<p class="ql-block"> 简 介</p><p class="ql-block"> 途径雅西高速：雅西高速公路是连接雅安市和西昌市的高速公路，全长240千米，是北京至昆明高速公路（G5）和八条西部大通道之一，甘肃兰州至云南磨憨公路在四川境内的重要组成部分。起于雅安对岩镇，经雨城区、荥经、汉源、石棉，止于凉山州冕宁县泸总投资约206亿元。2007年动工，2012年4月全线通车。 雅西高速公路跨越青衣江、大渡河、安宁河等水系和12条地震断裂带，整条线展布在崇山峻岭之间，山峦重叠。全线桥隧比高达55%；有桥梁270座，其中特大桥23座，大桥168座；有隧道25座，其中特长泥巴山隧道10,006公里，长隧道16座。拖乌山至石棉这段51公里长的路，又堪称“魔鬼中的魔鬼路段”，几乎全是长下坡，在亚洲的高速公路中也属罕见，每向前延伸一公里的平均海拔高程就将上升7.5米，冕宁县菩萨岗服务区海拔<span style="font-size: 18px;">2398.61 米</span>穿，是越大西南地质灾害频发的深山峡谷，地形条件极其险峻、地质结构极其复杂、气候条件极为多变、生态环境极其脆弱、建设条件极其艰苦、被国内外专家学者公认为国内乃至全世界自然环境最恶劣、工程难度最大、科技含量最高的山区高速公路之一，地势险峻被称作天梯高速、云端上的高速公路。</p><p class="ql-block"> 邛海（qióng hǎi），位于四川省凉山彝族自治州西昌市，古称邛池，属更新世早期断陷湖，至今约180万年。其形状如蜗牛，南北长11.5公里，东西宽5.5公里，周长35公里，水域面积31平方公里；湖水平均深14米，最深处34米；水面标高为1507.14—1509.28米；集水面积约30平方公里。2002年5月，四川邛海经国务院批准列入第四批国家级风景名胜区名单。邛海是四川省第二大淡水湖，距市中心7公里，卧于泸山东北麓，螺髻山北侧，山光云影，一碧千顷，是四川省十大风景名胜区之一。邛海水质清澈透明，面积约31平方公里。</p><p class="ql-block"> 泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。泸沽湖旅游景区四周崇山峻岭，一年有三个月以上的积雪期。森林资源丰富，山清水秀，空气清新，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”。也被人们誉为“蓬莱仙境”。</p><p class="ql-block"> 泸沽湖位于云南省与四川省交界处，为川滇共辖。湖泊略呈北西一东南走向，南北长9.5公里，东西宽5.2公里，湖岸线长约44公里，湖泊面积50.1平方公里，集水面积247.6平方公里，最大水深105.3米，平均水深为40.3米，湖水库容量为22.52亿立方米，湖水最大透明度达12米，湖面海拔2685米，2018年11月，泸沽湖旅游景区入选2018年度《中国国家旅游》最佳休闲旅游目的地。</p><p class="ql-block"> 摩梭人走婚文化：摩梭人是一个非常保守和淳朴的民族，走婚与我们的婚姻其实只有一纸之差。走婚都是建立在男女双方彼此了解相爱的基础上的。走婚绝非是一时的激情与冲动。在13岁成人礼后，摩梭人享有走婚的资格，但一般情况下即使有了心仪的对象，也要经过3年甚至更久的眉目传情和对歌环节后，才可正式走婚。在某种意义上走婚是一种一生都恋爱浪漫的婚姻方式，虽没有一纸约束，但也关乎责任与爱情。</p><p class="ql-block"> 孩子只要到了走婚的年纪，就可以自由恋爱，一般都是在篝火晚会上相识。如果有看中的，会打听好是谁家的孩子，然后回家让祖母去查族谱，如果没有近亲关系，就会再去篝火晚会，就在对方手心里抠三下，一晚上只能抠一个阿哥或阿妹，如果阿哥或阿妹喜欢，就回抠阿哥或阿妹手心三下，如果不喜欢，就不回，一晚上只能抠一次阿哥或阿妹，如果没有回馈，可以第二天继续。（注：只能抠三下，抠多了就叫耍流氓）。如果确定了，啊哥就要给阿妹送一个银手镯当定情信物，感情在一天，手镯就戴一天，如果休夫，就要还给前夫。</p><p class="ql-block"> 由于摩梭人实行母系家庭，走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，因此外界很多人以为摩梭人都不知道自己的父亲是谁。而事实上，摩梭人懂事后，他们的母亲即会告知有关他们父亲的事宜，所有摩梭人都知道自己的父亲，只是没有和父亲生活在一起，称呼其为父亲。见面了可能只是简单地点头打招呼，不会有更加亲密的行为和意向，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。孩子摆满月酒时，母亲需要邀请父亲出席并确认亲子关系。在过年、重大节日时，子女必须去父亲家中拜见父亲，父亲亦会送礼物给子女。子女有重大仪式如成年礼等，父亲亦必须在场。但父亲并不负责管教和供养子女，他们只需要管教和供养姊妹的子女，与外甥的关系比亲子女亲密。所以摩梭人是“知父不亲父”。</p><p class="ql-block"> 摩梭人的走婚在这方面其实有着严格的规定，首先走婚的对象不可是近亲。所有摩梭人出生后名字即会入家谱，并且是入父母亲双方的家谱。待长大成人有中意的对象后，就会去分别翻查彼此的家谱，确保彼此不是近亲方可交往。