登高莲花山

陇崖

摄影山石编辑山石2021.8.22 华为美拍文字山石 莲花山国家森林公园位于莲花山国家自然保护区试验区内，兼有泰山之雄，华山之险，黄山之奇，峨眉之秀，庐山之美，主峰海拔3578米，极具旅游性和挑战性。藏族称之为“白玛山”，是藏传佛教入汉第一处“弘法圣地”。莲花山也是古洮州名山，古称“西崆峒”，相传广成子得道飞仙于此，山间有无数苍松翠柏、藤条之草，庙宇亭廊点缀其中，令人留恋忘返。 莲花山花儿作为世界非物质文化遗产更是驰名中外，每年六月六花儿会吸引着无数游客浪山对歌，被称为“诗与歌的狂欢”。甘肃莲花山为国家AAAA级风景区，中国森林氧吧。 杆两根，一根杆，不同角度的莲花山，莲花风姿不一般，仔细欣赏实好看。 （红心柳，两张槎，莲花山花儿土文化，读它不用普通话，普通话读来折巴巴。） 金顶杆两根，一根杆，一年一趟莲花山，今年因为没盘缠，所以拖到七月间。 （红心柳，两张槎，洮岷文化土文化，洮河山水养育它。） 塘坊滩杆两根，一根杆，莲花山有个塘坊滩，三仙女塑的真干散，不拍一张心不甘。 杆两根，根四杆，塘坊滩又叫大庙湾，三仙女悄悄来下凡，洮岷花儿代代传。 卧虎斧头要剁红桦哩，老虎塑者爬哈哩，血盆大口张大哩。 拴虎松斧头要剁白杨哩，神仙归山变样哩，老虎他就虐瘴哩，大松树上拴上哩。 头天门杆两根，一根杆，头天门陡来真难攀，一步一步筋骨酸，把人整来一身汗。 斧头要剁白杨哩，我们这会才上哩，阿姥婆回到头天门上哩，人连人阿么一样哩？ 钢二两，一两钢，双叉根树真刚强，千百年来不变样。 二天门头天门陡二天门远，三四天门上不歇缓。 杆两根，一根杆，二天门修的真干散，多亏领导、工匠齐心干。 杆两根，一根杆，三仙女就在中间站，庙宇修的不一般。 杆两根，一根杆，莲花山是个石尖尖，瞭望阁哈将看见。 盘龙松斧头要剁红桦哩，盘龙松根子又大哩，还有美妙的神话哩。 神龟拜天钢二两，一两钢，神龟爬山不一祥，感谢天地心敞亮，寿命给的特别长。 三天门镰刀要割榆葽哩，三天门上走到哩，不由我者相照哩。 杆两根，一根杆，松树空里抬头看，瞭望阁哈将看见。 迎客门红心柳，一张槎，迎客门它是石磍磍（qia），看到它时脚发麻。 四天门斧头剁了白杨了，来到四天门上了，再差一点就到半山腰上了。 紫霄宫柏木要改柏板哩，紫霄宫上歇缓哩，喝个茶了再展哩。 红心柳，一张槎，紫霄宫看山真砝码，没有决心实难爬。 红心柳，一张槎，紫霄宫炸阁真砝码，石崖白云齐唰唰。 红心柳，一张槎，转身再来摄一挂，紫霄炸阁真砝码。 红心柳，槎套槎，金顶云彩它快哪，风云壮观人害怕。 指路牌杆一根，两根杆，指路牌修在叉路间，上山路连的吴家庵。 上天梯杆两根，一根杆，想登莲花实然难，不下决心干求蛋。 杆两根，一根杆，就着台阶朝天看，吃惊不说毛悚然。 西天门红心柳，一张槎，西天门就在石崖下，凭着栏杆拍一挂。 迎客松钟两口，一口钟，西天门上去迎客松，喜迎爬山真英雄。 杆两根，一根杆，再上一哈朝前看，塘坊滩哈全照见。 九顶红心柳，挑草槎，你看兀云彩奇巧哪，根根儿活像九顶发。 阴阳怪兽斧头要剁红桦哩，阴阳怪兽爬哈呢，头伸出者看啥呢？ 红心柳，一张槎，天梯往上还得爬，蓝天金顶神仙画。 斧头剁了白杨了，玉皇阁延时录上了，感觉实在不像了，刻者人的心上了。 虎头崖红心柳，两张槎，莲花山的虎头崖，详细看去也砝码。 心愿杆两根，一根杆，误把口罩当心愿，挂在上面实难看，清洁起来真婆烦。 