我们新疆好地方（16）土鲁番的葡萄熟了，尾声篇。

晓明

23日中午12点多离开博斯腾湖金沙滩景区，大巴向东北方的吐鲁番驶去，不久进入东天山南麓的山道，此去吐鲁番全程260公里。20年前去过吐鲁番，这次行程中坎儿井、火焰山、葡萄园等景点都曾去过，时隔多年，印象早已模糊，旧地重游，很是期待。 我们客车的老毛病又犯了，上坡吃力，司机与同事的电话里也说车有问题，水温太高，只能开三档四档。原来只须4个多小时就到吐鲁番景区了，结果7点30分到景点，停车场上有几辆车已经准备离开了。 停车场外一座高塔勾起了我的记忆，趁导游办票的时间，独自走去。这里是苏公塔景区，20年前我曾来过并登上塔楼，当年可是门庭若市今天竞然冷落如此，门口只有几个五大三粗的工作人员，一个来客也沒有。原想进门拍张照留念竞遭到粗暴拒绝。 我们今天要参观的吐鲁番郡王府当年还不见踪影，可游客如织，刚才苏公塔工作人员的话一语道破天机：“我们这里是公家的，他们那是私人的……”。 吐鲁番郡王府是吐鲁番郡王额敏和卓主持政务、指挥军事和生活的地方，始建于清乾隆年间。其主人额敏和卓是吐鲁番维吾尔族的领袖，也是一位杰出的爱国者，追随、归顺滿清政府，协助清政府平定准噶尔、大小和卓叛乱，功勋卓著，得到乾隆的褒奖，敇封为“吐鲁番郡王”并“世袭罔替”。 郡王府在1933年被军阀盛世才的军队放火烧毁，现在的郡王府是2005年根据史料记载基本按以前的维吾尔族建筑风格、布局和规模复建的。 郡王府优美的维吾尔族建筑风格，以及土木结构的建筑工艺，精美细腻的雕刻，美仑美奂，彰显了一代维吾尔族郡王的豪华气派。 井架是我们参观的坎儿井的地上建筑。郡王府内坎儿井的地下部分规模很小，不具观赏价值，只能算见过，仅此而已。和20年前我去过的吐鲁番坎儿井博物馆比，完全不是一回事。 王府内展示的葡萄晾房内貌 站在王府的最高处拍了一下苏公塔远景。苏公塔又称额敏塔，建于公元1778年，是吐鲁番郡王额敏和卓为恭报清廷的恩遇，表达自己对真主的虔诚，而建造的一座服务于伊斯兰教的礼拜寺，礼拜寺的造型端庄和谐，是新疆民族性和地域性建筑艺术的代表作品。雄伟的苏公塔是我国伊斯兰教建筑中最为高大华丽的大塔。 天色渐晚，8点15分，我们也陆续走出了郡王府。 8点30分车停葡萄藤农家庄院，晚上就在这家庄院用餐，多加了每人一串羊肉串，算是兑现行程里赠送烤全羊的许诺。 餐后的维族双人舞燃起了大家的热情，纷纷上前与维族妹子合影，完了，合影的每人要收10元钱。哈哈我正想呢，什么情况？餐后还有舞蹈表演？哈哈，天下没有免费的午餐。 昨晚宿吐鲁番市，早上8点出发去火焰山景区，8点35分到达景区门口。 火焰山古称赤石山，位于吐鲁番盆地的北缘，古丝绸之路的北道。山长100多公里，呈东西走向，维吾尔语称“克孜勒塔格”，意为“红山”。 现在的火焰山景区经过了精心打造，而以吴承恩《西游记》为题材，把唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇的故事形象地串联起来，使火焰山充滿浓郁的神奇色彩，借以吸引游客的兴趣。 景区中心的这个半地下空间，20年前展现的曾是一组半地下的维吾尔族民居建筑群，还有那时的生活场景，真切的反映了历史上吐鲁番地区维吾尔族人的生活状况、建筑特点和民风民俗。现在已经改造成宏大叙事历史场景的展示。 火焰山是中国最热的地方，夏季最高气温高达摄氏47.8度，地表最高温度达89c。这里炎热干燥，归因于这里独特的自然地理条件。 现实中的火焰山为天山支脉之一，形成于喜马拉雅造山运动时期。千万年间，地壳横向运动时留下的无数条褶皱带和大自然的风雨侵蚀，形成了火焰山沟壑林立，曲折雄浑，寸草不生的山体，在炎热的夏季，裸露的表层，温度骤升，热浪滚滚。 西天路上，敢问路在何方？路在脚下！ 