🌸写生游记及体会🌸

💝戴💝俭💝

8月18日浙江临安白沙村写生创作游记

写生，是画者摹写、感悟、升华自然与自我的方法与手段，是在自然中探寻创作灵感，发现新的绘画形式语言，找到新的表现内容、方法的有效途径。

在对自然的品味与感悟中，写生能使我们胸襟开阔、想象丰富、创造不竭，从而达到精神升华、灵魂净化、生命提升的境地，在主客体之间搭起桥梁甚至无缝对接。

写“貌”，也就是得其“形”，是画家搜集素材、准确把握物象精神的必要途径，这是基础，也是前提。

因此，观察自然时，必须做到整体与局部的有机统一，既要“远望之以取其势”，又要“近看之以取其质”。就特定地域环境下的山石、树木、云水、流瀑也要观察细致入微，以符合自然规律。

写形写貌也需要对物象进行选择、取舍、提炼与概括，它不是山水画家的终极目的，却是艺术家提升艺术水准和独特艺术风貌的必经之路。

“写貌”是“写真”的前提和基础。荆浩写松之“真”是建立在对松之势、之气、之格的千察百悟和“携笔复就写之，凡数万本”的心血之上的，绝非仅移形模貌所能奏效。

写“神”，就是要把握物象的精神实质。”能够简明扼要地在瞬间记录下物之“神”，是丰富的绘画经验、敏锐的体悟能力、高度的绘画技巧以及物象所特有的视觉冲击力和精神感召力共同作用的结果。总之，写“真”、写“神”都是建立在物象“形质兼具”基础上的，是“形神兼备”的。

写“趣”、写“妙”在这里，“趣”与“妙”与中国传统美学意义上的“趣”与“妙”是有所区别的，是指自然界中那些“趣味横生”“神奇曼妙”的自然变化与画家心灵契合后的捕捉，包含对所视物象的气息气韵、动态的整体印象的捕获，对自然局部之奇之怪的特写，也包括在自然原型启发下“胸中臆气”的抒发。

写“趣”、写“妙”，要充分调动自己的想象能力，并把这一想象迁入对象内部，从而写出把握其精神实质与自我心灵完美结合的“妙果”“趣果”。

写“意”、写“心”，是一种高级层面的写生，当画家面对自然物象时，不拘泥于其客体形貌，而是注重其神、势、气、韵的捕捉。他把自然界最最触动画家的绘画元素与画家的审美情趣进行了快速而有机的结合，自然对画家而言只是一个原型启发。在对自然景色进行主观取舍、提炼、组织、加工的过程中，既可以进行形式上的高度概括，也可以进行造型造景上的自由移位、嫁接甚至臆造。

总之，在写生中已经更多地融入了自己的想法、情感、感受和审美追求，是一种再创造。要形成自己个性鲜明的艺术语言、娴熟的表现技巧以及对自然敏锐的感悟力、对不同美感的迅捷捕捉力和转换力，因此，此写生我的体会是要达到心象的物化。还有很长一段路要走还需加倍的努力，努力再努力。学习，学习再学习。