2020年重庆游记（大足石刻）

韦律师

【大足石刻】，位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿，是世界八大石窟之一，在世界上有很高的地位。大足石刻分布于大足区西南、西北和东北的山区，共23处，较集中的有宝顶山、北山等19处。大足石刻的主要精品集中在宝顶山和北山。

大足石刻以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。

大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，1999年被联合国科教文组织正式列入世界文化遗产。

以"五山"摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰。此后，中国石窟艺术停滞，全国未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最后的一座丰碑。

大足石刻，是重庆地区唯一的世界文化遗产。

大足石刻（北山），大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名。大足石刻是中国晚期石窟造像艺术的典范，与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名。

大足石刻是四大石窟之后，洞窟艺术由我国北方南移，于9世纪达到的又一个繁盛期。

大足石刻（北山），人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料，在中国石窟同类题材造像中首屈一指。

北山的佛像精美绝伦，只有少数残破。

现在政府沿崖壁南北各修了一个长廊，以保护石刻不受风雨侵蚀。

重庆大足石刻（宝顶山），离开大足石刻（北山），开车半小时就来到了大足（宝顶山）。大足（宝顶山）摩崖造像始凿于南宋年间，四周2.5千米内山岩上遍刻佛像，但主要石刻集中在大佛湾、小佛湾造像。

现在景区修的高大上，买门票进园还需花15元坐电瓶车才能到达石刻处。

大足石刻（宝顶山），以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔等13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。

大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。

大足石刻（宝顶山），这一尊是千手观音，他金碧辉煌有着一千零七只手。

其中的千手千眼观音像更是被誉为“国宝中的国宝”。

每只手还拿了一件宝物，异常壮观。

大足石刻（宝顶山），雕刻技艺娴熟，世俗色彩浓郁，内容多属佛经故事。

宝顶山主要造像有"六道轮回"、"华严三圣像"、"千手观音"、"释迦涅槃圣迹图"、"父母恩重经变像"、"地狱变像"等，形象逼真，寓意深刻。

大足石刻（宝顶山），创于晚唐、盛于两宋，以佛教造像为主，儒、道造像并存，美轮美奂，璀璨夺目，真正体现了外来佛教文化与中国传统儒教、道教文化的历史性融合。

许多石雕呈现了忠孝、诚信、礼义、廉耻的内容。

大足石刻（宝顶山），气势磅礴，雄伟壮观，生活气息浓郁，近万尊造像宛如一卷镌刻在500多米长崖壁上的连环图画，前后内容连接，雕刻无一雷同，把中国石窟艺术推上了最高峰。

大足石刻（宝顶山），卧佛是大足石刻最大的一尊造像，全长31米。按佛经的说法，它应该叫释迦涅盘圣迹图，涅盘是佛教的最高境界。释迦头北脚南，背东面西，右侧而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，安祥平静。

许多地方的卧佛，皆为全身像，唯有这尊是半身，膝下肢隐入石岩，以示佛大不可度量。这种意到笔伏的手法，便有了于有限中产生无限联想的艺术效果。

故大足民间对宝顶山卧佛有“身在大足，手摸巴县，脚踏泸州”的说法。

大足石刻（宝顶山），六道轮回图。图中挺立无常大鬼，横眉怒目，口衔手抱一个巨大的轮盘，展示了人世轮回，因果报应。

六道轮回轮中心是行者像，胸际放出六道光带，把轮盘分成六叶。内圈6个圆龛，刻天、人、神、畜生、恶鬼、地狱的“六趣”轮身像。中圈18个神龛，表现生老病死等各种人世间的痛苦。大致意思是有所欲求就是人生最大的苦楚。人生要多做好事善事，做坏事的一定会遭报应的。