<p class="ql-block">继大同周边一日游后,第二天我和阿青骑共享单车逛大同市区。大同在历史上一直是中国北方的中心城市,有着2300余年的建城史,素有“三代京华,两朝重镇”之称。大同曾为北魏都城,辽,金陪都,明清重镇以及佛教圣地。</p><p class="ql-block">自明清建都北京以后,大同战略要地的重要性更加突出。大同地理位置位于雁北大同盆地的西北部,北拒阴山,南控恒山,锁扼内外长城,桑干河及其支流御河从侧畔流过。地当晋、冀、蒙交通要冲,素称北方军事重镇。历史上北敌人侵,多从大同突入,继而进击晋、冀,称雄中原。自古在这里曾发生上千次大小战事,大同境东的马铺山是汉刘邦与匈奴奋战七昼夜的战场;金沙滩(今属朔州界)是杨家将浴血沙场的故址。</p><p class="ql-block">现今大同,是首批24座国家历史文化名城之一,<span style="font-size: 18px;">2008年,当时的市长耿彦波强力推行“古城恢复性保护工程”。耗资数十亿元复建城墙和瓮城,拆除古城内的现代建筑,修复古城内的代王府,华严寺,善化寺,文庙,清真寺等等古建。十年的努力,一座古香古色的老城区在大同呈现。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"><span class="ql-cursor"></span>复建的</span>形制方形古城池周长七公里多,耸立在蓝天白云下威武雄壮,我们骑行不到十分钟就到了这个城门,穿行进入就是大同的古城区了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">进入古城区第一站是潘家园,这是卖古玩的市场,守门的红袖箍不许自行车🚲进,我们在外面找停车地儿,嘿!愣是找不到,看一小年轻才知道古城区不许共享单车进,俩人只得骑车出城门,再步行折返,<span style="font-size: 18px;">过潘家园不入,歇了</span>逛古玩市场的心思。</p> <p class="ql-block">第一站我们参观的是著名寺庙华严寺,离开门还有一刻钟,寺庙大门面临一巨大空旷的广场,空旷这是我对地处塞上城市最直观的印象。仿古的牌坊、带有龙凤呈祥宏大意义的塑像、喷泉和亭台楼阁,而这些酒肆店铺少有出租迹象,则更显空旷了。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">好不容易等到寺庙开放时间,大门前不多的等待人群却一阵骚乱,原来买了门票进门还需出示健康码和行程码!刚刚出行不久,南京疫情的影响就波及到我们头上了,内心忐忑,难不成这次出行要止于此?还好一阵慌乱之后,我们总算按照要求捣鼓出了二码,可以入门了!</span></p> <p class="ql-block">华严寺,位于大同古城内西南隅,始建于辽重熙七年(公元1038年),依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质,地位显赫。后毁于战争,金天眷三年(1140年)重建。华严寺坐西向东,山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上,布局严谨。</p><p class="ql-block">华严寺,占地面积达66000平方米,是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群 。摘自网络。</p> <p class="ql-block">上华严寺,上寺以大雄宝殿为中心,分为两院,有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑,布局严整,高低错落。下华严寺,位于上寺的东南侧,相距不远。以薄伽教藏殿为中心,有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜和天宫楼阁等。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿:在华严寺内北隅,是现存辽金时期最大的佛殿之一。始建于辽,保大之乱(1122年)毁于兵火,金天眷三年(1140年)依旧址重建。殿身东向,大殿面阔九间,进深五间,单体建筑面积达1559 平方米,矗立在4米余高的月台上,月台前正面置有石级,周围装勾栏,台上有一清式三间牌坊,左右分别是明代增建的六角钟鼓亭。殿的前檐装板门三道,都是壶门,单檐庑殿顶,举折平缓,檐高9.5米,出檐达3.6米。