川省行摄之，木雅圣地和木格措

周德峰

　　在川西的折多山东西两侧，分别有木雅圣地和木格措两处景观，既是游览的好去处，也是摄影的好地方。

　　木雅圣地在折多山西面，离新都桥不远，位于康定呷巴乡俄达门巴村。

据传木雅人是古代西夏人的后裔，也是康巴藏族的祖先。

　　这里海拔4400米，山风极大，已是六月下旬了，羽绒服裹身仍必不可少，高原反应随着登高逐步加重。

我准备不足衣着略显单薄，一下车不由地打个寒战，司机师傅见状把车上他的绒衣借给我，小伙子乐呵呵地就穿个短袖衫，年轻就是好啊。看到小超市有售保暖衣裤，这才解了我的一时之需。 木雅景区有一百多平方公里，我们去的是个佛学院聚集的地方。

　　所有金顶的宗教建筑，包括寺庙，

都是传授藏传佛教知识的殿堂。 山顶遍插幡旗处是木雅的一处圣地，可越往上爬越喘粗气越没力气，走个十步八步就要歇歇。离终点还有百来米，想想年纪不饶人，放弃吧，不爬了。 爬到上面的影友，期待着能拍到磅礴云海落日霞光，但老天不给力没能拍成。这是傍晚我在山下拍的日落景象。 木雅有着成百上千的藏族民居， 都是供众多的佛学院僧众居住的，等同于学生宿舍。 这些藏居以石木建筑为主，垒石为墙， 门窗都涂成紫色，和身上穿的袈裟一个颜色。

　　屋顶厚实防寒，屋檐下用黑、红、白等色的图案点缀。

　　最显著的特点是窗户都呈八字形，上面再加一横。

这里聚集了成群结队学佛的僧众。 有老有少，有男有女， 全都披着深紫色的袈裟， 在村中的路上来来往往， 神情庄重，举止大方， 绝无嬉笑打闹的。 碰到一位女僧众，她汉语流利，交流起来言语自如侃侃而谈。 说自己今年24岁了，12岁就来学佛习经并且将一直学下去。 她把学习藏传佛学作为崇高职业，对清苦的生活安之若素。 凡是碰面的僧众都很友好。 道声你好，他们就扬手笑着说句藏语。 不用问，必是“扎西德勒”之类的吉祥话。 有些僧众年纪已经不轻了，学佛的年头不少，像这位男士，老诚持重。 这位老者，面相谦和满是笑容。 还有这位老人家，披着袈裟在后院拔菜，已经到了做奶奶的年纪了。 年轻的女僧众也有爱美的天性，在袈裟外露着手表、手镯和皮鞋、旅游鞋。 在对面的山上，星星点点的牦牛群中矗立着木雅大寺。 木雅的寺庙继承了藏传佛教的传统，

　　每天暮鼓晨钟，香火日日不辍。

这是在木雅拍到的雅拉雪山。 下得山来，有座觉母寺， 修建得精美辉煌。 寺前有座巨大的玛尼堆，善男信女奉上刻有吉祥文字的石牌， 寺外有藏族工匠提供刻石牌的专业服务，每日里叮叮当当捶打不已，做好的石牌就靠在寺院边墙上等着来取。 玛尼堆下是转经廊，整日有藏民来此转经。 转经的规矩是顺时针方向，绕着转经筒行走。 我们不懂规矩转反了，藏民好心地指出来。

　　转经是藏传佛教仪式性的宗教活动，

　　边走边转动经桶边吟诵佛经，

祈祷佛爷保佑生活美好。 虔诚的转经至少要走个十里八里。 藏民都对自己的生活心满意足， 面对镜头都带着自信，露出发自内心的笑容。 看，这对母女笑的多开心。 从木雅向东偏北七八十公里，翻过折多山，就到了木格措。

　　木格措景区又称康定情歌景区，可除了离康定城近外，不知两者还有什么关联。

位于康定雅拉乡的木格措是个高山湖，海拔3780米。 湖的四周是贡嘎山脉的高大雪山。 木格措还有个汉名叫野人海，是川西最大的高山湖泊。 如果说在木雅圣地拍到了不少藏族人文的镜头， 那么在木格措则是自然景观为主。 林子保持着原始的风貌，长满各色闲花逸草。 黄色、紫色的小花开了， 白色的小花也开了， 一阵微风洒下小雨，花蕾上的水珠晶莹剔透。 生机勃勃的绿色之中，有倒下的枯木。 枯木上长满幽暗的青苔。

　　不知是景区的还是藏民的白马红马，

一忽儿钻进树林，一忽儿又钻了出来， 在林子里外游游荡荡， 恣肆随意地啃食着漫山的野花嫩草。
湖对面的山坡上，有石子摆出的释迦摩尼像。 游人经过此处摆出姿势照相，好像都成了佛的弟子（笑）。 白色的游船嘟嘟地划过平静的湖面， 打碎了湖水的一片静谧。 岸边的一段枯树， 几块刻有藏文的石头，

　　处处显示了匠心独运的设置。

木格措湖水向下流出， 顺着景区的峡谷跌宕起伏，形成了大大小小的瀑布，起个名叫“千瀑峡”。

　　游览车不停地把游客送到3780米处的木格措，

然后游客沿着木栈道顺流而下， 累了还有游览车的中间站点可以代步。 没了高原反应， 不用翻山越岭， 大伙游得开心自在。

　　到了2600米的七色海，设置了个的弯弯月亮，在湖水森林的映衬下很有意境。

湖边堆了一大一小两个玛尼堆，

　　旁边还有玛尼堆的说明，特别强调不能拿走玛尼石，否则难逃厄运。

藏族和各民族一样有自己的忌讳，尽管这里鲜见藏族游客，但氛围中藏族色彩还是挺浓厚的。 下山了，走吧。