石鼎煮寒茶一一枸桃树

大拙

石鼎煮寒茶一一 (一）说枸桃树      若不是二友几次提及，我到现在还不知道它的名子叫枸桃。虽然以前见过，也吃过它的果子。      印象中，枸桃树，它就像一些人或某些事一样，很少被人提及，但这，并不防害他们真实而顽强的存在。     经过网学，枸桃树，因成活率高，生长快，生命力顽强，在我国南北广阔的地域生存着。它也与人们的劳动生活有着深刻广泛的联系。     枸桃树是落叶乔木，但也有灌木的特性，能长十多米高。雌雄异株，雄者皮斑，长穗，三月初春鲜嫩时，绿油油毛绒绒小棒槌形，可蒸麦饭裹腹。雌者皮白，开碎花结圆球果，成熟由青至红，七月在绿叶丛中煞是醒目。它的果汁甜酸可口，也常吸引鸟儿光顾。       枸桃树作为药用，功效神奇而博大。利尿，消肿，明目，补肾，清肝，益阴，医癣等。如成熟果实干燥为楮实子中药。枝干中白液能治牛皮癣。                   枸桃树，还是很好的抗污染植物，又有抗衰老作用。如国医大师朱良春对楮实子认识，“如此良药，且处处有之者，竟尔废用，实属可惜。楮实子为虚劳及老弱之要药，乃利水而不伤阴之妙品。"      枸桃树的木质不够紧密，难做家俱。但在以前，它的细枝多用于编制筐笼的材料。      枸桃树的叶，多形有三脉，分开裂不开裂或多裂，大者如掌，边沿锯齿，表绒毛。质地柔韧，富含蛋白，是非常好的饲料。据说有以它喂食的“枸香猪”，猪肉紧实，肉香浓郁呢。     它的韧皮纤维好，能造纸。古时就被多用，称做楮纸。       即便这样，现在看到枸桃树，大多见于荒坡野沟或偏避的墙角。它好像是不与粮食争地，不与实惠型树种争用，也不与观赏树争宠。仅它的名称，就有二十六种之杂。说明它生长地域之广阔，却并不被人认可，不被人重视。从网络上搜关于它的诗句，竟也寥寥无几。和桃树相比有天壤之别。感觉枸桃，确实引不起文人雅士的情丝?在古诗王国里，甚是奇怪。     枸桃树的不入眼，真的难成人们的眼中的风景吗？我想，也许未必，可能是人们缺少认识的缘故吧。      看到枸桃树的叶，有特别的几何形。它的熟果是鲜红如血一样的小球，表面柱状结构，有毛绒绒的感觉。猩红滋润，多汁甜蜜，耀人眼目。小时好奇而尝它时，手和嘴巴被染成了红色，这是对它最深的印象。有人形容它外表似杨梅，味近桑葚。      我仍对枸桃树好奇着，就继续搜寻关于它的知识。网上改查楮(chu)纸，一下被震惊到了！      它可谓大名鼎鼎。洛阳纸贵，完全可以改成用"洛阳楮贵"了。      楮纸，隋唐盛用。现存世上最早的纸币，是宋代的"交子"，就是用的楮纸，足以说明它的名贵。有楮币楮钱之说。     我又以楮字查寻古诗，又羞涩了我自已的孤陋寡闻与学习方法的不得窍了。楮字一字一页，古诗词有31首之多。在此仅列南宋刘克庄的《楮树》诗: 楮树婆娑覆小斋，更无日影午窗开。一端能败幽人意，夜夜墙西碍月来。        可谓婉约清丽，表现作者对枸树的喜与怨。       枸桃树是可以这样的，是能"引诗情到碧霄"的。只是枸桃树要换成老马甲而已一一一楮树。     枸桃树即楮树，楮桃树，它有二十六个名字，现在不能不相信它，会有着太多太多的故事了。     枸桃树在夏日里，枝叶招展，浓荫蔽日，是可以引诗情，可以成风景的！它全身是宝，并在当今社会，也相信会被发现更多的价值而造福于人们。      仅述于此，当省吾学之心，学怕问，问成学！           附上枸桃树的别名:       枸树、大构、彀树、大谷皮绳、当当树、地沙皮、哥沙、葛树、谷浆树、谷皮、谷桑、合浆树、壳树、毛构树、老鸦皮、鸟子麻、柠木、楮桃树、褚、褚皮柴、野毛桑、野杨梅、奶树、尝尝树、角树子、柯树。      以下再附上此文之前日，与二友任君曲子的习作《枸树》诗词以记。