垂其耿光 灼灼其华

王小瑞

胡光华其人其字 作者:拓剑华

一

　　大约10年前的腊月，与一帮朋友在“王毛子”家吃酒。其实除我而外的其他人之间应该是12年、13年、甚至更长时间形成的圈子，我只是今年被邀，就显得有些生巴，或者偏离。因为怯，或者生，或者背，反正像张岱一样，在那个雪夜也“强饮三大白”。相对来说，我与当时在场的“赵光光”“昭子”“祥子”还相对熟稔一些，但最终却是一个寸发、大脑袋、眼如铜铃的家伙抢过酒杯，为我代饮。

　　杯盘狼藉之后，我们便沿着育才路东倒西歪回家。谈笑间，才知道为我代酒的莽汉姓胡名光华。他不但认识我，还认识我的父亲。于是带着酒意，迎着沙雪，也许是我脚下打滑，反正险些呈拥抱状，表现出与他一种近似夸张的亲切感。同行的朋友便介绍此君写得一手好字，在业内颇有影响，占得本埠书法一席之地。我随口索墨，他满口答应。

　　然后，我们就像狗皮袜子，成了很铁的朋友。周末小聚，光华都去，但他既不品茶又不打牌，只是服务。他先泡好茶，分别端放在每人右手边。三盏喝足，他会立马倒掉茶叶，重新泡上。有人调换位置，他也会杯随人转，绝不马虎。有人接电话，有人上洗手间，他也会代玩几把。但牌主归来，他迅速牌归原主，毫不驻留。每次吃酒，光华会第一个打关，猜拳规整，喝酒顺溜，不赖，不代，不卖。嘿嘿笑声，憨憨神态，喝得酣畅淋漓，气贯长虹。有一年“五一”自驾出游，光华本来已经三登武当，但我们一邀，他依然“重友轻色”，背着妻子跑了。不料天雨逾期，没有按时赶回，妻子要出差，儿子一人在家，光华便一改玩乐天性，连夜乘坐长途大巴回家。偌大的家属院，没有人愿意当义务楼长——收水电费、招聘门卫、负责安全、协调车位，光华主动承担，一干就是10年。有一晚我送他回家，见院子有陌生车号，便问门房。得知是门卫私自停车收费后，他说本院住户掏钱买停车位都不够，你还竟然允许外来停车，挡住车道，出入困难，严厉要求门卫当场打电话，退了费，开走了车。

　　由于庸常的忙碌，胡光华当晚“风雪育才路”承诺的墨迹我早已抛在脑后，不想在一个深夜他打来电话问送到哪里。我在努力回忆后，说：明天，或者后天。一月后他再问起，我又说明天或者后天。一晃十年过去，去年我迁入新居，胡光华挥毫泼墨，魏碑书就一幅《将进酒》，裱好，有机玻璃覆面，橡木边框装成，亲自驾车送我府上，并且选好位置，挂上墙面。

二

　　公元1989年，胡光华进入南京特殊教育师范学校学习。受学兄惠开永耳濡目染，1990年开始临习颜真卿《勤礼碑》《自书告身》。期间，得到南京神韵书画院成员、南京状元书画院成员、书法家杨丰奇和魏万清老师悉心指导。光华对临习《郑文公碑》用功尤勤，每天不少于5小时。三年级时受学校委派，为南京特殊教育师范学校一二年级学生教授写字课，直至毕业。光华在南京四年，每每周末便前往夫子庙现场观摩书画创作交流，并流连往返于金陵古都的匾额碑刻。

　　2004年，胡光华偶然与中国书法家协会会员、甘肃省书法院特聘书法家、甘肃省书法家协会楷书委员会委员、甘肃省青年书法家协会理事、修业于中国书法院研究生课程班的王正楷先生接触，亲其人更胜亲其字，相见恨晚的激动让光华当场纳头便拜王正楷先生为师。在恩师的大胆鼓励和悉心指导下，光华强化研临《郑文公碑》《张猛龙碑》等先贤墨迹。短短1年时间，光华作品即入选省展4次，在人才济济的本地书届崭露头角，小有影响。

