<p class="ql-block"> 年的脚步越来越近了。已经进入了甲子之年的老妪，现对年的概念只是岁月的更迭， 时间的计算罢了，已经丝毫没有了儿时的期盼，少年时的期许，青年时的炽热，壮年时的忧患。但遥远的记忆里儿时年的模样却依旧清晰。</p> <p class="ql-block"> 我的家在四十八顷这个小村庄，相传是奈曼旗王爷的女儿嫁给翁牛特旗王爷的儿子时的陪嫁地，村庄名由此而来。北方的年，大都是在严寒料峭、北风刺骨的数九隆冬中来临，年是我和小伙伴们期盼已久的节日了。记得从过了“腊八节”后，我们就和奶奶开始掰手指计算过年的日子了。“腊七腊八，冻死俩三”，奶奶在刚进入腊月初一，就告诉我们，农历的腊月初七初八决不要外出，是一年中最冷的天，有一年村里一个人在这一天外出，中途冻得糊涂了，就蹲在一堆石头旁烤火，并连连称赞这火好热、好热，后被一个放羊人发现打了他两个耳光，拉着他跑步才没冻死。我们 听了这个故事都很惊恐，从此腊七腊八这个节气歌和它的厉害深深地铭刻在心了。成年后也受过这个节气的虐待，好在那个年月有狗皮帽子、白碴羊皮大衣、毡旮瘩靴子、皮手闷子、家做的厚厚的棉袄、棉裤都穿上了，在生产队和‘铁姑娘’们用镐头刨冻土时，手和脚被冻破过，但身体还好。可是话又说回来， 五、六十年代你敢穿现在人穿的保暖衣服？不会冻傻了才怪呢。</p><p class="ql-block"> 儿时的寒冬腊月虽然寒冷，但孩童那期盼过年的火热心情，足以将凛冽的北风阻挡 在了门外。我们这些孩子几乎每天两次聚齐数日子。进入农历腊月十五后，家家开始杀猪、撒年糕、蒸豆包、做豆腐、写对联、去供销社买年货，为老人和孩子做衣服和鞋子，开始进入过年的准备。 </p><p class="ql-block"> 村子中大多户过年都要杀一口年猪的。 那用野菜喂成的年猪，肥一点的有百斤多，只有村子中日子过得上等的人家才能杀得起， 大多户人家杀的年猪只有八九十斤重(毛重）。 哪个年月猪肉的喷香是今日猪肉无法比的， 尤其是那用高粱米面勾兑后煮熟的血肠；那用黄糯米粉镶嵌着红豆蒸的年糕，用黄玉米面掺着小麦粉以马蛇菜做馅蒸出的豆包，诱人的香味，还未出锅就使人急不可待了；那用 石磨磨出的豆浆，用卤水点制后做成的豆腐， 是年三十午饭桌上，与粉条猪肉搭配而成的一碗最诱人的菜肴；村中几位文化底蕴深厚的长者挥毫泼墨，尽心尽力为全村人家书写对联，民间匠人手剪的五颜六色的挂钱，缀满了家家户户的土墙。年的仪式感满满的。</p> <p class="ql-block"> 年听从我们的呼唤，终于姗姗地来了。但在我们这些女孩子的心中，过年最想要的是那一身新衣服，那头发上带的花儿和扎的发绳、发布。妈妈在油灯下缝制的花棉袄、蓝棉裤，用五色线绣的花鞋，爸爸在供销社买来的红色、粉色的头花儿，那是质地柔软的布花朵，一朵小红花儿、小粉花儿，衬着几片绿叶， 花蔓处有一个小发卡，两条小辫子上面各带一朵小花儿，辫梢处红头绳上系着蝴蝶结的发带，那红红绿绿的发带在蹦蹦跳跳的捉迷藏和踢口袋的游戏里飘飘落落，与男孩头上黄黑相间的狗皮帽子相映辉，年的美好和灿烂尽显在这男孩女孩的发辫之间。 </p><p class="ql-block"> 到了年三十的晚上，几个小姑娘手提着用纸糊的、里面点着一根蜡烛的小灯笼，相互去对方家里玩耍，去向亲戚朋友炫耀自己一身崭新的大花棉袄、蓝斜文棉裤，让长辈们去评判绣花鞋做工的灵巧，花棉袄的秀丽，小姑娘的俊俏，去和小伙伴们比试谁的头上戴的花朵儿最美……在大人们一片赞扬声中从这一家走到那一家，拎着小提灯的女孩们银铃般的笑声在村庄的夜空中久久回荡……年太 美好了，年太幸福了，年的日子就是那个时代人们期盼已久的生活吧。</p> <p class="ql-block"> 对大人们来讲，年太神圣了，后人过年是决不能忘记祖先的。在年午夜到来之前，祖父和父亲拎着灯笼，要到村外田地中一处地方去拜请老祖宗回家过年，具体要举行什么仪式，除跪拜后还要祷告那些话语，因女孩是禁止参与，问过祖母均未弄清楚。年三十午夜前，村外的路口上盏盏灯笼簇簇灯光，忽近忽远，忽明忽暗，听不见人们任何话语，如果碰见相互只是点头而已，神圣而庄严肃穆，只可意会不可言传。请回老祖宗要供奉一个牌位， 然后跪拜上贡品。年三十的午夜的仪式在神圣之光的笼罩下开始了，人们在院子里点起一盆篝火，男孩子们纷纷嚷嚷地随着父辈点燃鞭炮，响彻云霄的是民间艺人手工制作的双响，连绵不断的是挂鞭，在此起彼伏的鞭炮声中，年午夜的饺子已经煮好了，盛出的第一碗汤饺要先敬老祖宗和天地神，再将午夜饺子端上桌面，父辈要领着儿孙们给祖辈跪拜磕头拜年，磕头完毕后，一家人才能围在桌子上吃年夜饭。这些庄严虔诚的仪式，父辈对天地、先人的崇拜和敬畏，深深地铭刻在我们孩童时的心底。那种仪式感和敬畏感不正是人们对自然、对道德的一种信仰吗？！ </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 随着年龄的增长和时代的变迁，年的模样也变得很淡然和模糊了。但儿时年的记忆像一本相册，无论何时翻看，那美丽的画面都崭新如初，那久远的呼唤，使人朦胧如梦，叫人怦然心动。我真的想大声呼唤：苍天啊！向您再借回童年吧，让我、她、他们回到童年去！ </p><p class="ql-block"> 祖辈和父辈们对自然、对先人虔诚的敬畏感，成年后才领悟到：这是我们民族不可或缺的传统，心存敬畏，行有所止。头顶三尺有神明。在当下这个浮躁的社会中，追求一种内在德行，对自己所持有的人性认真看护与持守，不失为智者啊！</p> <p class="ql-block"><b><i>个人简历：</i></b></p><p class="ql-block"> 李晓鹃（网名：李木），内蒙古赤峰市翁牛特旗人。在乡、苏木基层政府工作至退休，退休后从事基层法律服务工作，在翁牛特旗乌丹镇法律服务所任职。酷爱文学。业余时间常用拙笔记录身边人和事，抒发对家乡的热爱之情，偶有文章见报和登刊。笔耕不缀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主 编:张仲仁</p><p class="ql-block">责任编辑:赵宇霄 周 福</p><p class="ql-block">编 辑:王德明</p><p class="ql-block">责任校对:朱治文</p><p class="ql-block">美篇制作:赵宇霄</p>