太极拳只有顺其自然。

连新贵心连心太极养生

拥有好心情，是人生最宝贵的财富，是追求快乐的动力，是幸福生活的源泉。只有心情好，我们才会有无畏无惧的勇气，才会有一份面对所有不如意的自信，在太极的路上越走越好。

在这纷繁尘世中愿与一些对上的人，一起静静的练太极，让青春在太极中慢慢的变老。

“太极者，无极而生。动静之机，阴阳之母也。”在《太极拳论》明确指出太极之阴阳特性。

太极讲阴阳，阴阳有平衡。古有“一阴一阳谓之道”。说明道的“平衡性”。

练拳者，无不追求平衡。然，太极拳之平衡在内不在外，在意不在形。此为太极拳之大秘。太极之意圆来圆去，太极之形柔软难抵。正所谓“于无声处动惊雷”。极柔软极坚刚，以静制动也，绵里藏针。

习拳需明理，明理要感悟。拳道之阴阳并非有形的简单平衡力，而是以意主导的圆运动。沾黏连随，引进落空，是太极拳与其它拳独特的魅力，奥妙皆在意圆形方之阴阳转换变化中。

打太极拳裆要开，要分清虚实，裆开后心气容易发动”。裆和胯很容易混淆，马步开横裆，弓箭步开直裆。开裆后使下盘稳固。

胯的部位。指腰椎与胯骨的契合处，开胯则能打通上下的劲，使周身一体，但开胯很难练，需要系统练习。

打拳时用骨不用（肌）肉、盘架的目的。就是在行拳中慢慢体会内在的变化，把气息与动作结合，在运行中骨关节催动伸缩。在慢练中体会“用骨不用肉”的特点，做到节节贯穿。

常言身背五張弓，同样太极拳爱好者，容易把背和脊也混淆，力由脊发，但往往习练者做成背发。

慢练太极拳就是仔细感受太极拳在体内的变化，细练能松透全身，松透全身就能适应气在体内的流畅，练成周身一家。太极拳缓慢的练习，能够有效地规范自己的动作，体会拳架中丰富的内涵及精髓。

如果动作练习的较快，许多细微动作转换与过渡时等细节，就会一带而过，容易产生动作不到位产生偏差等。如想追求更高层次的太极拳就必须从慢练开始，慢也是为着快准备。

慢练太极拳能体悟腰运转中的各种变化。练拳时如果只手动而腰不动，就失去了传统太极拳的要求，就叫太极操。太极拳以腰为轴带动肢体屈伸旋转运动的程序是：由腰轴转动带动躯干运动，再由躯干转动带动下肢和上肢的运动。这种转带传承动作，使得肢体运动形成上下相随、全身协调一致。

丹田，即道家人体炼丹之地。炼丹即练意守丹田，也即守丹。人体丹田可分上、中、下、前、后五个丹田，两眼之间正中深处为祖窍是上丹田；人体中心称为中丹田，又有前后之分——脐内称前丹田，命门称后丹田；会阴是下丹田。上丹田主炼神，中丹田主炼气，下丹田主炼精，后丹田主炼精气转化。上中下前后丹田互依互赖互存。

丹田呼吸的部位是守丹，先以采取站桩或打坐姿势，人静时，把口鼻呼吸忘掉，根本不去想它，只是将意念想着丹田，先用意将肚脐极为轻缓地往里吸，直到吸的不能再吸时，在意念上觉得脐与命门相贴，然后腹部自然向前放松，这就呼是有意的，吸是无意的，以后就不用再管它了，任凭丹田自然呼吸，即为丹田呼吸。丹田如同胎儿在母体内呼吸一样，是真正的自然呼吸，所以称为先天呼吸。

丹田旋转，是丹田内运的前提和基础，主要指中丹田的旋转，即前后、左右、斜向的旋转。中丹田旋转的内劲和势，及人体所出的功力，应随个人练功程度、悟性、基础、功夫而不尽相同。但练习中无论如何旋转，不可强求，要顺其自然，炼内气达到一定程度后自会产生在意念带动下的旋转，而不是人为的努劲、不可强以力旋转。无论怎样转，最后都要归到中丹田，因为中丹田是窍呼吸的中心，出入窍皆据于肾，中丹田与其最近，中丹田练成时易于引动联合“后、下、前”之互动旋转。水到渠成时可循脊而上直贯百会蓄上丹田，并可连同上丹田与中、下、前、后一体，为内运循环周身而创造必要的条件，应该说中丹田训练是非常重要的。

气沉丹田：要用腹部呼吸，分为二种，吸时小腹逐渐外突，呼时小腹逐渐内收为顺呼吸，另一种相反吸时腹部收缩，呼时小腹充实。都匀以鼓荡内脏蠕动，促进内分泌正常，久之，精神自然充沛，对身体大有俾益。

太极拳的呼吸：太极拳缓慢的动作，自然就能使呼吸变得深长。开始先求自然呼吸，拳架练到一定阶段之后用腹式呼吸，然后呼吸与动作相配合。要注意呼吸与动作的配合不要过于机械，有些动作能够结合的就结合，不易配合的不要勉强。

