追忆陈光华伯父

春心

🌼🐠🌼🐠🌼🐠🌼🐠🌼🐠🌼追忆陈光华伯父 陈光华，字世芝，生于光绪丙午年六月初六日（1906年），卒于共和1982年，享寿七十六岁。 清末民初，玉琳街大马路陈鼎鼐家族因茶市而兴旺，卖布发家，家境富裕。养子陈光华，幼入私塾、读书识字；少年矢志、负笈担簦；学馆书院、求学追梦。 光华伯父学识渊博，通诗文，精雕刻、会书法、懂音律，犹其喜好古玩字画收藏。我小时常听闻街坊长辈讲述陈光华伯父的传奇人生。光华伯父年青时，乃一介书生，相貌俊美，风流倜傥。而从我懂事起，他已六十多岁。平时见他外出，总是戴高帽、穿丝绸、握折扇、持洋拐、风度翩翩，昔时小镇富贵人家的风采犹存。 八十年代初，我在县文化局工作，有一次，我向文化馆干部潘道琦了解光华伯父早年的事，道琦说：陈光华在民国末年在桐山街开古董店，原取商号为“陈万古”，当时周瑞光年少又刁皮捣蛋，经常调拨戏弄长辈，你伯父听信他的谗言，改商号为：“陈万古堂”，虽只加一字，但涵义却另别。 当年，桐山街人都称陈光华伯父为“陈万古”。 桐山解放后，县政府整顿商业店铺，实行公私合营制度，因此“万古堂”也关门停业。桐山镇政府要光华伯父纳入桐山集体刻印社，但他却放弃加入集体。回到白琳老家，他每天挑“刻印担”在大马路供销社门口以刻字、雕印、兼修钟表为生。 玉琳老街的小辈，都称其为“华古老”，言意下之就是“老古董”。 我是古历“六月初六”出生的，民间传说“六月初六”是土地公晒银的日子，陈光华伯父正好也是“六月初六”岀生。也许我和光华伯父是同月同日生的缘故，从小他就十分关注和疼爱我。 从小学起，我们是在文革动荡中成长起来，在那特殊的年代里，课本里根本没有“白日依山尽”的诗文，光华伯父却为我灌输了很多旧文化知识。伯父写的一手好毛笔字，从他颤抖的手上写岀饱满的颜体字，笔力浸透纸背，可见他的书法功底深厚，只可惜当初未能留下片纸书稿。 记忆最深的是在我九岁生日那天傍晚，伯父很高兴地叫我，因为当天也是他的生日，就在他吃饭的柜子上，他用毛笔在一张纸上写了一首唐诗，教我逐字认识并讲解诗义，又一遍一遍给我朗读，要我也背颂。“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还”。后来我才知道，这是一首唐诗。也因为这首朗朗上口的诗句，我从童年起就逐渐知道了什么是唐诗和宋词。闲时我也在街坊间吟在上几句，以显示自已的风雅。 夏天的傍晚，有时我也能听到他在二楼的房间里吹口琴，在那个生活枯燥又单调的年代，悠扬的琴声从他窗口飘出，令人陶醉，使人难忘。 我和光华伯父都住在后三榴厢房二楼，他在我对面房间。先前，他的厨房也在楼上，有次，因灶台柴火没有烧光，引发火灾，幸好及时发现扑灭。此后，经大家劝说，他把厨房搬到楼下大厅侧。 光华伯父的一生是以诗书古玩为伴。走进他的房间，只见木板墙上，挂满历史名家书画条屏，他睡的是棕榈床垫，床铺里面是四五个大小不一的明、清时期青花瓶，床上和草席下，都是线装古籍书本，如白香山诗谱全套、杜工部全集、李青莲诗抄等。