地位决定认知，高度决定思想

枫叶流丹

　　人生在世，困扰你的也就是四个字，酒、色、财、气 ，可酒色财气也不是一无是处 ，儒道佛各有看法。每个人的认识也不同，看看古人的高见：

　　佛印是苏轼的好朋友 ，是一个出家之人，是相国寺的高僧，佛印和尚在相国寺墙上写了一首诗，诗的内容是：酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。” 佛印从佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，这是佛家的出世思想，是内圣之法门。他的身份决定了他的认识。

　　北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。” 苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是： “饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。” 住了一晚上，第二天离开了。

大才子苏东坡琴棋书画都精通 ，也是一个美食家，他的诗强调对待酒色财气的态度，认为要把握一个度，讲的是中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，属于内圣之法。

　　苏轼离开后，宋神宗赵顼（xū）和宰相王安石也来到相国寺，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗皇帝就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”宋神宗大为赞赏。

王安石从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，这是一个是贤相的眼界和格局。

　　神宗也乘兴题写了一首，他写的是：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”神宗则从国家社稷方面看酒色财气的重要性，这是一个是王者的格局与认知。

　　这一组关于酒色财气的组诗，由于作诗的人所处的地位和格局不同，对于酒色财气四种事物也就产生了截然不同的认识，你能说谁的有问题！

认知不同，感受不同；地位不同，认知不同。 所以万事万物没有对和错，有的只是我们看问题的角度 ！这就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”的道理！

　　走在十字路口，你感觉来来往往的行人杂乱无章，但你如果站在相对高处看十字路口，路上的行人是大路通天各走一边，一切井然有序。这就是高度的问题。

　　所以凡事不要抱怨，任何事情存在自有他存在的道理，我们不能接受，或许是我们的地位或者是高度所至罢了！要相信一切存在都是合理的。