三门峡游记

茹家圻

　　三门峡位于河南西部，东与千年帝都洛阳为邻，南与南阳相接，西望西安，北隔黄河与山西呼应，是历史上三省交界的经济、文化中心。是华夏文明的发祥地之一，远在五、六十万年以前，这里就留下了人类祖先的足迹。

仰韶文化、虢国文化及由老子《道德经》衍化而来的道家、道教文化便是这诸多历史文化的典型代表。

　　三门峡市是1957年伴随着万里黄河第一坝--三门峡大坝的兴建而崛起的一座新兴城市，也是沿黄城市中距黄河最近的一座城市。相传大禹治水时，凿龙门，开砥柱，在黄河中游这一段形成了“人门”、“鬼门”、“神门”三道峡谷，三门峡即由此得名。三门峡有黄河明珠、文化圣地、天鹅之城的美誉。

　　三门峡黄河大坝于1957年4月动工，1961年建成，结束了黄河三年两决口的局面。大坝位于黄河中游下段，距三门峡市区14公里，控制流域面积68.8万平方公里，控制黄河来水量的89%，来沙量的98%。主坝为混凝土重力坝，全长713.2m，最大坝高106m，坝顶高程353m，水库总库容162亿立方米。是中国在黄河干流兴建的第一座大型水利枢纽工程，被誉为“万里黄河第一坝”。

　　20世纪50年代的新中国，三门峡可以说无人不知，无人不晓，全国各地的水利精英，为了把黄河的事情办好，齐奔三门峡，修建了三门峡水利枢纽工程——这座新中国水利史上最值得纪念的大坝，这座当年苏联援建的156个重点项目中唯一的一个水利工程。工程于1957年4月13日开工，1961年建成，被誉为“万里黄河第一坝”。

　　大坝的建成结束了黄河三年两决口的局面，使两岸人民得以安居乐业。

　　新中国一成立，党和国家领导人立即着手治理黄河。但因为三门峡大坝的原设计是苏联专家，而他们对黄河的泥沙问题又了解不多，所以在设计时只求坝高库容大，忽视了泥沙淤积问题，致使5 年间泥沙淤积量达5041万立方米。从1964年开始，对大坝工程多次进行改建，最终使库区淤积大为减轻，进出库泥沙基本平衡，实现了防洪、防凌、灌溉和发电、供水等综合效益。

大坝下的水晶宫

三门峡水利枢纽，连接豫、晋两省。这里是两省交界处，只要迈出一步，就从一个省来到另一个省，

远看黄河第一坝

　　黄河是中国第二长河，中华文明最主要的发源地，中国人的“母亲河”。发源于青藏高原巴颜喀拉山脉，呈“几”字形，流经青海、四川等9个省区，最后流入渤海，干流全长约5464公里，流域面积约75.2万平方公里。由于中段流经黄土高原地区，夹带了大量泥沙，所以它也是世界上含沙量最多的河流。

　　黄河自古以来都被人们认为是一条狂暴的害河，水情复杂而又难以治理。其实在黄河的源头是清澈见底的溪流，从源头到宁夏回族自治区，黄河都是一条百利而无一害的好河，到了中游黄土高原地带，黄河携卷着大量的泥沙，奔腾而来，咆哮而去，形成了世界有名的“黄色河流”。而到了下游，由于流速减缓，泥沙沉淀，导致河床逐年抬高，形成“悬河”奇观，直接威胁黄河下游人民的生命和财产安全。因此，黄河的危害一直是历代统治者的心腹之患。

　　据历史文献记载，黄河下游决口泛滥1500余次，较大的改道有20多次。

　　函谷关是中国古代关卡，位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，其西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，为战国时秦孝公所设。

　　函谷关曾是战马嘶鸣的古战场，与“一夫当关，万夫莫开”的剑门关同为我国古代的重要关口。

　　函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地 。

　　老子姓李，名耳，字聃，号伯阳，我国古代伟大的思想家、哲学家，生于公元前571年农历2月15日，河南鹿邑县人，他曾做过周朝守藏史，相当于现在的国家级图书馆馆长。

　　老子所著的《道德经》分上下两篇，上篇言道，下篇论德，故称《道德经》，共81章，5380多字。这部道家学派的开山巨著言简意赅，包罗万象。据联合国教科文组织统计，它的发行量在全球仅次于《圣经》 ,位居第二，老子被国人尊称为‘哲圣’。

　　函谷关的“灵符”碑。这是一个故事，据说：唐玄宗李隆基宗奉道教，他听了田闾秀的奏折，派人从函谷关掘的“灵符”上刻“桒”字，这天宝之物，他认为是上天启迪，他要注意植桑，发展农业，江山方固，也暗示出当朝年号，玄宗随下诏開元年号改为“天宝”，把桃林县改为灵宝县，玄宗也 把尊号改为開元天宝圣文武皇帝。