气沉丹田必须胸空肩松；气过谷道达会阴，必须提缩肛肌；气行督脉贯顶百会，必须直腰拔顶提起精神；气达承浆穴返回任脉，必须口唇微微闭合，舌抵上腭搭鹊桥。

松到底：是太极拳训练中常说的话，要完全、彻底的放松是习练者走上高层次的一种要求。太极拳中的松是能力，练习时没有明确的量化指标，靠的是身体内的感觉。在训练的初级与中级阶段，利用重力的效果去感受松变化的方法。此法就是通过肌肉的放松去体会身体下沉，身体越放松，这种下沉的感觉就越明显。因此，这种感觉也就成了放松程度的自我检验指标，所以松与沉总是被放在一起说。这里有两个方面，一是感觉的松的程度，二是感觉沉的位置。这种感觉也往往与气感相合，可以说是一致的，譬如气沉丹田与松沉之感都是身体细微变化结合的感觉。

太极拳重要几句话：“逢转必沉”、“逢沉必领”、“逢起必落”和“逢定必松沉”。这“四个逢”，“逢转必沉”是重点，像“逢沉必领”、“逢起必落”和“逢定必松沉”都比较好理解，比较简单。

我们在练习太极拳时，如何做到“用意不用力”。这个“用意不用力”既不怎么好理解，也多引起争论。如果我们换一种说法，叫“用骨不用（肌）肉”,是否令人更加明白呢？因为太极拳要求我们以超乎正常的训练方式，细致深入地控制到骨骼。我们常说“太极处处都是手”，是这样吗？当然是！只要我们能够控制自己周身每节骨头，无论对方碰到我们身上任何部位,我们都能立即就在该部位进行化解、反击，就能做到“浑身都是手”，所谓“全身是手手非手”也！就是这道理。

古人一句话：练刚劲不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意方能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动四肢，以神气相配，上下相随，周身一体，身贯一气。否则非太极拳功夫。

真正练太极拳功夫，有很多精华不是能用肉眼看到，只有练到才能体会得到。要想得到它，就要用汗水和时间来陪伴，这个时间练习就称为功夫。

太极是一只蝶，没有破茧的勇气，哪来飞舞的美丽；太极又是一只蜂，没有勤劳的努力，怎能尝到花粉的甜蜜 ， 练好太极拳需多一份努力，坚持会因我们而美丽！

在习练太极拳的路上，有些人不管你做什么事，总是有人相信，有人怀疑。有耐心的人留下，急躁的人容易放弃，坚持到最后的人，往往是那些执着者。习武人不仅要有激情，而且要有耐心，有毅力，选择好事就坚持下去，把练习太极拳当你生活一部分，不要轻易听信别人，不要轻易放弃，思想有认识，心态端正，拳也会越打越好。

人生如太极，由澎湃的激昂转入无声的舒展，悄然收尾，沉静，归位，那身体中犹存的拙味是生命的滋味，亦是太极的原味。找几个对的人一起练太极，度过平淡的时光，一起到老

快乐与烦恼就在一念之间，面对生活的磕磕绊绊，我们要选择一份洒脱和淡然。不为外物所困，不为琐事羁绊，不为人生的方向茫然，不为烦恼忧愁扰乱，不为名誉、地位和财富郁郁寡欢，珍惜拥有的美好，保持内心的宁静与乐观。

练太极拳是练好身体，培养健康的心态。尽管心情不是人生的全部，但它却能左右我们的人生。无论何时何地，我们都要有“扬在脸上的自信，长在心里的善良，融在血液里的骨气和刻在生命里的坚强 。”练好太极就是给你一个好的心态，好的人生。

为什么传统太极拳练起来有这样的难度呢？这是因为太极拳的拳理拳法一般人难以理解，有的人自以为是理解了其实是误会了，而且往往总是误会得南辕北辙，这就是古代拳谱所说的“差之毫厘，谬以千里，学者不可不详辨焉”。其中一个十分重要的难度用现代语言表述，就是太极拳的基本行为是违反人类与生俱来之本能的，是超出一般人的正向思维而需要以逆向思维去理解的。

福建南平市心连心太极养生俱乐部自2010年组建以来，以连新贵为核心优秀教练团队专业指导下，培养无数优秀学生，由于大家刻苦练功，钻研拳艺努力奋进，多次参加全国各省市大赛，获各种奖牌无数，心连心太极养生俱乐部这支优秀团队，在闽北大地家喻户晓，深受闽北人的喜爱。

武夷山人讲述的一段【和合五象】的故事…传说中，云游天下的五头大象，途经武夷山时，天心永乐禅寺的主持和众弟子正在习经饮茶，五头大象被诵读经文的声音和幽幽的茶香所吸引，停下脚步，虔诚地朝觐天心佛祖。民间美称为“五象朝圣”。和合五象茶叶，有着入口既生津，回甘齿满香，别有一番茶滋味。

人的一生不长，别和自己过不去，凡事一笑而过，时间自有答案。

要在喧嚣的红尘里，看到自己也是一道风景，学会欣赏自己，肯定自己，乐享一份清净、既美好而悠闲。