祖先牌位正确书写

灵峰

<p class="ql-block">祖先牌位的正确写法</p><p class="ql-block">一、‎写祖宗牌位</p><p class="ql-block">‎写祖宗牌位各地方有不同,‎就是说字数是有讲究的,‎不是任何字数都可以,‎需要合黄道,‎有大黄道和小黄道之分。</p><p class="ql-block">1、‎大黄道:‎道远几时通达路遥何日还乡(道、远、通、达、遥、还)。</p><p class="ql-block">2、‎小黄道:‎生老病死苦(生、老)。</p><p class="ql-block">不过,‎话说回来如果你没有写过最好还是请一位专人写好些;‎你只要做好对祖先牌位的供奉就好了啊。‎对了,‎这个祖先牌位供奉中的供香是很重要的;‎一定不能使用劣质香或者化学香等危害香。所以,‎你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香。‎此外,如果你有条件,‎可以同时佩戴一款吉祥物在身,‎为你护佑,‎趋吉避凶的;‎这建议你不妨可以同时到无相铜炉官网定制的。</p><p class="ql-block">1、定颜色</p><p class="ql-block">首先要判断这是跟在世的人写的(这叫“延生牌位”),还是给不在世的人写的(这叫“往生牌位”)。</p><p class="ql-block">2、写内容</p><p class="ql-block">(1)延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”,往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。</p><p class="ql-block">(2)牌位右边(以面向牌位为参照方向)写籍贯,若是往生牌位则增加“生日:某年某月某日;陨日:某年某月某日”,若是延生牌位则只写生日。</p><p class="ql-block">(3)牌位左边(以面向牌位为参照方向)写供奉人的姓名,如“阳上某某某敬奉”即可,如有多人,则从大到小、从右至左的书写。</p><p class="ql-block">3、定字数</p><p class="ql-block">最好选择五字排,十一,十三,十五,十七字。</p><p class="ql-block">扩展资料:牌位的供法:</p><p class="ql-block">1、买个神龛在家里,有带柜门的和敞开的两种。一个柜子里,供男方和女方两个不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。牌位的摆放要稍微高于我们自己一点。</p><p class="ql-block">2、牌位前摆放香炉。可以是卧香,也可以立香。每天早晚各三支香。上香用自己的左手,按照从右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供时可以说,礼请祖先前来广受香烟。</p><p class="ql-block">3、逢初一和十五,可供水果和糕点,供一天就算供完了,可以撤供。供完的水果糕点不能浪费。给子孙吃可以压惊。</p><p class="ql-block">5、供水果不要供梨、栗子、柿子,石榴。供香蕉招财,供苹果平安。</p><p class="ql-block">6、供祖先食物,最好用素食,不宜供肉类东西。</p><p class="ql-block">7、逢祖先祭日,应该上供。如果有信仰,可以为祖先读49遍往生咒,或者阿弥陀经等。</p><p class="ql-block">8、如果在家中给祖先烧纸,最好一张一张烧,如果有信仰者,烧一张念一句阿弥陀佛最好。</p><p class="ql-block">对于供奉祖先灵牌的写法,各各地方都会有不同,但格式和字数是有讲究的,需要严格遵守黄道公式:“道远几时通达,路遥何日还乡”书写,就是中间正文一行大字的最后一个字要落在(道、远、通、达、遥、还) 带走之旁的字上,依上述公式文字排列循环顺数,可以是5,6,8,11,13,14,17,18个字,都算合规范,反之,则不合规范,说明你不懂,而闹成笑话。此外,在供奉中有一个事情要提醒的;供奉中的供香是很重要的,一定是选择天然香供奉,切勿使用化学香或者劣质香等危害香;这样会损害自己和祖先的福德的;所以,可以到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。</p><p class="ql-block">还有,有条件的话,可以摆放一款吉祥物在家里吉位,可以帮助镇宅增运,趋吉避凶的;这个可以同时在无相铜炉定的。</p><p class="ql-block">写法格式</p><p class="ql-block">第一种以本族堂号郡望书写牌位,多见于台湾、福建、广东、江西、湖南、浙江。其中在中间的中幅一般主要以“本族堂号+历代高曾祖(祖先)之神位”,而在其的两侧以“左昭右穆”制书写这四字。另外有些在中幅两侧,会书写对联与横幅的。</p><p class="ql-block">第二种则写着“天地国亲师”牌位,古时写作“天地君亲师位”。体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区。无论哪种写法,一般都会在牌位两边并书孔子先师,司命灶王真君,观世音菩萨,财神爷共同拜祭,意为众神和谐,共保家庭平安吉祥。</p><p class="ql-block">家神牌位的组成部分家神牌位由堂号,神位,堂联,神龛,报条五个部分组成。堂号”的书写要求,必须是毛笔正楷体,不得用行书、草书。横排自右向左写读。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号,不得随意取名。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字,不得用白、蓝、绿等色的底、字。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸,长四尺五寸。</p><p class="ql-block">“神位”的书写要求更加具体、规范、严格,有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是:写“天”,要求“一不压大”,禁忌撇连二横;写“地”,要求“土不离也”,禁忌土也分开;写“君”,要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字,以防产生歧义。</p><p class="ql-block">“供奉吾祖师太上老君之神位”(此为地师供奉太上老君牌位的写法)。</p><p class="ql-block">神位对联:</p><p class="ql-block">宝鼎呈祥香结彩,银台报喜烛生花。</p><p class="ql-block">千年香火乾坤久,万代明烟日月长。</p><p class="ql-block">天高地厚国恩重,祖德宗功师范长。</p><p class="ql-block">祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。</p>