　　2007年之后，在书届大师和名流安石、王正楷、李亚平、卫玮等诸位中书协老师的精心指导下，胡光华潜心研习魏碑，临池不辍，坚持且反复对《石门铭》《始平公造像》《张猛龙碑》《元桢墓志》《元腾墓志》《崔景播墓志》进行临习。5年磨一剑，2013年接连入国展4次，在业内锋芒尽露，锐气横生。

　　胡光华四十而立，已经晋升为中国书法家协会会员，甘肃省书法家协会会员，庆阳市书协教育委员会委员，庆阳市青年书协秘书长，西峰区书法家协会理事。其书法作品入展中国书协主办的全国首届楷书书法展，首届“西狭颂”全国书法大展，全国第七届新人新作展，全国第七届临沂书法节书法展，甘肃省第四、第五届中青年书法篆刻展，甘肃省第二届新人新作展，“丝绸之路杯”甘肃省首届书画大赛书法成人组二等奖，甘肃省第二、第三届残疾人工作者书画大赛二等奖，庆阳市连续两届“五个一”工程奖，在市、区举办的书画展览中多次获奖。

三

　　光华先生朝临暮写，焚膏继晷，与古帖对话，以笔墨为伴，从总体到细微，由表象及内涵，一步一步探索，一步一步实践。其书法结字大胆，欹侧多变，峭劲持重，提按分明，一撇一捺皆有出处，一折一弯均有来历。或以方为主,或以圆见长，或方圆兼施，行笔迅起急收，转折处更多以侧锋取势，外方内圆，外刚内柔，或宽扁，或方正，中聚而外放，自然而多变。近千字的作品，没有一笔草率，没有一笔含糊。同时，他又不单纯效仿古人，盲从古帖，而是紧随时代，贴近生活，经过思考、分析、判断，去粗取精、由此及彼，在博采中研磨，在自省中提升。

　　文徵明认为：“人品不高，用墨无法。”我喜欢附庸风雅，除过胡光华先生，书法业内也认识一些朋友，时间长了，就发现了一些共性的东西，比如：每次到李亚平先生处拜访，离开时他总要送下楼梯，毫不含糊；每次遇见王正楷先生，他总是急乎乎的伸出双手，那有点卷曲的长发，更加飘然；每个周末，电话问候马克新先生，他总是慢腾腾的说我马上到；李锐先生靠笔养家，但极善作诗品茶，华发下面是文人雅士的潇洒；李汉峰先生见人颜露腼腆，清癯的面部尽透善良；黄凤贤先生热情、正直、干脆，翩然一副“饮者留其名”的洒脱……正像清代书法家何绍基所说：“书虽一艺，与性道通。”人品即书品，书法即活法，书中追求乾坤，人生方无尘垢。书法的含蕴、技巧、布局、表现与人品的素质、涵养、气场、修为在骨子里是一脉相承、贯通一气的。

　　从来书画贵士气，经史内蕴外乃滋。胡光华先生在书法造诣上已经从形进入了神，从物内进入了物外，达到了胸有丘壑的境界和灵魂之舞的表象。但是书法的提升正像爬山一样，越往高越费力，也越困难。作为门外汉，也作为朋友，我权且小放厥词：读书万卷始通神，光华先生的字在放眼读帖，秉烛临习的基础上，不防来点外补，即精深诵读经典古诗文，因为经典千古传承记录着民族基因中的最高智慧，是千年圣贤伟大的思想光辉，诵读经典，才能使人生的深度更深，高度更高。跳出书法学书法，从大的格局入眼入手，像吃中药一样，补底气，补气韵，真正使自己的人和字成为“无声之音，无形之相”，最终达到天人合一和道法自然的最高境界！