并感谢二君，使我平淡的暑天假期，品到了淡淡的，知识的茶香。 20210821于长安书屋凌晨 《采桑子·枸桃》曲子20210818 谁人视君为圣果？绒柱堪妙，醉红见老，占尽夏日润红绡。一片落红有谁怜。坠地碎掉，染血浸道，惹得行人纷纷绕。 君王评语     枸桃鲜果，占夏红灼。一朝落地，血浸道躲。     寓意深刻，叹世悲悯！     乡韵评语      曲子诗作以对比手法细致描摹了枸桃的青春靓丽和凋零凄惨，读来令人浮想联翩，感慨万千！ 和曲子佳作        采桑子·枸桃乡韵20210819 青春恣意示娇容，挤皱绿荫。绽放红润，路人回眸迷醉心。岁月不添锦上花，玉面憔损。累累斑痕，暗落尘埃无问津。 曲子赞语@乡韵春秋炼出惊句惊了秋色，正语反说韵味更长！ 君王评语      此佳作，观察细微，具体深入。词华句丽，想象丰富。对比强烈，意深韵长！ 和二君习作采桑子•枸桃君王20210820 寻常不惹众眼瞧，何曾傲骄。何曾傲骄，待到红果胜碧娇。欲上墙头攀折枝，曾经年少。曾经年少，蜜汁沾衣花脸笑。 曲子评语@君王    栩栩如生！调皮少年呼之欲出！乡韵评语     君能以细致的观察力，一摄取生活中看似平淡的素材，经加工提炼后，凝练成富有浓郁生活情趣的诗作，读来令人情回少年！ 曲子全文评语:@君王美文，值得一读！！查古翻今结硕果，别有风味好文章！[强][强][强]诗文并茂，追根溯源，自成一体！上下求索之精神让人感动，搜罗知识之大全让人汗颜，娓娓道來的美文让人吮如甘甜！！！厉害了，我的君王！ 任君全文评语:     静心营造学习氛围，勤奋成长学问高度。处处留心，平凡的生活也能迸发出星辰般的璀璨！       恭喜王君，致敬王君，学习王君！         结语： 哈哈，各位看客，请包容我们三友之间的麻麻的互捧互吹了。因为这样，我们真的快乐了！希望这份快乐也能带给您!         心事同漂泊一一 (二）说枸桃树     枸桃树是我国原产的树种。最早记录于《山海经》里，它的学名叫构树，也是较早应用的名子。较早的名子还有谷树(诗经里)，穀树，楮树，枸桃等。从现在开始，文中称它楮树。并再次说说它。      从现代人的日常观察，楮树在所有树木中，仅为偶然注意到的一个小角色，甚至有时是让人讨厌的角色。说起原因，主要是它价值不大，是不可用之材。可它偏偏生命旺盛，会随处疯长，侵害其他物种。      在《诗经》里，它和檀比，是低矮的，渺小的。毛亨，毛苌注诗经里说:“穀，恶木也。”宋代大儒朱熹又注释穀树时说，"穀，一名楮，恶木也。"不材之木的定性自此始了。       可是，在唐代，成都发达的造纸业和纸工的智慧，改变了楮纸无人问津的命运，成都楮纸一下成了市场新宠，用途广泛，费著《笺纸谱》说：“凡公私簿书、契劵、图籍、文牒，皆取给于是(皆用此纸)。”而到宋代，用作"交子"纸币的纸了。楮币楮钱应该是真正的洛阳楮贵了。      唐韩愈《毛颖传》:"颖与绛人陈玄﹑弘农陶泓及会稽楮先生友善，相推致，其出处必偕。"此文将笔﹑墨﹑砚﹑纸拟人化，称纸为楮先生，后遂以楮先生，楮知白或楮为纸的别称。     由此可见，构树曾经是风光过的。     对楮树的认识，宋代豪放派诗人苏轼《宥老楮》中说，他看着自家老楮树，高大，叶阔，含乳，结果。就想，为什么寻这么大地方，养此不材木呢？蹶之当柴烧，或改成松菊多好。可静静思考后，它还是有五六种用处的。造纸，入药，绩布，洗面，生益用菌蘑菇或木耳，最后能当柴烧发出红光。老楮虽无傲霜之节气，可也无使人狂执之迷。根皮是丑，可好坏倚伏着的。于是，他丢下手中斧头，愿以美善之心赎回对老楮的怨恨之心。此文，以平和之语，描写对老楮的观察，最初的认识，思考，发问，又思索，总结老楮的价值。悟出凡物有利害，好坏是相对存在的。于是他弃掉手中利斧并写下此诗。