金顶留念杆两根，一根杆，四个联手来登山，罗、包老师不一般，爱林更是没说然。 打鬼石红心柳，挑草槎，打鬼石你看奇巧哪，浑身上下麻啦啦。 金顶钢二两，钢挑钢，金顶修的真漂亮，白云缭绕山顶上。 百灵神鸟红心柳，四张槎，百灵神鸟叫一挂，山林群鸟叫喳喳。 金顶红心柳，挑草槎，金顶许愿砝码哪，经幡飘者哗啦啦。 山下美景杆两根，根四杆，回头再往山下看，活像你在天上站。 红心柳，槎套槎，你看山下它俊哪，琉璃花红人爱哪！ 红心柳，一张槎，弯弯梯田齐唰唰，村村通路白花花。 钢二两，一两钢，红蓝顶房齐修上，药材种在山岗上，绿的绿来黄的黄。 红心柳，一张槎，新农村，真砝码，蓝顶白墙齐刷刷。 莲麓镇杆两根，根四杆，再把莲麓街道看，滨河马路修的宽，新建楼群往上钻。 洮河红心柳，一张槎，洮河水，蓝花花，岷文化，洮文化，洮岷文化齐发达。 杆两根，根四杆，回头再把山上看，洮河两岸山对山。 杆两根，根四杆，完了再往对面看，农路蜿蜒乡村间。 杆两根，四根杆，洮河对面渭源县，最美乡村半山间。 眺望临洮红心柳，一张槎，再往远处瞧一挂，临洮境内山砝码。 杆两根，四根杆，康乐县，渭源县，洮河文化同一源。 九甸峡水库钢二两，米心钢，登者玉皇顶上了，九颠水库显亮了。 斧头剁了白杨了，九颠水库修上了，造福百姓有望了。 红心柳，一张槎，莲花奇山真砝码，远近风光都看哈。 红心柳，张四槎，站者山顶看大家，就像天上看地下。 红心柳，张四槎，你就好好夸给挂，山下美景它俊哪！ 冶力关红心柳，一张槎，镜头拉近瞧一挂，冶力关街道砝码哪！ 三岔沟红心柳，张四槎，三岔沟哈瞧见哪，奇山美景好看哪！ 八角沟杆两根，四根杆，八角大沟最干散，一直通到庙华山。 金顶山下冶力关红心柳，一张槎，镜头往远滑一滑，冶力关金顶齐拍哈。 不同角度拍金顶红心柳，一张槎，你看金顶砝码哪，不同角度齐拍哈。 钢二两，钢挑钢，这是手机全景相，山下美景全整上。 钢二两，钢挑钢，再摄一张全景相，你看美当不美当！ 钢二两，钢挑钢，手机摄的全景相，山下风光真美当。 钢二两，钢挑钢，合成一张全景相，你看显亮不显亮？ 山下村庄杆两根，一根杆，洮岷文化民间传，莲花山唱的真干散。 夹人巷钢四两，钢二两，莲花山的夹人巷，抓住铁链朝上望。 有钱人，包二奶，夹人巷下之字拐，看起来时实在美。 夹人巷红心柳，四张槎，夹人巷里上一挂，抓住铁链慢慢爬。 杆两根，一根杆，莲花文化民间传，民间语言真干散，文人想编干求蛋。 钢二两，米心钢，花儿它是草文章，文人他就写不上。 九顶看山下钢二两，钢挑钢，今儿个站在九顶上，山下美景由我望。 之字拐杆两根，根四杆，之字路连的山对山，想上你就赶紧攀。 心愿红心柳，一张槎，你看藏民心愿砝码哪，五谷一人一衩衩（小口袋）。 打鬼石下紫霄宫红心柳，一张槎，看见美景都拍哈，就要抓住一霎那。 山下美景杆两根，一根杆，放眼望去心也宽，三州五县都看见。（三州五县：临夏州、定西、甘南州；五县：康乐县、临潭县、临洮县、渭源县、卓尼县） 红心柳，两张槎，山顶全图瞅一挂，阿达（哪里）才是我的家？ 红心柳，两张槎，冶力关哈瞅见啦？尕尕个的好看哪？ 红心柳，四张槎，再把视屏看一挂，看把下山路见哪？ 一家人红心柳，四张槎，一家人路边做的啥？穷者光阴过不哈。 夹人巷头顶看山下镰刀割了荞草了，现在山下都好了，人人都能吃饱了。 东方风云杆两根，一根杆，云彩下面临洮县，三州五县都看见。 