Palace of The Winds。马克.吐温称这里是一座梦幻般的都市。</p> <p class="ql-block">与1728年的拉贾斯坦邦国王Jai Singh II对时，分秒不差。这是个对天文学的爱好甚至超过战争与国家治理的君王[呲牙][呲牙][呲牙]。</p> <p class="ql-block">住宿酒店门口</p> <p class="ql-block">琥珀堡（Amber Fort），拉贾斯坦邦的统治者，马纳加家族的早期宫殿，建于17世纪早期鹰山上，俯瞰安布尔小城，后来到了杰伊.辛格时代（就是那个热爱天文学的国王），才搬家到平原地区斋浦尔，这个马纳加家族维持对拉贾斯坦邦的统治一直到近代，其最后一个马纳加居然在二战时参加了英国皇家空军，印度独立时尼赫鲁也没拿他怎么样，后来，到了尼赫鲁的女儿英迪拉.甘地当政时代，才取消了他们的家族特权，财产充公。</p> <p class="ql-block">印度人喝的主要饮料是奶茶，发音CHAi，据说是从中国来的词汇，但与我们的茶叶茶完全两码事，是由鲜奶和可可粉末加白砂糖，再加一点捣碎的生姜汁末（懂行的朋友告诉我这叫马莎拉茶），现场熬制，反复煮沸，茶香四溢，一般会配一小块甜饼（类似我们的桃苏），满街都是，很便宜，10卢比一份，广受当地普通人的欢迎。每天早上出门，路边摊喝上一小杯，买份报纸看看，显得那么悠闲。</p><p class="ql-block">我住的酒店对面路边就有一个摊位，因为味道不错我去喝了三次，每次两杯，老板看我是国际友人且为忠实客户，每次都给我加一杯免费，并一再强调是为我特制的。印度人其实是很朴素的。</p> <p class="ql-block">泰姬陵，阿格拉，世界七大建奇观之一，沙贾汗修建，安葬他的妻子。主要部分是白色大理石，镶嵌五彩石，浮雕工艺，部分建筑使用红砂岩，陵墓内部用白色大理石和五彩宝石镶嵌成大量繁复的伊斯兰花卉纹饰，是沙贾汗建筑艺术的巅峰之作。随太阳升起的光线不同，整个建筑呈现不同的色调，</p> <p class="ql-block">泰姬.玛哈尔，波斯公主，虔诚的也是极端的穆斯林，前后为沙贾汗生了14个孩子，死于难产（39岁），死前要求她丈夫为她做几件事，其中之一就是修一座绝世无双的陵墓，她石棺上的阿拉伯铭文写道：“求真主保佑我们抵御异教徒。”</p><p class="ql-block">莫卧儿王朝后期的衰落，很大的原因是民族及宗教政策问题，再加上西方列强的入侵，整个迅速崩溃了。</p> <p class="ql-block">阿格拉城堡</p><p class="ql-block">沙贾汗一生建造了四座宏伟建筑，泰姬陵，阿格拉堡，德里红堡，德里贾玛清真寺，都是珍贵的世界文化遗产。此外，他还维修和改建了他祖先的陵墓胡马雍陵和阿克巴陵。</p><p class="ql-block">论开疆拓土治国理政，在莫卧儿王朝的七个皇帝中，他大概排在中间的位置。也许是受他最钟爱的妻子泰姬.玛哈尔的影响，在宗教上排挤打压印度教徒，凡是不信奉伊斯兰教的税收从三分之一加到一半！（伊斯兰教徒免税），在建筑前述各大建筑时，因为石材不够，大量拆除印度教寺庙。</p><p class="ql-block">他本人晚年很凄惨，因为立嗣几个儿子混战，他本人支持大儿子，但三儿子奥朗则布最终靠武力继位，在阿格拉堡囚禁了老父王。可怜一代建筑大师，被废帝王也只能遥望两公里外的泰姬陵穹顶，思念爱妻，每日以泪洗面，抑郁而终。</p><p class="ql-block">奥朗则布还算有良心，让他死后葬在泰姬陵自己的妻子身边，也算沾了老婆的光。</p><p class="ql-block">至于奥朗则布，基本上就是个昏君，莫卧儿王朝在他和他儿子手里，很快败掉了。</p><p class="ql-block">补充一点，莫卧儿王朝前后有两个首都，德里和阿格拉，中间来回搬迁两次，有点象我们的汉朝时期。</p> <p class="ql-block">西格里是个不起眼的小村，距离阿格拉城40多公里，小村附近的山上坐落着一个印度人称之为法塔赫布尔（Fatehpur）的建筑，是400多年前阿克巴大帝留下来的宫殿城堡，古色古香，人迹罕至，从中你可以看到莫卧儿王朝早起的简朴与庄重。