此文宥老楮的宥字，是宽容的意思。苏试对楮树的态度，使我们当代的人，也许能受到一些启发吧。      明朝的袁中道写下《楮亭记》，也应当是值得我们学习的。他并不是人云亦云去爱松柏明志，桃李增景。他善于发现楮树的材与不材，有木雁之思。他独赏楮树之美，并带给自已的享受。甚至说他离不开楮树的阴凉，如同自已的饭和衣服一样。应把其他树改种楮树，这哪里需要包容楮树，应当给予楮树九锡之礼。于是，他把他建的亭子，命名"楮树亭“。      袁中道，爱楮树，如此鲜明，如此个性，令人赞叹。显然，他是比苏试对楮树的平和冷静态度要热烈的多，滚烫的多吧。      苏试放弃了砍伐褚树，宽恕包容了楮树。袁中道为楮树，则树起了"丰碑“。      《水浒传》里，武大郎的诨名叫"三寸丁穀树皮"，武大郎为人懦弱，模样猥项，皮肤粗糙，身材短下，脸上麻子。其意是形容武大郎矮小无用丑么。也就是说武大郎就是楮树，楮树成了武大郎。即贬人也贬了楮树。      今人著的《花经》，又说"楮树多素野生，枝叶扶疏，绿荫稠密，可招禽鸟之来集，啁啾作清歌。故庭院中栽之一二，大有声色之娱也。”      楮树的前身后世，起起落落，历尽沧桑，遭受多少冷眼，不待见，及不公正的误解，甚至是刀砍斧斫的毁灭？它够坚强了！       对楮树的认识，应该是一个极漫长的过程。也应该是一个辩证的过程。        楮树的嫩叶，嫩枝，雄穗 ，雌果是可食的。        楮树的叶，嫩枝，更是家畜的饲料。        楮树的叶，皮，果，根，液汁是可以当药用的。古书记，“楮浆可以团丹砂。”葛洪《抱朴子》记，“楮木实赤者服之，老者成少，令人彻视鬼神。”《本草蒙筌》又记，“所入医方，惟贵其实。赤者频服，不老不饥，筋力倍增，行及奔马。并载经注，决无欺人。奈何滋补药中，用之稀少。惜哉！惜哉！”。      楮树中的白色乳液，可以颒（huì ）面(洗脸意)及可治皮肤病，很是好奇。可自已又缺医学专业知识，或没见到更详细文字，而难于理解。      楮树除了造纸，还可以绩布织履。      楮树的白乳液，是很好的黏合剂。"构汁最粘，今人用粘金薄。古法粘经书。“      古人认为不材之木，“以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。”以此标准衡量楮树，不够科学。甚至说楮树为“恶木”，就更为武断了。这到不是说，楮树不能有缺点。缺点不足是相对的，看在什么环境和条件下。例如在景观道上尽种楮树，果熟自落，会给人带来不期的烦恼的。又如食其果，应洗净其黏液上的灰尘和细菌。其果性寒，多食会导致腹泻。其果上的纤毛性物质，过量使嗓子有刺痛感，易引发口腔溃疡。      再说楮树，是希望更多的人能更多的了解认识楮树，并发现它更多的价值，而造福人类。而不总是听到，中医的某某药已经成为日本的汉药了。       对于造物主给人类的馈赠，楮树，我们应更加珍惜。爱也罢，不爱也罢，我们应该对大自然以礼遇，和谐共生才好。对于古人的先前的认识，我们应当去其糟粕，存其精华，并不断以科学态度，去探索，研发和保护。       本人才识有限，参考文字，定有不全疏漏之处，理解，有不正确之处，欢迎讨论，敬请指正。友出题目，余暇习作，欢欣累日罢。     20210827凌晨于长安书屋 乡韵评语：   是一篇关于构树的力作！文中旁征博引，列举了古今名人、诗文对构树的记载和看法，又通过冷静思考，表达了自己的认识和见解。文章能以辩证思维、科学的态度看待构树，并倡导人与自然和谐共生的理念，都值得肯定和赞赏！ 曲子评语：心愿终如愿，楮树有续篇！旁证博引，叙楮树之好；辩证思维，又言其不足。以历史变迁为经，以饱满的情感为纬，写出了楮树的传奇今古，有悲更有喜，与楮树共情，言物之各有长短，希各自珍惜、和谐共处同美！！