心旅行 忆西藏行之十

雨馨儿

　　窗外的细雨，纷纷扬扬的飘飞，尽显秋日的温情绵长，亦如我心中珍藏的那份对西藏情有独钟千千情愫。趁凉爽且宁静之时，我又翻看、回忆在行走的那些美好时光。 

　　时间回到2018年7月29日。

那天早晨，我们早早去布达拉宫售票处排队预约门票。好不容易拿到预约券后，我们径直去了拉萨老城的中心大昭寺。据记载这大昭寺是吐蕃王松赞干布在位修建的。

进了大昭寺，就能看见门前的那两座石碑。走近了，石碑上的文字，清晰可见。读了文字，你就会明白和想起“唐蕃会盟”的历史事件。从唐朝到而今，这两块石碑保存得如此完好，可见这两座碑在西藏人心中无可估量的神圣地位。

大昭寺内，四方都是一些高大的建筑，把中间的广场围成了一个穹窿形的天井。建筑周边的围栏、柱子上、墙壁上、房顶，都有精美的彩色图样，有着浓郁的佛教色彩。

大昭寺里，除了建筑物有着特有的藏域特色外，就是游人如织。在这如织的游人中，有拖儿带女的，有三跪九叩的，用身体丈量着这里的每一寸地方。看着他们面向佛殿，匍匐在地，一遍一遍虔诚的跪拜。在嘈杂的人流中，他们旁若无人地跪拜着，心无旁骛地念着我们听不懂的经文或祷告。就单凭这一点，足以证明——大昭寺，就是他们的精神家园和平生顶礼膜拜的圣地。

　　去之前，自己对大、小昭寺，略作了一些功课。知道寺内供有吐蕃王松赞干布的两位王后的塑像，其中一位就是我们非常了解的文成公主，另一位是尼泊尔的尺尊公主的塑像。所以到了大昭寺，我特地去到了供有她俩的供堂。看着文成公主的塑像和她带去的释迦牟尼佛像时，我除了一种庄严的敬畏外，还滋生了一份说不清莫名的伤悲，看着看着，眼泪就下来了。

大昭寺里外，每一处院落，每一间房屋、每一处翘起的屋宇，每一块砖石，都有着一段文化，都见证了一段历史。     

大昭寺，它的厚重，对仅仅是一个薄浅的过客我而言，只有念念地前来，沉沉地移步，轻轻地离开。

　　吃过午饭，我们几人相约去了罗布林卡皇家园林。这座园林被称作“拉萨的颐和园”，是历代达赖喇嘛的夏宫。专供他们炎夏办公和生活的地方。那里面的建筑全是藏域风格的，不仅有整齐排列的房屋、各式亭台楼阁外，还有戏院和戏台。园林里风景的和我们汉地的风格差不多：有苍松翠柏林立其中，也有奇花异草生在其间。

行走在园林中的人，有像我们一样的游人，更多的是当地老人和小孩在里面游玩和消夏，因为现在这园林相当于当地的人民公园。

　　出了园林大门，我们向西藏博物馆走去。冒着灼人的太阳，我们到了博物馆街道的对岸。可那段时间正在闭馆修建，最想去的西藏博物馆，拒我们于门外。

我们悻悻离开。

路上，想着与之失之交臂的昨天的雅鲁藏布江大峡谷、今天的西藏博物馆，一个是地球上最深、最大的峡谷，一个是我认为海拔最高的博物馆，就这样以相同的“升级改造中”的理由，留我今生深深遗憾。这正是印证了“欲速则不达”、“欲求而不成”。

这是一种怎样的无奈！

　　晚上，我们去拉萨的街头，寻找那里的小吃，填饱了肚皮。我们悠闲的在大街上逛着，看着，了解着。

夜已不早了，行走了一天的我们，回到了宾馆。在宾馆里，我写了以下的文字，对当天作了一个小结。

“预约了布达拉宫的门票后，去了大昭寺和小昭寺，还去感受了罗布林卡皇家园林，本想去博物馆了解一点西藏，可赶上了闭馆修建，只好遗憾离开。

  在布达拉宫大门前和大昭寺那些信徒，三步一匍匐，有年迈的长者，也有几岁的孩童，那动作神情虔诚入髓，一种敬畏，还有一种难以名状的滋味油然而生。我想:他们的世界是我们的思想所不能到达的!这不由得让我回想起在318这条道上途经的许多藏家村落，时有看见三五个年轻的藏家青年团坐在窗台上或大门前看手机，这是他们领略外界的方式吗?

行走在高原上，如果说自然风光让你豁然开朗的话，那么这古铜色的脸、深邃的目光会让你神思凝重，亦可称之一片空洞。这就是民族风情和不同文化的差异吧!

  这尘世间，要到达彼此的世界，光靠行走，无能达及!”

　　 今天翻看着相册，关于大昭寺的图片甚少，这算是我的一个人生信条：寺庙碑林处不拍照，庄严肃穆之场地不拍照。因为这些地方，都是圣地、净地。我不想——因为自己的稍有不慎，消损了它们的空灵！

  2021.08.25上午