“枉凝眉”与黛玉无关

薇拉

《枉凝眉》是贾宝玉为接连错失的红颜知己，蹙眉悲叹。那么，《枉凝眉》为什么会被误认为是宝黛悲歌呢？主要有四点。一，阆苑仙葩被误认为是绛珠仙草。二，美玉无瑕被误认为是通灵宝玉。三，四个“一个”被误认为宝黛诉衷肠。四，流泪的被误认为是还泪的林黛玉。其实，以上四点一个都不对。下面就说一下原因。 一、阆苑仙葩不是绛珠仙草《枉凝眉》是词体，作者必然要引用典故。“阆苑仙葩”就是“典”。而典故的意思基本唯一，让人一看就懂，不会代指，曹雪芹也不会乱用。首先，“阆苑仙葩”的典故源于杨贵妃。杨贵妃据说出生阆中，有海棠之名。苏轼《海棠诗》：“只恐夜深花睡去”，借海棠吟咏杨贵妃。唐人李绅的《海棠诗》：“琼蕊籍中闻阆苑，紫芝图上见蓬莱。”也是借杨贵妃出家的典故。这里就有“阆苑仙葩”之意了。 古代阆中素有阆苑仙境之称。所以古人咏海棠，基本都是阆苑、蜀中、锦城、葩之类的引用典故，借杨贵妃隐喻海棠。陆游《海棠》：“蜀地名花擅古今，一枝气可压千林。”还是借的杨贵妃的典。“一个是阆苑仙葩”，曹雪芹同样借杨贵妃典故代指海棠花签的史湘云。不是林黛玉，也不是环肥的薛宝钗。古人用典严谨，一看就明白，不会乱用。 二、美玉无瑕不是通灵宝玉贾宝玉也不是美玉无瑕美玉无瑕同样是“典”，指羊脂白玉没有瑕疵。通灵宝玉是女娲炼石补天的五彩石，有五彩宝光。贾宝玉前世是赤瑕宫神瑛侍者。瑕指瑕疵。瑛指玉的光彩。不能称美玉无瑕。真正的美玉无瑕，原文有写。妙玉的［世难容］：“好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。”无瑕白玉，就是美玉无瑕。曹雪芹给了妙玉。“王孙公子”指贾宝玉。“叹无缘”正是“若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化？”所以《红楼梦》中很多伏笔，原文都有线索，书中自有答案。 三、四个“一个”更非宝黛互诉衷肠一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。我们同样在原文中找答案。“一个枉自嗟呀”，第四十四贾宝玉去水仙庵祭奠金钏儿，就是枉自嗟呀。回来林黛玉借《荆钗记》讽刺他：“俗语说‘睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。” “嗟呀”指带有侮辱性的施舍，契合金钏儿死后，王夫人和贾宝玉的表现。金钏儿死后，玉钏儿会被贾政赐给贾宝玉做妾，并挤占了袭人的位置。“一个空劳牵挂”，不用多说是“多情公子空牵挂”的晴雯。“一个是水中月”，是“开到荼蘼花事了”留到最后的麝月。麝月有荼蘼花签被贾宝玉藏起，贾宝玉离家出走，麝月应该一直留在宝钗身边，给了她妾的名分。“一个是镜中花”，是花袭人，“堪羡优伶有福，可怜公子无缘”。金钏儿（玉钏儿）、晴雯、麝月、袭人，都是贾宝玉妾的人选，也都让贾宝玉凝眉牵挂，最终也都有缘无分。曹雪芹借［终身误］交代完宝黛钗三人故事后，用从《枉凝眉》总结与贾宝玉有缘无分却关系最亲近的六（七）个红颜知己。 四、流泪的是贾宝玉，并非林黛玉“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”［枉凝眉］被当成宝黛爱情悲歌的主要原因，就是被这一句“误导”。细读［枉凝眉］就知道流泪的不是林黛玉，而是贾宝玉。贾宝玉从金钏儿开始，眼看着身边众女儿一个个离他而去，女儿走不休，眼泪流不止。以上四点是［枉凝眉］虽容易让人误解，也都能在原文中找到答案。最容易误解的是两点。“阆苑仙葩”不是绛珠仙草，典出杨贵妃，是咏阆中海棠代指杨贵妃影射海棠花签的史湘云。而流泪的也不是林黛玉，反而是贾宝玉痛失红颜知己的眼泪。《终身误》《枉凝眉》，写尽贾宝玉一生的情缘纠缠，它是贾宝玉自己的悲歌。如此而已！ 《红楼梦》曲子，警幻仙子说得清楚，“此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。”不是每首对应金陵十二钗一人。 注：摘自网络