（也是世界历史文化遗产）</p><p class="ql-block">阿克巴在印度人眼里，那是和阿育王齐名的大人物，一个是第一次完成了统一，一个是使帝国的版图最大化，类似我们的秦皇汉武。阿克巴有一句名言:做国君的任务就是开疆拓土。他最牛的时候，想要征服周围哪个土邦，就派一只大象过去，象背上驮着一只他的鞋子，根本不需要谈判！对方如果接下了鞋子，就表明愿意臣服，假如不收鞋子，那就派军队过去开打。就凭这一招，他兵不血刃收服了十七个土邦。当然了，在国家治理方面他进行了多项重大改革，民族矛盾宗教矛盾得到很大改善，是印度经济社会环境最好的朝代。</p><p class="ql-block">印度有个电影，就叫《阿克巴大帝》，值得一看。</p> <p class="ql-block">克久拉霍西寺庙群，现有7-8座寺庙共同组成，世界文化遗产，建于公元950-1050年，属于典型的印度教密宗教派建筑，旃代罗王朝几代拉其普特王的赞助下建造，供奉的是印度教主神湿婆。此地离德里数百公里，又是山丘地带，故历史上没遭到来自德里苏丹方面的穆斯林们的破坏，保留下大量精美石刻，其中有巴利文石刻无比珍贵，是古代印度语言，据说佛陀就是说这种语言的。</p><p class="ql-block">印度教寺庙造型象一枚竹笋，周身雕满石刻，石刻的下层，一般表现行军，作战，胜利，狂欢的世俗场面，中间一层则表现上天诸神的美妙场景，再往上就是云层和太阳之类的。寺庙里面很小，主供一尊神，一般多是湿婆，主创造与毁灭，三头六臂。</p> <p class="ql-block">印度火车硬座车厢</p> <p class="ql-block">在克久拉霍集贸市场</p> <p class="ql-block">印度的羊</p> <p class="ql-block">古村落</p> <p class="ql-block">小贩车</p> <p class="ql-block">克久拉霍东寺庙群，建于公元950-1050年，为耆那教寺庙，主要供奉毗湿奴（印度教有三大神，梵天，湿婆，毗湿奴），雕刻十分精美，分布比较分散。</p> <p class="ql-block">按照印度教的说法，毗湿奴是维护世界运转之神，与湿婆是对立的（湿婆主创造与毁灭），毗湿奴有十大化身，其中第九个化身就是佛陀的形状，即佛教创始人释迦牟尼，意在迷惑恶鬼(佛教徒)否认天神，堕入外道,使其自我毁灭。（说实在，真够绕的[调皮]）</p><p class="ql-block">照片中有这个图像，</p> <p class="ql-block">瓦拉纳西街头</p> <p class="ql-block">Dashashwamedh Ghat, Varanasi</p> <p class="ql-block">在恒河边看到几个年青印度人沐浴，喜笑颜开，无拘无束，游的挺远，忽然觉得这河水很干净，气温也很适宜，何不泳一把？纵然上游不远处就是个大烧尸Ghat，向河床中间游几十米，击水中流，水清如许。</p><p class="ql-block"> 颜子曰:“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”</p> <p class="ql-block">鹿野苑，佛祖释迦摩尼四大胜迹之一，是他开始收徒布道的地方，据说他第一次收了五个徒弟，阿育王时代弘扬佛法，这里寺院林立，规模很大，在《大唐西域记》里，玄奘描述了鹿野苑当时的盛况：“鹿野伽蓝，区界八分，连垣周堵，层轩重阁。” 公元1200年左右，遭到来自德里方向的穆斯林严重破坏，寺庙损失殆尽，只留下一个巨大个的塔和部分断壁残垣，1860年前后，英国人对这里进行了系统考古发掘，得以重见天日。（上次忘记说了，克久拉霍也是英国某个军官没事让印度阿三领着四处闲逛逛出来的</p><p class="ql-block">这里有个重要建筑阿育王石柱，柱提断为五节，柱头完整无损，现保存于附近的鹿野苑考古博物馆，2300年前的雕功，其雕刻之精美华丽，叹为观止！它已经成为印度的国徽。好在我在德里看到了阿育王石柱柱体，不留遗憾。</p>