<p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">一日看三教,上午是释,少林寺的佛教,下午是道和儒,中岳庙的道教,嵩阳书院的儒教。这旅程的最后一天还真是功德圆满。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">虽然少林寺的名气比中岳庙大很多,就面积和恢弘古老的程度来讲,中岳庙在少林寺,中岳庙和嵩阳书院三者之间恐怕要占到第一。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">首先是历史悠久,中岳庙的前身是始于秦朝的祭祀太室山神的太室祠,北魏时定名为中岳庙,开始了道教管理的历史。到唐朝又成了皇帝封禅嵩山的神祠,借用它为皇权神授的名义。尤其是到了清朝,中岳庙是以朝廷名义来修建。民国时期被焚毁过少林寺自然就不能与它相比拟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">一进气度不凡的“名山第一”牌坊,一条类似广场一样的宽阔大道。大道的尽头是一个两层的尖顶亭子,叫作遥参亭。据说以前的官员参拜,未能行大礼的可以在这个亭子遥拜,省去了亲自走到里面的大殿。前面才是中岳庙的正门。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">进了庙门,只见古木参天,气势浩大。又是一座大牌楼,叫作“配天作镇”坊。中岳居五岳之中,占土位,此为土神坊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">再向前行,是崇圣门,不过这只是个称呼,样子像是一座大殿。从大殿穿过,又是一大片古树林然后是化三门。取道教的“一气化三清”之意。化三门过后,左右是东南西北四岳之殿,正中的当然就是中岳庙了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">再向前,又有一座小的城垣,这就是中岳庙的核心,峻极门内走过一座牌楼“嵩高峻极”,就是中岳大帝的峻极大殿了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">大殿之后,一道刻着《道德经》的石围墙,走出围墙是寝殿,寝殿后面还有一座藏书楼,直到这里,中岳庙的中轴线才算完整地走了一遍。上午的少林寺用时太多,留给我们的时间太少,还有一个嵩阳书院要看,只好匆匆走出。</span></p>