正脊上的琉璃鸱吻规模很大,高达4.5米,由八块琉璃构件组成,北吻是金代的原物;南吻是明代制作,也是中国古建筑上最大的琉璃吻兽。顶部覆盖筒瓦,黄、绿色琉璃瓦剪边。大殿外檐斗拱为双抄重拱五铺作,计有7种,形制硕大有力。</p><p class="ql-block">殿内中央佛坛上塑有五方佛,中间三尊,是明宣德二年在北京雕成迎回后安放在此。佛像面相扁平,发髻上有宝珠镶嵌,其两侧有二十诸天侍立,神情不一,姿态各异,身躯均稍前倾。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">殿内四壁满布清光绪年间补绘的21幅巨型壁画,画面高6.4米,长136.8米,总面积876平方米,描绘各种人物5000余个。其内容有佛本生故事图、“七地九会”佛说法图、善财童子五十三参图、达摩传法记图、准提佛母图、千手千眼十一面观音图、华严三圣图、水月观音图、罗汉图等,采用山石、流水、云雾、树木、楼阁、亭台等景物相隔联之传统手法,设色以石青、石绿为主,附以沥粉贴金,色彩艳丽,画工精细,保存完好。殿顶的天花板彩绘龙凤、花草、梵文等,构图繁复。</span></p> <p class="ql-block">1933年,梁思成先生与刘敦桢、林徽因、莫宗江,于九月四日由北平西直门车站坐火车,第二天早晨八时抵大同,即开始大同古建调查之行,首站就是大同华严寺。</p><p class="ql-block">梁思成先生在《大同古建筑调查报告》中记述到:“大同古雁门地,北魏时号平城,自道武帝宅都于此,迄孝文帝南迁洛阳,凡九十余载,为南北朝佛教艺术中心之一......,梵刹名蓝,遗留至今,有华严善化二寺,驰名遐迩。”</p> <p class="ql-block">大同被誉为儒释道三教合一的大熔炉,现在又增加了…(夹缝中的天足教的塔楼)。</p> <p class="ql-block">华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔,通高43米,上景金盘,下承莲池,特别是塔下近500平方米的千佛地宫,采用100吨纯铜打造而成,内供高僧舍利及千尊佛像,金碧辉煌,全国唯一,是传统与现实完美结合的典范之作。</p> <p class="ql-block">木塔上空周围像应县木塔一样也有很多麻燕在飞,它们是木制建筑结构的保护者。</p> <p class="ql-block">参观华严寺后,我们寻找附近的九龙壁,途中见一家清真寺,又看到路过清真寺的身穿道袍的道士,阿青说附近还有座古老的道观纯阳宫。</p> <p class="ql-block">纯阳宫,又称吕祖观,位于古城大同的闹市中心鼓楼西街,是山西三大纯阳宫的“北宫”。大同纯阳宫创建年代已无确切金石文字可考,据说为金末元初西京道宫长刘道宁创建。</p> <p class="ql-block">我们数次问询去九龙壁的路,都被告知先找四牌楼,然后就是了。四牌楼位于山西省大同市旧城中心,由四个相连的牌坊组成的建筑。四牌楼建于明代洪武年间,当时大将军徐达受命修筑大同城,为壮军威、颂功德,在城中心修筑了这座建筑。我原还以为这是旧物什儿,结果是1952年被拆后重建滴。</p> <p class="ql-block">九龙壁对面的代王府,听说还在施工建设,现在不开放。</p> <p class="ql-block">只有在网上下载图片和介绍了。“代王府是明代规模较大的一座藩王府邸,代王府以三大殿为中心,占地19万平方米,有大小宫殿二十多座,房屋八百余间。</p><p class="ql-block">代王府于明太祖洪武二十五年(1392年)开始建设,以南京故宫为蓝本营建,在辽、金西京国子监的基础上兴建王府,于洪武二十九年(1396年)建成。它是一座长方形城池,南北长690m,东西宽260m,四面围有数米高的墙垣。代王府内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为承运殿、圜殿、存心殿,是代藩举行大典礼的地方。内廷的中心是长春宫、交泰殿、坤宁宫,是代王和代王妃居住的正宫。代王府历经了明王朝由建国而至失国的历史过程,先后有11位代王在此处理政务和生活起居,承载了极其丰富的历史文化信息。崇祯十七年(1644年)3月,末代代王朱传㸄被执,王府毁于大火,仅九龙壁幸存。”</p> <p class="ql-block">大同九龙壁,建于明代洪武二十五年(1392年),是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府邸前照壁,距今已有600多年的历史。