房间有好多大小不等的木箱子，里面全部都是书籍和字画卷轴，也有的是他年轻求学时的书籍。其中有个箱子，是放在床铺底下，用铜锁锁住，不知里面放着什么东西，他非常注意这个箱子。每天初夏，有好天气，他会把收藏的书画和线装典籍从箱子里取出，拿到楼下的天井上，摊开晒一晒，以防发霉。 平时，他外岀或下楼做饭时，卧室的门都紧锁着，他的房间历来是不让任何人进去，家族里只有我可以例外，我时常到他房间。有一次他向我介绍他的发明创造，那是一个木制的圆型地球仪，里面有发条，上紧发条后，把他放入大木桶里，地球模型可自转，并绕中间圆点（太阳）公转。他说：这是他的的秘密，要我不要告诉其它人。 偶尔，我到他的房间欣赏书画。他指着壁上悬挂的清.陈九苞四屏山水人物“八仙过海”的图画，听他讲陈九苞过琉球的故事。有时他也背颂唐诗宋词，讲李白与杜甫、苏东坡和陆游。当时情景，犹弦在耳，至今还在我脑海荡漾… 大约是七十年代吧，那时文革刚刚过去，百废待兴，县文化馆有两个人到白琳征集文物，他们来到光华伯父摆在供销社门口的刻印摊位，其中一人我认得是周瑞光老师（周瑞光曾在三中教过书，我也算是他的学生）。 他们好象来收购什么文物，光华伯父很警觉，一口回绝他们的要求。但他们俩人都不走，一直缠着他。直到中午，光华伯父回家做午饭，他们俩人也跟进家里来。 回到家里，光华伯父自顾起火烧饭，他们俩围在灶台边，当看到伯父平时所用的盛饭的碗、盛菜碟子和几双镶玉筷子，都是明、清时期的文物时，都惊讶不已，周瑞光老师拿着那个平时装饭的碗仔细地看。 这个碗是菱形的，高约九公分，长度十八公分，宽十一公分，碗壁厚度就有一公分多，整个碗布满裂痕。周瑞光老师执意要收购这个碗，叫价十二元，当时到碗店买一个碗才几分钱。为了打发他们走，伯父和他们讨价还价，最后好象是十八元交易成功。 当时我已十几岁，从开始就跟在伯父旁边，全程听他们的谈话。我很是错愕，怎么伯父平时盛饭的一个碗，就能卖这么多钱。 伯父晚年的生活都过得十分清贫，一日三餐都很节俭，经常买成捆甘蔗回来当主食。他说甘蔗有三宝：一是含糖份高有饱腹感；二是会排尿，多拉能多卖钱（那时一担尿能卖几分钱）；三是甘蔗皮晒干又可当柴火烧。 一九八O年十一月，我要报名参军，要走的前几天，伯父偷偷塞给我十二元钱，还为我专门刻了一枚私章。临别的前一天晚上，我在他房间里和他聊天，他叮咛我，到泉州去当兵，要到当地书店买几本唐诗宋词，退伍后把书带回来给他看看。在部队几年里，我有几次到厦门去，也特意到新华书店，可是那几年，文革动乱刚过，根本就没有看到唐诗宋词之类的书。 一九八三年十二月，是我当兵的第三年，春节前探亲回乡，到家的时后才得知，光华伯父已在我入伍的第二年就因病逝世了。当时我整整呆了半天，脑袋一片空白，或许我和他的缘分就到这里吧。 2021年8月春心于桐城明珠惜雨斋🍹🕸🍹🕸🍹🕸🍹🕸🍹🕸🍹 🐬🕸🐬🕸🐬🕸🐬🕸🐬🕸🐬万古堂拾遗 清.陈顺礼“鲤鱼图”；清代画家陈九苞的“八仙过海”四条屏；清.陈瓒“一堂富贵图”；和一些宋、明时期精美陶瓷、花瓶，都是马路陈家和陈光华经营的“万古堂”古董店早期收藏品。 