瞭望阁夹人巷里上来了，瞭望阁不由的见了，心上人哈想坏了，想坏者见不哈面了。 瞭望阁看山下杆两根，一根杆，瞭望阁下塘坊滩，远处山景真好看。 瞭望阁杆两根，四根杆，走过回头看一看，瞭望阁它就在跟前。 瞭望阁碑记杆两根，一根杆，石碑立的没说然，留个纪念传一传。 玉皇阁红心柳，张四槎，玉皇彩旗实在花，莲花峰顶啪啦啦。 不同角度拍瞭望阁斧头剁了白杨了，登到玉皇阁上了，瞭望阁哈拍上了。 瞭望阁斧头剁了白杨了，瞭望阁哈拍上了，横的立的都上了。 不同角度拍瞭望阁钢二两，一两钢，拍了一张可一张，只怕美景装不上。 九顶看山下红心柳，一张槎，再把视屏拍一挂，做成美篇发一发，所有朋友都看哈。 玉皇阁看山下全景柴两捆，一捆柴，再把全景拍一拍，莲花美景谁不爱？ 玉皇阁看山下全景钢二两，四两钢，前一张来后一张，放到我的相册上。 不同角度山下全景图柴两捆，一捆柴，手机拍罢相机拍，这次登山没白来。 山下全景图钢二两，四两钢，手机拍上四五张，拼接好了放求上。 山下全景图钢二两，四两钢，拼接一张再一张，粗制滥造更不想。 不同角度拍瞭望阁红心柳，一张槎，瞭望阁越看越砝码，瞎里好里拍求哈。 不同角度拍瞭望阁钢二两，四两钢，左一张的右一张，回来全部放求上。 玉皇阁杆两根，四根杆，玉皇阁上冒青烟，烧香还愿病不染。 蛇倒退一个枝枝四个头，蛇倒退的路难走，一步一步退着走。 回望蛇倒退杆两根，根四杆，下来你再往上看，浑身上下直冒汗。 蛇倒退下山路一个枝枝四个头，蛇倒退的路难走，看看下面就发抖。 南天门斧头剁了白杨了，快到南天门上了，下山再没堵挡了。 南天门杆两根，四根杆，回头再往上面看，山陡路陡吓出汗。 卧猴梦境刀刀要割白菜哩。大猴卧哈憨睡哩，尕猴吓者要命哩。 回心崖钢二两，一两钢，回心崖上留一张，远山近景都摄上。 几个人头红心柳，两张槎，这个石崖也砝码，人头多者数不哈，你就好好数给挂。 回首泪千流红心柳，槎一张，回头流泪也虐瘴，男人抓丁守空房。 杆一根，两根杆，小鸟飞到我跟前，松鼠找吃不安然，拍上两张好纪念。 下山路斧头剁了杠杠了，走者下山路上了，再就没有看场了。 下山路之字拐红心柳，张四槎，之字拐哈拍给挂，看来再就没是啥。 红心柳，槎一张，看见远景拍一张，不是去了没说唱。 钢二两，一两钢，石崖松树确实旺，你看生命力强不强？ 交心崖红心柳，一张槎，莲花山的交心崖，各人都把实心拿。 狼食崖杆两根，一根杆，前后登了十次山，狼食崖哈今个才发现！ 太白访猴崖杆两根，一根杆，太白访猴实难堪，站着认错还不算，猴王扭头没求管。 书生崖红心柳，一张槎，书生落榜难回家，上山照家变石崖。 亲昵崖斧头剁了鞭杆了，亲昵石崖谁见了？我来摄影都看了。 献宝岩杆两根，根挑杆，长虫献出蛇宝丹，心想留山修老仙，没想变成蛇宝岩。 登高望海崖钢二两，钢挑钢，猴爬山崖朝远望，九颠雄姿也美当。 习学崖红心柳，一张槎，莲花山的习学崖，猴王拜师真砝码。 斧头剁了白杨了，崖下古建修上了，莲花风景变样了。 神仙的悄悄话斧头剁了白杨了，神仙归山不像了，悄悄话哈说上了。 临潭县的小村庄钢二两，钢四两，莲花山下尕村庄，临潭县的好地方。 藏民撞钟红心柳，一张槎，藏民就把实心拿，金顶撞钟真砝码。 二郎翘腿斧头剁了白杨了，树根根都牛上了，二郎翘腿担上了。 下山拐钢二两，米心刚，下山拐路走去长，走不走时你思量。 红心柳，两张槎，莲花清泉水不大，到这你就喝给挂，洗给挂，能人想的好办法。 莲花山宾馆杆两根，一根杆，莲花宾馆实干散，世外桃源真清闲。 