壁高8米,厚2.02米,长45.5米。壁上均匀协调地分布着9条飞龙。两侧为日月图案。庑殿式壁顶,正脊饰凸雕莲花及游龙,四角戗脊置走兽,壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9条飞龙气势磅礴,飞腾之势跃然壁上。</p> <p class="ql-block">中午在附近一家看着门脸儿最大的饭店用餐,除了两个主食莜面栲栳栳和馅饼好吃,菜和汤的口味实在是太差,基本没动。而这么大的酒店却是桌桌客满。</p> <p class="ql-block">饭后参观法华寺。法华寺,一座因塔而建的绝美寺庙。据载:“明时建,久废,砖塔存”,塔和寺之间伴着世纪的风霜雨雪,一路走来,寺庙里的塔从最初存放舍利,到后面存放佛像、经书,再到寺庙坍塌又被复制重建,他们不仅承载着人们的敬畏与希望,更成为世间美好的所在。在法华寺里,法华塔是唯一的古文物,明代所建,距经六百多年。如今因塔而建的这座寺,虽少了些许岁月沉淀,却仍称得上古朴雅致。</p> <p class="ql-block">进入法华寺正是盛夏正午,塞上骄阳似火,寺庙不收门票,守门人昏昏欲睡,点点头放人。</p> <p class="ql-block">这是一座四进院落。每一进除了大殿之外,花园景观别致,有着结满青涩小果的树林、两侧回廊清幽。耳畔是空谷梵音,清风拂面,翘檐铜铃轻摇,大殿中空无一人,一时竟不知身在何处,时空交错,应了这句古诗,“万籁此俱寂,但余钟磬音。”</p> <p class="ql-block">不知怎么拍出这种效果,在轻纱薄雾中松柏侍立下的佛门圣地。</p> <p class="ql-block">曲径通幽,过了这个月亮门,眼前一亮,是一宽阔的广场。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">广场的正中正是文物法华塔——大同现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔。</span>法华塔因通体是白色,也称白塔。覆钵式指塔身呈向下的半球体,状如倒覆之钵。此种塔型,印度称为窣堵波式,是印度佛教的原创塔式,在东汉末年便沿丝绸之路传入中国,但在后来其与中国的传统建筑样式相融合,南北朝后,逐渐被密檐式和楼阁式塔所取代。</p> <p class="ql-block">还是无人吗?须臾间,才看到正对白塔和藏传佛教大殿一侧角落里的这人。不知是僧人还是信众,盘腿静坐,面庞似悲似喜。</p> <p class="ql-block">复建后的,早期藏传佛教珍贵遗存的大殿,多民族融合与异域色彩结合的特点十分明显。</p> <p class="ql-block">总算是看到寺庙中的人了,这些义工服装清洁素雅,静默的忙碌着,大殿内的鲜花果蔬新鲜,摆放有序,看着让人心生欢喜,一人说与我“绕塔三周可为亲人祈福”,我欣然前往,这样安静的独自一人的祈福,仿佛身边的白塔将天地与人紧密联结,我内心充满感激,虔诚祝祷:愿亲人们一生顺遂,幸福快乐!</p> <p class="ql-block">参观大同古城墙景区。大同城墙自战国时期赵武灵王“北破林胡、楼烦、筑长城”,“置云中、雁门、代郡”,是大同地区设郡建城的开始。此后两千多年间,大同在中国历史上一直据有十分重要的位置。北魏时期,自拓跋于天兴元年(公元398年)七月迁都平城,开始了声势浩大的京畿建设,这是大同城首次大规模修建。在都城建设上效法曹魏邺城和汉长安的经验,又将本民族的文化理念融入都城建设中。现今的古城墙是按照明代大将军徐达所建城墙复制,而徐达所建城墙是在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上增筑起来的。600多年来,大同古城墙历经沧桑、几近废毁,改开后才复建起来。</p> <p class="ql-block">从城墙远望,金色的屋顶和一片碧色的琉璃瓦屋顶好像是代王府。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">晚上阿青的表妹夫妇一家为我们践行。这张搞怪的照片本人有些猥琐哈😊</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明天要与北京的战友阿蓉一家在张家口汇合了,非常感谢阿青的表妹夫妇的招待,将他们一百三十平的三居室让给我和阿青二人住,并且不辞辛苦的在机场和火车站等地接送,和他们相处中,学习他们乐观积极的生活态度,也是我大同行的一个重要收获。</p>