特别是清.陈顺礼“鲤鱼图”，是一幅中堂画。根据陈明星哥口述：画面里三条鲤鱼，画的栩栩如生，跃然纸上，画工精湛，乃大马路陈家收藏的精品，当年祖父陈鼎鼐足足用二十担稻米，从他人手中换来的。此画每逢过年过节或喜庆日子，才拿出来在大堂展示，以炫耀马路陈家的富足。明星哥说解放前用这幅画能在桐山街闹市换一榴房子。 文革期间，为了躲避红卫兵抄家，陈光华伯父将“鲤鱼图”寄在马路邻居“阿乔”的女儿处。该女嫁到秦屿镇，就带去秦屿。七十年底末，陈光华伯父二次登周仓岭到秦屿去讨画，都未能取回，说是已经遗失掉了（后来听说这副画被秦屿街有个叫陈行夏的人收藏）。以上之事是我早年就有听闻，当时街坊都说光华伯父是“老糊涂”了。 陈光华收藏的清代陈九苞山水人物四条屏”八仙过海”。这四幅画曾经就挂在我的房间，后来被光华伯父收回。 八十年代，我参加工作后，听家族陈振良说，七十年代末，光华伯父将此四条屏寄存点头镇伯父友人处，光华伯父一九八二年去逝后，点头友人后代将此四屏拿到文化馆卖，文化馆发现后，知道此画为“万古堂”陈光华家族物品，逐告知马路陈家后裔说明情况，并将该画收缴，成为文化馆馆藏珍品。而今，陈九苞“八仙过海”四屏与玉塘村象牙塔一道，成为福鼎市博物馆镇馆之宝。 还有一个雕刻精美的大砚台和二个宋代花瓶留传下来，一九八三年，因家境困难，马路陈家后人陈明星将大砚台和二个宋代花瓶和一个碟盘，以八十五元廉价卖给县文化馆，由当时文化馆陈世瑶馆长接收（以上事由根据陈明星口述）。 陈光华伯父卖给周瑞光的那个碗，还有伯父当年收藏的那几个花瓶，清.陈九苞山水人物“八仙过海”四屏，清.陈瓒“一堂富贵图”及大砚台等，八十年代末，我在一次参加全县文化工作会议后，和乡镇文化站站长一起，到县文化馆五楼参观文物时看到了，全部都陈列在文化馆展示台上，当时县博物馆还没成立，本县的文物由县文化馆收藏保管。2021年8月23日六六虎记于桐山惜雨斋🐳🥨🐳🥨🐳🥨🐳🥨🐳🥨🐳 陈光华伯父收藏清代陈九苞山水人物四条屏”八仙过海”。现由福鼎市博物馆收藏。 陈光华伯父收藏清代陈九苞山水人物四条屏”八仙过海”。现由福鼎市博物馆收藏。 陈光华伯父藏品南宋理学大师朱熹用的砚台 砚台的背面是南宋理学大师朱熹的题字。 砚台侧刻有晚清书法家、文学家、金石学家：“翁方纲砚”之题。后裔陈振光收藏。 景德镇窑仿哥釉双狮耳瓶（清.同治“成化元年”）现由福鼎市博物馆收藏 景德镇窑仿哥釉青花人物瓶清.同治“成化年制”（现由福鼎市博物馆收藏） 清.雍正：四爪龙纹大罐～现由后裔陈振光收藏～ 底部：大清雍正年制 陈光华伯父藏品，清.陈瓒《一堂富贵图》，现为福鼎市博物馆收藏。 陈光华伯父收藏的清.王树人“花鸟四屏”，现由后裔陈振光收藏。 陈光华伯父收藏的清.王树人“花鸟四屏”，现由后裔陈振光收藏。 陈光华伯父收藏的清.王树人“花鸟四屏”，现由后裔陈振光收藏。 陈光华伯父收藏的清.王树人“花鸟四屏”，现由后裔陈振光收藏。 🐝💫🐝💫🐝💫🐝💫🐝编撰：六六虎2021年8月24日日于桐城明珠惜雨斋🍪🐝🍪🐝🍪🐝🍪🐝🍪🐝🍪