回望莲花峰红心柳，四张槎，塘坊滩里浪一挂，莲花峰哈望一哈，夕阳晚照金灿灿（caca）！ 斧头剁了老白杨，你把你的好心想，才会遇上好心肠。 红心柳，张四槎，夕阳晚景摄给挂，红日落山它俊哪？ 　　备注：莲花山花儿又叫洮岷花儿。不能用普通话读。只有用当地土话去读才能读出韵味。摄影：马如意。文字：马如意。编辑：马如意。 莲花山“花儿”□ 马晓春花儿是流传于甘、青、宁及新疆四省区回族、汉族、土族、东乡族、保安族、撒拉族、藏族、裕固族的民歌，因歌词中将青年女子比喻为花儿而得名。“花儿”按传唱地区划分，又分为“青海花儿”“河州花儿”和“宁夏花儿”。花儿源于河州(今临夏），唱词浩繁，悦耳动听，文学艺术价值很高，被誉为“西北之魂”。康乐位于陇西、洮岷、河州的交汇处，这里先后生活着羌、狄、氐、匈奴、吐谷浑、鲜卑、吐蕃、汉、回、东乡等民族。唐太宗时，羌族、吐谷浑、吐蕃据洮西向狄道侵扰。玄宗开元后期到天宝前期，唐王朝对河湟的羌、吐蕃采取以攻为守主动出击的战略，哥舒翰威镇吐蕃，直驱阴山，赢得吐蕃不敢过临洮的安定局面。安史之乱直到北宋王韶大破木征，其间百余年为吐蕃所据，吐蕃民俗文化影响十分深厚。莲花山地区的汉族群众中有一部分是历史上汉化了的吐蕃人，其民情、习俗部分延续了下来。莲花山“花儿”如万花筒、多棱镜一样，反映出莲花山地区广大劳动人民丰富多彩的民俗生活。她又像北宋张择端的《清明上图》一样，是一幅鲜活生动的民俗画卷。莲花山民俗具有三个鲜明特点:一是带有浓郁的原始特质,即人们对自然物的崇拜,对女性的崇拜;二是对与他们利益有关的历史人物的敬仰;三是反映出人们对自身生存的强烈要求。这种崇拜与需要,反映出人们在自然灾异面前束手无策,祈求一种超自然力量以战胜自然灾异的神秘色彩。正因为这样,人们对于发生在莲花山地区的一些特异现象,如对“阴阳崖”“赶旱魔”“摸子泉”“打儿窝”“龙王”“娘娘”等觉得无法理解。其实，这正是人们在自然灾异面前无能为力的正常反映。当然，莲花山花儿中还反映了一些生产、生活等方面极有价值的东西，这些是莲花山民俗中的闪光点，是代代传承珍视的遗产。莲花山“花儿”(即洮州花儿)是“花儿”的一个分支，以莲花山区的汉族为主，在藏族(吐蕃)参与下，糅合了吐蕃“踏歌”及汉族“碾场”、进山的劳动号子“牛拉拉”“烟雾拉”等多种民间文艺形式，其中碾场号子在宋代吐蕃“踏歌”中孕育，在汉族“牛拉拉”等曲调中完善，在长期渐进演化过程中逐步成型，传唱在北至康乐县、临洮县，东至渭源县、岷县，南至卓尼县，西至夏河县的广大地区。各地所唱调式基本相同，但因人文地理、民情风俗等诸多因素影响，其唱腔唱法又有差别，形成了不同歌唱流派。按地域民情分为：北路“花儿”、东路“花儿”、西路“花儿”，其中北路“花儿”是莲花山“花儿”的主旋律，也就是平常人们所说的“两莲叶儿”调，传唱在临潭县的甘沟、羊沙以北，卓尼县康多及临潭县冶力关以东、康乐县五户、景古及临洮县西坪、玉井以南，渭源县关堡以西的广大地区。莲花山花儿以创作的即兴性、韵律的固定性、语言的乡土性为其最大特点，俗称“野花”，代表性曲令有《莲花山令》等。《莲花山令》属于双句单段体结构，这与大多数传统山歌大致相同。在演唱时先用一个较长的拖腔“哎”开头，先现音就是这首“花儿”的结束音。曲调比较单一，但在即兴演唱时随着词语的变化和演唱者的感情跌宕起伏，曲调时而辗转反侧，时而激昂慷慨，旋律抑扬顿挫。