我对中元节的杂想 为传统文化节增绚丽多彩的翅膀

淡墨掠影青青

《夕阳-青抒》@47

民俗绘画 李滨声

百事孝为先

　今天是中元节。　“人生百善孝为先”，孝是善和爱的诠释，中元节是因传统美德的孝心而起，它表达了活着的人们对天堂亲人无尽的怀念，也提醒着我们要善待眼前。

人这一生，短暂且匆匆，无论对过去有多么不舍，都无法再重来一遍；无论对当下有多么留恋，当离别到来时还是要说再见。所以更要好好珍惜所有的缘，这样才能让余生少一点遗憾。 一年一年的中元，一次一次的怀念，一季一季的变迁，一天一天的走远。

璀璨的生命镌刻着历史的痕迹，激荡着那些颗颗璀璨的文化珍珠。

　　我对中元节的认识，始终忘不了这样一件事。

2013年6月6日数名专家为北京红螺食品公司献计献策时,赵书老师颇为感触的对红螺食品企业说：“我建议你们把七月十五中元节定位果脯节。”

从听到这句话时，我心中就非常兴奋，我国有24个节气，又有很多值得纪念的节日，在我们的生活中，不就是通过一个个的“节气过程”，积淀出来年复一年、日复一日的日子吗。节气和过节一样，历来是我们生活中的重要事情。当固有的节日已经琳琅满目时,我们是否可以插上想象的翅膀,赋予中元节为果脯节呢?或者是把它定位"红螺果脯节"!这是多么美妙的想像力。

为传统文化插上各色翅膀

　　据《农业百科》描述：旧时农历七月十五日的中元节，北京地安门的火神庙、西便门外白云观为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”，大都举办“祈福吉祥道场”。此时盛夏已经过去，秋凉刚已开始，丰收情景在即。人们相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需人间祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚举行，平常日子要对先人祭拜，到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一一请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每天早晨、中午、黄昏时刻供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。

　　在我国南方江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。

人们要用面捏成许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。作为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五种颜色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。从上述有关中元节的传说中，现代人可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义，一是颂扬怀念祖先的孝道，二是发扬推已及人，乐善好施的义举。中元节渗透着我们祖先对人与社会及大自然的见解，表达了我们的祖先敬天地、敬祖宗、敬老慈幼、追求和谐社会的生存观念。   

　　按照节气来说，中元节是在秋天，此时气候宜爽、瓜果丰收。蜜桃、李子、海棠、柿子、石榴、西瓜、荔枝、香瓜、龙眼、葡萄等瓜果应有尽有。这时也是旅游旺季，如果“北京果脯节”应运而生，把它变成怀柔区红螺寺的旅游项目，把门票和食品卖出去，再仔细研究把果脯包装研发得更为艺术化，做成红螺、如意、元宝等形状，真正做成艺术果脯，在七月十五中元节时销售。试想，那个时候提前就造声势，不光在红螺寺还有那么多红螺食品的门店普及中元节的知识，宣传中元节放灯吃果脯的习俗。虽然现在人们不过中元节了，其实史料记载，中元节不次于清明节，过去小孩都拿着莲花灯大街上斗灯玩耍,非常热闹。

如果说时下夏季和冬季都难觅老北京“果子干”时，我们在中元节时满足了老百姓食用“果子干”及食用各种果脯的需求，或者让消费者在果脯节中，自己动手享受制作果脯的过程和文化等，用果脯的自身价值辐射可以和带动更为庞大的关联价值。也许我们会发现，原来果脯发展的天地竟是如此广阔和美好!

　　我想，我们的传统文化和节日文化能否更加绚丽多彩，能否通过不断的传承潜移默化滋润我们的心田呢？

北京果脯行业能否以新的方式和姿态实现升级和重生呢？我们是否更应该有对“果脯”有更多的创新意识呢？

     爱因斯坦说，想象力比知识更重要，难道不是这样吗？知识是有限的，而想象力却赋予我们更多地空间，它带给我们高层次的乐趣和享受。让我们的思维更具创造力，也许它可以使我们的传统果脯产业得以升华到更时尚美好的境界。从而推动着历史和我们的事业进步。

　　2021年8月22日

(2024-8-18中元节)

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