只有眼前的火焰山标志物和背后庞大的山体还是20年前旧相识。个人认为改造后景区已成鸡肋。9点15分离开景区，我们的车将绕到火焰山的另一面，去探秘千年的石窟一一柏孜克里克千佛洞。 从火焰山去千佛洞景区的路上，路旁86版《西游记》电视剧拍摄留下来的真实外景，似曾相识吧？ 大巴行驶在火焰山峡谷里，这一带的地貌有点像美国西部风光，也有点像火星地貌，一路上领略了极致的地质风光，极具震撼。10点10分，行车约近一小时抵达峡谷木头沟西岸的停车场，千佛洞到了。下车眺望，远处的山体极具观赏性。 柏孜克里克千佛洞，来自千年前的回望。柏孜克里克石窟位于吐鲁番市东北约45公里的火焰山峡谷木头沟河西岸。窟群散布在河谷西岸约一公里范围内的断崖上，分三层凿建，现存洞窟83个，其中有璧画的40多个。 ”柏孜克里克”在维吾尔语中有“山腰”之意。进入景区后，我们须从沟顶沿蹬道下行至山腰的平台。 柏孜克里克石窟，始凿于南北朝后期，历经唐、五代、宋、元长达7个世纪的漫长岁月，这里一直是高昌地区的佛教中心。直到公元13世纪末，随着高昌王室东迁甘肃永昌，加之伊斯兰教传入，佛教渐衰，柏孜克里克千佛洞随之衰落。 石窟曾经是高昌回鹘王国的王家寺院，在残籍《西州图经》中描述这里是“背倚崇岩，面临清川，树木葱郁，掩复了回转曲折的高台楼阁。寺内僧人众多，久负盛名……”。曾经的木结构悬崖式寺院早已灰飞烟灭，只留下一段佛教昌盛繁荣的过往历史。 平台下泥土堆砌的建筑遗迹依稀可辩，展示着这里曾作为佛教中心时的辉煌。 走进大门洞开的石窟，大吃一惊。 洞内壁画部分毁于十四世纪某教，本世纪初又遭列强盗劫，更是雪上加霜，部分洞窟面目全非。 但劫后残余的璧画内容丰富，颜色鲜艳夺目，仍不失为一座规模宏大的文化艺术宝库。 千佛洞的一侧面临着陡峭的悬崖，这样险恶环境里的石窟，平添了更多的传奇色彩。 与上面荒山秃岭形成强烈对比的是一条条穿过山体的沟谷，沟底大多清泉淙淙，绿树成荫，形成条条狭长的绿洲。 走出千佛洞，眼前的山体似曾相识？耳畔仿佛传来电视剧《西游记》中《敢问路在何方？》的歌声。 11点左右离开木头沟停车场 回程沒走原路，窗外是天山脚下闻名的吐鲁番绿洲，成片的葡萄园一眼望不到边，马上我们就要走进葡萄园，作客维吾尔农家。 葡萄园主人绘声绘色讲述维吾尔族人的风土人情。 年青貌美的维族姑娘表演了欢快的新疆舞蹈 12点35分离开果园，中午在昨晚的农家庄院享用丰盛的水果餐。 这是我们参加的自费套餐项目中的最后内容，当时推销套餐时说其中有一项是木卡姆表演，原以为会在喀什聆听到那神奇的演奏，结果在这里是放音乐跳新疆舞。我也是太想当然了。至此，我们的新疆之行已是尾声。下午2点告别吐鲁番，经达坂城返回整个新疆行程的终点一一乌鲁木齐。 6月25日，今天是大家各自返程的日子。我们乘坐的Z42次火车是晚上6点半发车，整整一个白天的空余时间，正好可以去完成乌市必须打卡的第三件事一一逛一逛乌市二道桥的国际大巴扎。早上我们带上行李搭上送上午返程团员的大巴一起去了火车站，将行李寄存后乘公交301路，坐车1小时20分就到了二道桥。 街的两边都是大巴扎的建筑群 异域风情的建筑雄伟气派 步行街上摊位整齐 大巴扎里分门别类，秩序井然，琳琅满目的商品让我们无从选择。 二道桥清真寺庄重肃穆 一家把馕做到极致的店铺，看得我也是醉了。 二道桥大巴扎的面积出乎意料的大，逛了半天还仅是冰山一角。算了，走不动了，不虚此行了。 下午1点正好午餐时间了，公交站附近看到的这家好象可以，就是它了。 心心念念想吃的羊肉手抓饭在这里实现了，挺不错的，真正的新疆味道。 又尝试了当地人很火的鸽子汤，就着配送的小馕，吃撑了。 6月26日晨4点38分车过嘉裕关站，已入甘肃境内，茫茫大疆渐行渐远，“从今一别千万里，天山再见是梦里。” 2021.08.