自由诗创作散谈(四)

李天行

<p class="ql-block">自由诗创作散谈(四)</p><p class="ql-block">李天行</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">大姐和华子</p><p class="ql-block">李天行</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">那时,大姐是扮演白毛女的角色</p><p class="ql-block">华子的英俊赛过大春。但华子并不上台</p><p class="ql-block">只是有白毛女出现,他一定会在台下</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">也许是村里人的一句话,让他们成了金童玉女</p><p class="ql-block">可怜他们,没有遮身的破庙,青纱帐里</p><p class="ql-block">被嫉妒的人,暴露在众目睽睽之下</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">大姐只得远走他乡,华子很快也有了孩子</p><p class="ql-block">但他们的联系从未中断。无论大姐到哪里</p><p class="ql-block">华子都能找到她。在他乡,做金童玉女</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">直到大姐也有了孩子,他们的联系从未中断</p><p class="ql-block">后来大姐离了婚,哭诉华子如何纠缠不放</p><p class="ql-block">母亲扑打华子时,大姐扑打了母亲</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">大姐经历了几个男人,最终和华子结了婚</p><p class="ql-block">一个伸手不见五指的夜晚,华子在熟悉的坡路</p><p class="ql-block">被恶人堆在路上的土堆掀翻,车把插进了胸膛</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">从此,华子再也没能赶回家</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">2019.8.22</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">我跟人说,我写的故事是诗,但你写的故事就是故事。有人让我讲讲为什么,让我讲讲怎么写叙事诗。举例说明是最有效的讲解,我就这首诗讲讲。我喜欢字斟句酌地用大白话讲诗歌,这样就算完全不懂诗歌的人,也能看个七七八八。如果有人问我这首诗表达了怎样的思想感情,我觉得我不必多说,故事本身和社会背景或者就是说明,至于每个读者看到了什么,一定各有差别,那也是诗歌创造的完整的一部分。</p><p class="ql-block">诗歌就是语言精简的艺术,我补充过胡适的一句话:用最简洁最顺畅最易懂的语言(李天行)委婉表达出高深的理想和复杂的感情(胡适)-------就可以称为自由诗了。本着这一原则,我们来看看这首诗,是不是每一个字句,都各有深意,不可或多,不可或少。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">首先,题目《大姐和华子》,而不是《大姐和华子的故事》,前者可能是诗,也可能是故事,但后者一定是故事。这个区别自不必多说,下面说说具体的内容和表达方式。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">“那时,大姐是扮演白毛女的角色”,开篇一句话,开门见山,不写年代,不写大姐年龄,不写大姐如何漂亮,但一切时代背景和大姐的形象都蕴含其中,凸显在你的面前,这就是和小说故事的重要区别。如果你写出具体的时间或者时间段,然后对大姐的年龄和模样进行一系列比较细致的描写,那就不是诗歌了,而是其他体裁的故事了。</p><p class="ql-block">“华子的英俊赛过大春。但华子并不上台</p><p class="ql-block">只是有白毛女出现,他一定会在台下”</p><p class="ql-block">对另一主人公华子简单一笔,就让华子的形象跃然眼前。华子英俊内敛,不喜欢抛头露面,但对大姐的爱恋到无以复加,大姐出现的地方,就是他出现的地方。一个“一定”,一个“台下”,把他们的关系和当时的场景就言简意赅地表现出来了。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">“也许是村里人的一句话,让他们成了金童玉女</p><p class="ql-block">可怜他们,没有遮身的破庙,青纱帐里</p><p class="ql-block">被嫉妒的人,暴露在众目睽睽之下”</p><p class="ql-block">他们在村里人的眼中的形象,村里人对他们的评论,也让他们不自觉就走在了一起。但在那个破四旧的年代,庙宇大多都被砸掉了,连白毛女故事中的破庙也不存在了。他们约会只能去青纱帐里背人的地方。但人心险恶,他们没有得到大家的关爱,反而落得无地自容。这里没有对那些嫉妒的人和众人“捉奸”过程的描写,但故事却让人如在眼前,这也是诗歌和小说故事类的区别所在(下面类似的话我就不说了)。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">“大姐只得远走他乡,华子很快也有了孩子</p><p class="ql-block">但他们的联系从未中断。无论大姐到哪里</p><p class="ql-block">华子都能找到她。在他乡,做金童玉女”</p><p class="ql-block">华子对爱情并不忠贞,但他们的联系从未中断,这就是平常人的爱情故事。他们没有传说中的梁祝之类的寻死觅活的爱情,但他们有平常人的爱和贪婪。为什么他们的联系从未中断?读者可以自己合理想象,作者并不言明,这就是诗歌。“在他乡,做金童玉女”,再次复沓他们形象上的般配,增加对他们不能在一起的慨叹,这就是诗歌。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">“直到大姐也有了孩子,他们的联系从未中断</p><p class="ql-block">后来大姐离了婚,哭诉华子如何纠缠不放</p><p class="ql-block">母亲扑打华子时,大姐扑打了母亲”</p><p class="ql-block">对大姐以及华子如何结婚生子,找了个什么样的人,并不交代,因为这个对主题没有多少意义,但读者可以从这个跳跃性的描述中一下子感觉到时间和空间的变迁,内含的故事以留白的形式让读者可感,就是大家都能感到的正常人的生活。“他们的联系从未中断”, 再次复沓他们的关系,增加对他们关系的持续性的描述。“后来大姐离了婚,哭诉华子如何纠缠不放”,不交代离婚原因,不细致描写各种过程,从结婚生子到离婚就两句话,但其间的林林总总的事情,读者可感。而对大姐是一个什么样的人,也可以从她的言语中表现出来。“母亲扑打华子时,大姐扑打了母亲”,再用母亲和大姐的行为,展现人物的性格和心理特征。这里都是用最简洁最顺畅最易懂的语言,几句话就把跨越时空的故事以及情感状态淋漓尽致地表达出来。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">“大姐经历了几个男人,最终和华子结了婚</p><p class="ql-block">一个伸手不见五指的夜晚,华子在熟悉的坡路</p><p class="ql-block">被恶人堆在路上的土堆掀翻,车把插进了胸膛”</p><p class="ql-block">用“大姐经历了几个男人”,再次体现他们也不过是正常人普通的爱情故事,没有忠贞没有坚贞,也谈不上品格。“最终和华子结了婚”,对华子的离婚之类的故事并不交代,从“大姐经历了几个男人,最终”这些内容把时间跨度一笔带过,你不能不感到什么是沧海桑田,甚至也能感到“除却巫山不是云”的实验性结果。全诗结束的时候对华子的死用了相对来说比较重的笔墨,表现了他们最终修成正果却无缘长期相守的悲哀。“一个伸手不见五指的夜晚,华子在熟悉的坡路” ,伸手不见五指和熟悉,表现华子每天必回家,不管什么情况。“被恶人堆在路上的土堆掀翻,车把插进了胸膛”,表现我们的很多社会现象,我们美好的生活很多都是坏在恶人手里,表现无端就遭受了厄运,华子死得很惨。其实,恶人掀翻的不只是华子,掀翻的也是这个社会本应有的美好,但很少有人敢追究他们的责任,而且也会因种种原因维权往往不如忍气吞声。</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">“从此,华子再也没能赶回家”</p><p class="ql-block">因为爱在家里等着,华子才会“赶”。可惜,历尽风雨的爱,再也不能继续了……</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">2021.8.23</p>