<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">2021年7月17日早晨,我们从布尔津县城驱车约200公里,前往禾木景区。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">沿途所见,是半沙漠、草地、高山、峡谷、河流等景观。高山寒树,峡谷飞瀑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">在一块刻有“贾登峪国家森林公园”的大石前,司机停车,让我们下车走走。公路两边,一边是深壑和高山,一边是草地和丘陵。我们从草地向前方的山丘慢行,不断与牛群相遇。打扰了!可爱的牛们。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">走累了,在一块大石上坐下。草地广阔,天空湛蓝,偶有老鹰在空中盘旋。阳光下,就这么静静地坐着,看天地苍茫,看牛羊悠闲,顿生岁月静好之感。《诗经》上说:“琴瑟在御,莫不静好”。那是古代农业社会家庭生活的一种闲适状态。心无挂碍地置身于这辽阔的天地,自是另一种闲适。在这辽阔的天地间,人的思绪也会变得宽广、博大。新疆作家刘亮程那些描写新疆景物和动物的散文,就蕴含着博大而通透的思想。山下的公路上,汽车载着游客匆匆赶路。现代公路,如拉满的弓,能将人们快速带到遥远的地方,追赶一个又一个目的地。现代社会,需求导向和竞争压力导致消费主义倾向。当追求快速、高效、享乐的消费主义凯歌高奏,朴素的慢生活便落荒而逃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">大约下午两点,到达禾木景区。景区位于禾木村,周围有雪峰、草地、河流,风景优美。景区建有成排的小木屋,供游客住宿,感觉非常特别。屋内设施较简陋,隔音效果不好,但基本上能满足住宿之需。房前屋后,都有场坪,五颜六色的各种小花盛开,如笑脸相迎,非常养眼。有点“绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻”的意境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">我们下榻的小屋边,有一条禾木河,河水哗哗流淌,河边大大小小的石头,被水冲刷得光滑圆润。据说这是额尔齐斯河的支流。河对岸是一片白桦林。傍晚时分,我们走进林间,夕阳斜照,顿觉时光温柔。高耸的白桦,如枪如戟,有的被大风吹折,但仍顽强地生存,让我想起海明威的名句:“可以被毁灭,不可以被打败”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">第二天早晨六点,天刚亮,出门仍感觉寒气袭人。走到屋边马路上,欣喜地发现,彩云已在天边绚烂,乌鸦在木屋上飞来飞去,叫声有点凄厉,全然没有周邦彦的“鸟雀呼晴,侵晓窥檐语”的温情。哦,这里不是周邦彦笔下的长安,这里是靠近国门的边境,这里曾经卷起金戈铁马的烟尘、这里是作家李娟笔下的阿勒泰,这里有图瓦人的神秘传说。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">禾木村是图瓦人居住的村落。晚上,在景区一家咖啡店,遇见店主,恰好是一位图瓦人,是一位曾在乌鲁木齐市上大学,现回到本地的开民宿的姑娘。她能讲汉语、图瓦语和多种少数民族语言,长相清秀,衣着素净,说话云淡风轻。我们聊到图瓦人和图瓦语的话题,了解到图瓦人的民俗文化已渐行渐远了,让人心生忧虑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">这也让我想起云南的摩梭人。曾经去云南泸沽湖旅游,那里有传说中的女儿国和“走婚”习俗。我随旅游团去摩梭人家家访,更深入地了解摩梭人的文化习俗。它也是只有语言没有文字,文化习俗独特、源远流长,面临保护和传承的问题。我们国家幅员辽阔,各地风土人情、文化传统丰富多彩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">旅行的意义就在于,以时间穿越空间,追寻远方的美丽、有趣、神奇和诗意,接受各种不确定性。</span></p>