“花儿”中的起兴句与最后合唱的尾声“花呀，两莲叶儿”，在一曲完美的音乐组合中，显示了双句单段体山歌无穷的魅力。尾声与起腔时的衬句相呼应，扩充了莲花山“花儿”较单调的乐句，润饰着“花儿”的山乡色彩，使“花儿”的艺术个性显得更加突出。莲花山“花儿”曲调高亢细尖，有11种歌词，丰富多变。一段歌词3到6句不等，用方言演唱，大量运用儿化音和方言土语，句句押韵，按韵脚数量分为“单套”“双套”和“三转腔”。歌词多用“赋、比、兴”的表现手法，夸张、联想、回环、对仗等修辞手法运用较多。演唱内容除流传经典之作外，一般在演唱中即兴编词，其内容以爱情和现实生活为主。演唱形式基本都由3到6人组成两个班子，每个班子由“串班长”（“花儿”词作者）带领，采用参唱竞唱的方式，在“花儿”会场对唱。莲花山花儿因具有独特性、民俗性、依存性、程序性、群体性、娱乐性和通俗性等特征，被国内外学者誉为“西北之魂”“西北的百科全书”。其独特性表现在，将优美的自然生态环境和民间文化艺术巧妙地结合起来，唱词丰富、音调古朴、唱曲独特，且莲花山唱山这一习俗在全国独一无二。其群体性表现在，虽然可以一个人单独吟唱，但毕竟单调乏味，不成气候，只有在“花儿”会时，三五成群组成联唱，唱“花儿”摊子一个接一个，才能体现“花儿”会场面之宏大。其娱乐性表现在，不论谁唱，唱什么内容，其目的只是为了娱乐。尤其在生产之余唱“花儿”、逛山场，成为莲花山群众忙里偷闲、解愁消乏的一种最简单、更快乐的事。其通俗性表现在，唱词来源于人民群众的生产生活，充分体现劳动人民的喜怒哀乐和对美好生活的向往，且唱曲简单易学，唱词为即兴创作，“花儿”会上人人当演员、个个是诗人。花儿会是莲花山地区群众一年一度自发组织的民歌盛会，辐射三州（市）六县78个会场。康乐县境内的“花儿”会场有12处，时间前后长达17天。莲花山“花儿”会是洮岷“花儿”最热闹、规模最大、历史最悠久的花儿会。每年农历六月初一至初六，康乐县、临洮县、渭源县、临潭县、卓尼县及相邻地区的数万歌手与游人蜂拥而至，齐聚康乐县莲花山下，相逢于冶木河畔，分别在莲花山脚唐坊滩，莲麓镇足古川村、冶木河尕浪桥，景古镇王家沟村王家沟门、紫松山等地唱“花儿”，人山人海，歌声震天，“两莲叶儿”的花儿响彻云霄，是一场“诗与歌的狂欢节”。莲花山花儿会以拦路、游山、对歌、敬酒、告别为程序，边游山边对歌，自由结伴，互相穿插，灵活多样，尽情欢唱。在每个路口岔道，用马莲草拧成的绳子拦住“客人”，主人们唱着“花儿”，请客人留下“过路歌”，客人答唱，主人接着唱，客人顺题答唱。按照花儿会程序，各族群众自由结伴，游山玩水，对歌抒情，与莲花山一起陶醉，与花儿一起徜徉，山哺其人，人育其歌，山、人、歌浑然如一，其乐无穷。莲花山“花儿”作为甘肃“花儿”的一个分支，代表人物有丁如兰、景满堂、汪莲莲、文香莲等。近年来，文联文旅部门通过建立“花儿”演唱传习所，举办“花儿”演唱大赛，推选参加全国赛事，培养“花儿”传承人，出版“花儿”刊物等方式，使这朵民俗之花，非遗奇葩愈加艳丽、动人。2004年10月，康乐县莲花山被中国民间艺术家协会授予“中国花儿保护基地”称号。2005年，莲花山“花儿”被文化部列为“国家级非物质文化遗产”。民俗“万花筒”，非遗之奇葩。莲花山“花儿”是三州（市）六县的民俗画卷，民族之魂，她以极强的文化历史价值、艺术价值、科学实用价值，享誉国内外，愈开愈艳丽。