《鹧鸪天*别情》的故事及其他

牧人

《鹧鸪天·别情》的故事及其他

文/牧人

明朝著名文学家冯梦龙在《情史》中讲述了这样一个故事。宋朝的李之问在长安的做官任期已满，要调动工作了，按朝廷规定回到东京汴梁等待新的任命。新的任命组织部迟迟没有下达，闲的无聊，李之问打算偷腥去妓院玩玩。

汴梁妓院首选莲花楼，莲花楼首选名妓聂胜琼。此女子除了貌美如花，舞文弄墨也是一位高手，风华无涯，堪称才女。

一代名妓，逢场作戏风花月场而已，哪有感情可言。但是，在内心深处聂胜琼无时无刻不在寻觅真爱，希望能逃出青楼，追寻属于自己的幸福，何况她还是这样一位有卓越才华的知识女性。她哪里会想到，命运之星正悄悄向她靠近。李之问来了，来到了聂胜琼身边，洞房花烛夜。在与这位名妓的接触中，他逐渐了解到这位姑娘除了因命运所迫风尘之外，还是一位很有才学的女子，逐生爱怜之意。聂胜琼也很快发现，李之问与其他嫖客大不一样，他对自己除了寻求剌激，解除夫妻长久分居而带来的性饥渴，更多地是对自己的嘘寒问暖、体贴关怀，尊重呵护。日久生情，两人关系自然发生了变化，不单单是鱼水之欢了。李之问的出现，她看到了希望，也看到了自己的未来，她相信天上掉下了命中的心上人。

在汴梁等待一段时间后，李之问拿到了组织部的红头文件，领导要求他尽快上班，不负重托，在新的岗位上建功立业。踌躇满志的李之问又要走马上任了，新的使命在召唤着他，兴奋至极，忘乎所以。一心只想回家打理，携带家眷，赶紧赴任。匆忙中连聂胜琼招呼也忘了打一个就拨腿跑了。难怪女人常常戏骂男人沒有一个好东西，看来这个信誓旦旦的李之问也不例外。这下可急坏了深爱中的聂胜琼，她怀着悲呛，渴望，爱恋，不舍的激动心情写下著名的《鹧鸪天·别情》，赶了好几里地，追上李之问，向他送别，同时把写好的词塞进他行李箱中，把爱送给了他，把寄托送给了他，把自己的无限希望也送给了他。

鹧鸪天·别情

文/聂胜琼（宋）

玉惨花愁出凤城，

莲花楼下柳青青。

尊前一唱阳关曲，

别个人人第五程。

寻好梦，

梦难成。

有谁知我此时情，

枕前泪共阶前雨，

隔个窗儿滴到明。

这首词起句以送别入题，“玉惨花愁出凤城”，“玉”与“花”喻自己，“惨”与“愁”表现送别的愁苦，显示她凄凉的内心世界。凤城指京都。“别个人人”意谓送别那个人，“人人”指李之问 ，“第五句”极言路程之远。送别李之问时，情意绵绵，愁思满怀，显示了她不忍分别的真挚情感。

相见时难，别也难，但别后希望在梦里依稀可见自己的心上人，更令人悲哀的，是难以成梦。“寻好梦，梦难成”句，写相恋之深，思念之切。词人把客观环境和主观感情相结合，以大自然的夜雨寄托了离人凄苦，“况谁知我此时情”一句，道出了词人在雨夜之中那种强烈的孤独感与痛苦的相思之情。接下去，“枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明”两句，画面感人而意境凄静深沉，显示了词人独特的个性，也突现了词的独特的美。“帘前雨”与“枕前泪”相衬，以无情的雨声烘染相思的泪滴，窗内窗外，共同滴到天明。作者对李之向的思恋，爱慕，不舍之情跃然纸上，表现的淋漓尽致。

话又说回来，在外做官的老公回家，爱妻自然由衷高兴，尽心尽力侍候丈夫讨丈夫欢心，在收拾行李时意外发现了聂胜琼写给自己丈夫的这首词。李之问感到大事不妙，预感闯祸了，挨骂少不了，本想为熄熄夫人怒火，立马向夫人陪罪自我批评起来，大骂自己对妻不忠，在外沾花惹草，甚至指责聂胜琼风骚成性，是小妖精，勾引自己，希望以此来换取夫人的宽饶和谅解。这些说辞虽然李之问也是言不由衷，违心所表，做做样子而已，冀图夫人宽心解气。不料夫人为聂胜琼词中所表达的真实情感所感动，为她的才华所折服，义正言辞地把老公痛痛快快的臭骂了一顿，不是骂老公背叛自己，破坏家庭。而是骂老公不识好歹，没有良心，没有担当，窝囊废。称赞老公能结识相爱这样一位才女是前世修来的福分，是难得的机遇。这姑娘何责有之，老公何错有之。

结局是可想而知的了。出妆奁资夫取归，李夫人拿出了自己的私房钱，变卖了自己心爱的首饰，资助李之问从妓院赎回聂胜琼，并将其娶回家做了小老婆。做小三的聂姑娘知书达礼，温婉如水，自觉摆正自己的位置，对原配夫人早请示晚汇报，一口一个姐姐的叫着，大老婆对小老婆也是关怀备至，视为亲妹妹相待，相处的十分融洽，共同把家务料理的井井有条，共同支持夫君在外做好工作。当然夫妻之间的亲密关系也是有滋有味的，让人羡慕。两个女人，一个是伸明大义能读懂女人，体贴丈夫的妇人；一个是天生的聪慧女子。一家人和睦幸福快乐生活，开启了他们新的人生里程。

这个故事完美地诠释了伟大的德国古典哲学家康德的价值判断力批判学说。

康德的《判断力批判》是德国古典哲学的奠基作品之一。在《判断力批判》中，康德关心的问题是人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。寻求精神世界与物质世界这两个分割的世界的沟通，认为自由的道德要在感性的现实世界中实现出来，达到此目的有效手段是要具备有价值的反思判断力。这是一种具有调节作用的有价值的综合能力。李夫人所体现的就是这种有价值的判断力，是对传统价值判断力的批判和否定。按照传统观点，李之问的移情别恋，沾花惹草是应该受到谴责的，李夫人知道自己丈夫的越轨行为后的笫一反映应该是伤心，悲愤，痛恨聂胜琼的色骚勾引，谴责丈夫的不仁不义，家庭背叛。但是李夫人不同凡响的是不为世俗所动，坚持自己的价值观，她从《鹧鸪天*别情》字里行间中，看到了聂胜琼的才华，看到了她与风流妓女的区别，看到了她对自己夫君的真情实感，看到了她对解脱困境逃脱苦海的无限渴望，以批判的眼光看待世俗传统观念，成全了夫君，成全了聂胜琼，也成全了自己。正是：

【鹧鸪天】

康德幽思照事明

文/牧人

之问胜琼结汴城。

月前楼下柳杨青。

心声琴唱欢悠曲，

五指相亲盼爱程。

批判断，

有谁评。

有无价值靠真情。

夫人义正排风雨，

康德幽思照事明。

制作/牧人

书法/牧人

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