　　灵石，老子著经之桌，此石被白石英线切割为九层， “九”是道教中最为吉祥的一个数字，有“九九归真”之说，有“灵石高就”的意思，因而恋人摸了爱情天长地久，青年人摸了，人往高处走，上年纪的人摸了，松鹤一样长寿。

　　古代处于洛阳至西安故道中间的崤山至潼关段多在涧谷之中，深险如函，古称函谷。战国时秦孝公从魏国手中夺取崤函之地，在此设置函谷关。此关关城东西长7.5公里、谷道仅容一车通行，素有“一夫当关、万夫莫开”之说。

宝塔苑

　　宝轮寺塔始建于隋文帝仁寿元年（601年），故称仁寿建塔。为供奉舍利由尼姑道秀主持建筑，塔体为木塔。金大定十七年（1177年），僧人智秀重建宝轮寺塔（砖塔）。因其塔内回声类似蛤蟆的叫声，俗称“蛤蟆塔”。 宝轮寺塔为13级叠涩密檐式砖塔，塔高26.5米，周长21.6米。塔底有台基和台座。

　　塔身自下而上逐层收敛，每层高度均匀递减，使得塔身外形呈抛物线状。每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞，塔内有塔心室和梯道。[1]宝轮寺塔外形作唐塔，内部结构承袭宋塔的建塔方法，融合了唐、宋密桥式塔和楼阁式塔的艺术特点和结构方法，具有比较重要的研究价值。

　　宝轮寺塔是我国现存四大回音建筑之一，冲着塔壁讲话可以听到类似蛤蟆叫声的回音，所以该塔又有“蛤蟆塔”之称。

　　陕州地坑院，位于河南省三门峡市陕州区张汴乡北营村，距三门峡市区11公里，景区规划面积23平方公里。现在的陕州地坑院民俗文化园，是以地坑院民居和黄河文化为底蕴，集旅游观光、观摩体验、学术研讨为一体，由21座既相互连通又相对独立的院落组成。

　　陕州地坑院景区，主要对遗存的地坑院进行保护和整修建设，以表现古院落的历史演变过程，展示豫西地区的民俗风尚和传统技艺，供游客游览参观。

地坑院是全国乃至世界上唯一的地下民居建筑，也是我国特有的四大民居建筑之一。

　　“地坑院"，顾名思义就是在平地上挖坑建筑的大院，又称"天井院"、"地阴院"、"地窑"，属于黄土高原地域特色的民居建筑。

　　地坑院具有坚固耐用、冬暖夏凉、挡风隔音、防震抗震的特点。冬季窑内温度在摄氏10度以上，夏天保持在摄氏20度左右，人们称它是"天然空调，恒温住宅"。进入村内，只闻欢言笑语，鸡鸣犬吠，却不见村舍房屋，"进村不见人，见树不见村"就是它的真实写照。

北营村街市

三门峡博物馆

虢国博物馆

虢国博物馆

三门峡钟鼓楼，位于原陕州古城的北大街，是按照当年陕州古城的模样，在原遗址上重新修建的。

　　陕州古城石牌坊原在古城大街上，因修水库淹没，据说后来水位下降部分露出，现位于陕州公园大门口马路中间环岛上。此为大明嘉靖遗物，4柱3间3楼，东西坐向，通高6米左右，下有8通夹柱石有修补，檐顶为木质，黑瓦覆盖。枋额间的雕刻精致。

　　陕州公园位于三门峡市区西端，濒临黄河，三面环水，形似半岛，自古有“四面环山三面水，半城烟村半城田”之说。

三门峡街景，天鹅之城雕塑。

　　2021年4月10日结束了太行春色团，12日来到了三门峡。三门峡有我大学的同学，几年前就答应他到三门峡来玩，这次在河南摄影，就借这个机会到三门峡游玩。

我们玩摄影的经常外出，对住宿要求比较简单，只要房间干净，可以洗澡就基本满足了（跟团除外），自己外出一般100多元的房间就可以了。到三门峡，原想在高铁站附近找个宾馆住下，再去同学那里，可没想到这里没有宾馆，只好给同学打电话，同学过来接我，并安排了住处，那是三门峡最好的宾馆，我告诉他住一般的宾馆，可同学说让我别管，很无奈，只和住下，我问了服务员，她说我住的房间，正常每晚900元，我真的觉得太浪费了。在这里我真诚的感谢我的老同学，感谢他给我安排这么好的住处，感谢他陪我游了三门峡大坝、函谷关和地坑院，使我了解了三门峡。谢谢老同学！谢谢！