其次，每个阿夏与阿住(男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”)都是一对一的固定关系，不能一人同时和多个人进行走婚。如若想更换走婚对象，必须是在两人感情破裂和结束后才可更换。</p><p class="ql-block"> 摩梭人虽然实行母系家庭，以母为尊，但是却并不贬低男性地位。在摩梭人家庭中最具权威的祖母屋是由两根柱支撑，分别为“男柱”和“女柱”，代表男女平等，男柱和女柱必须出自同一棵树，女柱为根，男柱为干，象征“女本男末”。由此可看出，在摩梭人的观念里，男子也是家庭的支柱，因此摩梭人并非是外界相传的女尊男卑的世界。</p><p class="ql-block"> “摩梭人”的由来在相册后面。</p><p class="ql-block">背景音乐：《梦中的泸沽湖》！</p><p class="ql-block">编辑人：老鹰</p> <p class="ql-block">泸沽湖摩梭人走婚桥牌坊下大合影！</p> <p class="ql-block">导游在雅安上车给游客介绍情况！</p> <p class="ql-block">经过世界之最的，雅西高速高架桥180多米高的钢结构桥墩及螺旋隧道，车辆有如飞速在运端，整个落差190多米好不壮观！</p> <p class="ql-block">奔驰在雅西高速的高架桥及螺旋隧道上！</p> <p class="ql-block">导游唱摩梭人的走婚曲！</p> <p class="ql-block">泸沽湖上坐猪槽船，观美景！</p> <p class="ql-block">泸沽湖上观美景，看水性杨花！</p> <p class="ql-block">泸沽湖上坐猪槽船，观美景！</p> <p class="ql-block">在泸沽湖景区云南段的黄哈达摩梭人家吃晚餐！</p> <p class="ql-block">在黄哈达摩梭人家里吃了晚饭后在院坝中舞起来！</p> <p class="ql-block">在泸沽湖住宿在摩梭人家小院里！</p> <p class="ql-block">导游李筱英小姐！</p> <p class="ql-block">西昌邛海泸山！</p> <p class="ql-block">邛海女神！</p> <p class="ql-block">西昌邛海留影！</p> <p class="ql-block">西昌邛海留影！</p> <p class="ql-block">凉山之鹰！</p> <p class="ql-block">西昌住宿点《唐人酒店》！</p> <p class="ql-block">小高山美景！</p> <p class="ql-block">凉山小木屋！</p> <p class="ql-block">凉山小木屋！</p> <p class="ql-block">泸沽湖摩梭人走婚桥简介牌！</p> <p class="ql-block">走婚桥！</p> <p class="ql-block">泸沽湖摩梭人末代王妃府！</p> <p class="ql-block">汉源美景！</p> <p class="ql-block"> 摩梭一名，最早见于《后汉书》第二十三卷《郡国五》在校注定笮（今四川盐源）条里记载：“县在郡西，宾刚缴白摩沙夷有盐坑”。此后，唐称么些或磨西，宋称么些或摩西，元称摩沙或么些，明称磨西或么西，清称摩娑或摩挲。</p><p class="ql-block"> 战国时期，羌人部首领中有个叫邛的，为避秦国威胁，率领族人南迁，迁到甘肃，川西北、川西南一带，后又迁移至越嶲--今四川西昌东南等地区，古代牦牛夷或越嶲羌，到了后汉时期，称之为么些。么些居住在大渡河流域的年代很久，其中有的早已迁徒雅砻江一带。后来摩梭人南迁至定笮，即今四川盐源、永宁、泸沽湖一带。据《元史·地理志》摩梭在永宁定居已有1500多年。又据摩梭打巴《归宗引路经》载：蒗渠地摩梭人是从四川瓦汝（今左所区前所乡）迁到蒗渠的，记录着62代祖谱，据此推算，摩梭人定居蒗渠也有1500余年。</p><p class="ql-block"> 近代摩梭，大都居住在金沙江上游地带。四川的盐源、木里、盐边县以及云南的宁蒗，则是摩梭人聚居的地区。1950年，丽江专区第二次各族各界人民代表大会文件明确记载：“出席会议的代表有摩梭人13人”。1956年9月5日，丽江专员公署在给云南省人民委员会《关于建立宁蒗彝族自治县的报告》中有五处明确提到“摩梭人”。即在“彝族聚居的宁蒗、凉山并包括摩梭、僳僳、西番、汉等十二个民族”、“全县有彝、摩梭、汉、西蕃、僳僳，藏、白、仲家、纳西、苗、摆依、回等十二个民族”、“摩梭聚居乡三个”、“摩梭人识藏文”、“摩梭、西蕃信喇嘛教”。这个报告后经省人委转报国务院并获批准在宁蒗贯彻执行。</p><p class="ql-block"> 1956年9月20日，宁蒗彝族自治县成立大会上郑重宣布全县有彝、摩梭等十二种民族。1959年，中共宁蒗工委办公室编写的《宁蒗概况》中，多处提到“摩梭人”。但后来，国家有关部门将居住在云南宁蒗等地的摩梭归为《纳西族》，将居住在四川盐源、木里、盐边等地摩梭归为《蒙古族》。</p><p class="ql-block"> 如今很多人将“摩梭人”称为“摩梭族”，其实这是不正确的。有关摩梭人族称的问题曾几经周折，最后在1990年4月27日召开的七届十一次会议上通过批准的《宁蒗彝族自治县自治条例》中将其确认为摩梭人。我们熟知的56个民族中可不包括摩梭人。</p>