<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家训是对子孙立身处世、持家置业的教诲。家训是家庭的核心价值观,家规是家庭的“基本法”,家风是家族子孙代代恪守家训、家规而长期形成的具有鲜明家族特征的家庭文化,是一个家族最宝贵的财产,是每个家族成员自豪感的源泉,是每个家庭成员“三观”的基石。家风是融化在我们血液中的气质,是沉淀在我们骨髓里的品格,是我们立世做人的风范,是我们工作生活的格调;家风是民风社风的根基,是社会和谐的基础。</p><p class="ql-block">- 颜氏十句金字家规-</p><p class="ql-block">《颜氏家训》是南北朝时期著名学者颜之推留给后世子孙的精神财富,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。颜之推将自己立身、治家、处事、为学的经验整理出来,传给后世子孙。《颜氏家训》内容丰富,见解独特,是家庭教育的典范,可谓字字精湛,句句经典。</p><p class="ql-block">1、夜觉晓非,今悔昨失。——《颜氏家训·序致篇》早晨有过失,晚上就要醒悟;昨天做错了事,今天则应悔改。说明改正错误贵在及时。人对于自己的缺点过失,要及时改正。知过即改是超越自我的必然要求。曾子说:“吾日三省吾身”,说的也是人要经常反省、检查自己,从而改正过失,纠正错误。人非圣贤,孰能无过,重要的是有了错误能及时发现、知错能改,善莫大焉。2、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔,骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。——《颜氏家训·教子篇》我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的,常常不以为然,要吃什么,要干什么,任意放纵孩子,不加管制,该训诫时反而夸奖,该训斥责骂时反而欢笑。到孩子懂事时,就认为这些道理本来就是这样,直至骄傲怠慢已经成为习惯时,才开始去加以制止,此时纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严,愤怒得再厉害也只会增加怨恨,直到长大成人,最终成为品德败坏的人。</p><p class="ql-block">3、教妇初来,教儿婴孩。——《颜氏家训·教子篇》新媳妇要在刚过门时立规矩,孩子的教育要从婴孩时就开始。指对一个人施加教育应该及时及早。4、人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。——《颜氏家训·教子篇》人在幼年的时候,注意力高,容易专心,长大成人就不这样了,精神涣散,难以专心,所以需要在幼年的时候对人进行教育,千万不要错过这个大好时机。5、父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训·教子篇》父母在子女面前有威严而又能关怀爱抚他们,子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。讲父母对待子女应有的态度时,此条可作参考。</p><p class="ql-block">6、夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也,是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。——《颜氏家训·治家篇》教育感化这件事,是从上向下推行的,是从先向后施行影响的,所以父不慈就子不孝,兄不友爱就弟不恭敬,夫不仁义就妇不温顺了。7、然则可俭而不可吝已,俭者,省奢,俭而不吝,可矣。——《颜氏家训·治家篇》可以俭省而不可以吝啬,俭省,是合乎礼的节省,吝啬,是在困难危急时也不体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈,讲节俭就进入到吝啬,如果能够做到施合而不奢侈,俭省而不吝啬,那就很好了。8、巧伪不如拙诚。——《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。虚伪和谎言是经不起考验的,骗得了一时,岂能骗得了一世。</p><p class="ql-block">9、人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之,何况操履艺能,较明易习者也!——《颜氏家训·慕贤篇》人在年少时候,精神意态还未定型,和人家交往亲密,受到熏陶感染,人家的一言一笑一举一动,即使无心去学习,也会潜移默化,自然相似,何况人家的操行技能,是更为易于学习的东西呢!10、上士忘名,中士立名,下士窃名。——《颜氏家训·名实》高尚的人会无视名声,普通人会努力树立名声,下等的人却会去欺世盗名。</p>