<h3> 在安徽境内有两条河,一条是长江,一条是淮河。在这两条大河之间,有一片狭长的平原,即为江淮地带,这片地区以北和以南,分别被人们称为皖北和皖南。所以,皖南所指的便是安徽的南部 ,是与皖北相对的一个地理概念。<br> 皖南的古村,山水萦绕,峰峦起伏,川谷跌宕。在峰峦掩映的狭小盆地之中,小溪掠过两岸的村舍,显出徽派建筑独有的格调。<br> 二零一六年的安徽之行,我去了三座古村:宏村,卢村和西递。</h3> <h3> 一府六邑,古村五千,寻访安徽古镇的第一站,是宏村。<br> 在黟县,著名的牛形村宏村,被联合国列入世界文化遗产名录。这座村落位于县城的东北方向,黄山余脉雷岗山脚下,为汪氏聚居的村落。</h3> <h3> 宏村始建于南宋绍兴年间,距今有八百六十多年的历史。在12世纪初,宏村的汪氏祖先定居于雷岗山脚下,雷岗山苍翠欲滴,流水潺潺,但在长达三百余年的时间里,此地不断遭受火灾的侵扰。风水先生何可达用了十余年的时间进行考察,认为此地的山脉与溪流的走向为卧牛形状,于是将这个村落规划成了现今的牛形。<br> 这个规划,以山当做牛头,以树当做牛角,以房屋村落当做牛身,以桥为牛脚。村口有两株古树,即被称为牛角的两棵,一株是银杏,一株大概是杨树一类。<br> </h3> <h3> 这个汪氏聚居的村落,走出过很多名人。比如在一九二二年担任黎元洪政府国务总理兼财政总长的汪大燮,他当选北洋政府的高官后,拒绝在对德和约上签字,维护国家的主权;再比如清朝时期的大盐商汪定贵,宏村的承志堂是他的私宅,集古徽州木雕之大成。</h3> <h3>村口卖茶的商铺</h3> <h3> 宏树山山水水,万家烟火,最有趣的景致大概是贯穿全村的水利系统吧——水圳和月沼,这使全村都笼罩在温润的水气之中。<br> 水圳主体长达七百余米,支圳五百余米,引西汐河水从南进入村落,蜿蜒流转,将整个村落都编织进这座水网之中。<br> 宏村的村民们,经常借着圳内流水搓衣洗碗,水圳俨然成为了宏村人民生活中不可分割的一部分。<br> 月沼也称作月塘,时间比水圳晚一些 ,于永乐三年开始修建。史料记载,宏村的正中有一个天然的洞窟,冬夏泉涌不竭,即便是大旱,也不会干涸。宏村人对这处天然的洞窟进行了修整,做成了月亮的形状,将水圳的水从西边引进。</h3> <h3>大早上起来拍月沼,人还不是很多,很是宁静。</h3> <h3>月沼的生态修复工程示意图 </h3> <h3> 月沼是宏村的名片。水平如镜的塘面反射着阳光,青苔爬上了两岸的护栏,黑与白在马头墙上交融碰撞,雕花的砖瓦前挂着一串串还未取下的灯笼。<br> 这里,是水墨江南的缩影。</h3> <h3> 在安徽,很多古镇都有自己的宗祠。就比如宏村,下图中的是宏村的汪氏宗祠 </h3> <h3> 下图中这个庭院,可以看到上方有一处天井。按照安徽人的说法,便是有堂皆井,无宅不花。中国传统民居最主要的形式是木构架庭院式的住宅,而徽州人“四水归堂”式的住宅 是其中一种很有特点的类型。<br> 所谓“四水归堂 ”,是指将住宅外面的雨水收集于天井之中。这种建筑样式的出现,是随着中原人的南迁而形成的。北方的建筑文化,即四合院建筑与当地的干栏式建筑融合,成就了“四水归堂”样式的徽派住宅建筑。<br> 另外,这种样式的建筑还表达了一种暗室生财的风水观念。天井收集来的雨水,源源不断的流入宅中,正寓意着财源滚滚,让四方的财气全部聚集到自己的家中。<br> </h3> <h3> 安徽以文房四宝而闻名。我在宏村发现了一家卖砚台的作坊,依稀记得名字叫砚雕世家。虽不懂这些,但当我看到那石材本身所具有的精细花纹,和微小的雕刻,便大为震撼了。</h3> <h3> 安徽的古村落,永远是那么错综复杂。祠堂、牌坊、老街、桥和马头墙,是安徽的古村的关键词。</h3> <h3> “安徽三雕” 是徽派建筑的三绝,即石雕、木雕、砖雕。梁罩,窗棂,栏杆,皆雕有各式各样令人叫绝的花纹图样。就如前文所说的承志堂,百子闹元宵和郭子仪上寿都是承志堂的代表作品。</h3> <h3> 祠堂文化是徽州的特色。祠堂是供奉祖先牌位的地方,也是祖先魂魄的依归之所。庄重 而神圣。身着官服的祖先画像显示出这个家族的荣耀。</h3> <h3>第二站,卢村,手头关于卢村的资料不多,只知道这个村子的木雕是真的牛</h3> <h3> 绿水穿村而过,这大概是徽州古村的一个共性吧。</h3> <h3>偶遇的鸟,应该是红尾水鸲的幼鸟 </h3> <h3>屋檐上的丝光椋鸟 </h3> <h3> 进入西递村,这个村子是与宏村一起列入世界文化遗产的,为胡氏聚居的村落。<br> 西递村地处黄山南麓,黟县盆地的东北角,东西长七百米,南北宽三百米,鳞次栉比的明清古建筑呈现出一只船形。村口的胡文光牌坊,是西递胡氏的标志建筑。<br> </h3> <h3> 对于这个村子名称的由来,有两种说法。一种说法是此地的古名叫做西川,是一处交通要道,设有驿站。驿站又称递铺,所以此地又称西递铺,简称西递;一种说法是古代传说中 共工和颛顼争夺帝位,共工战败怒触不周山,使天倾西北地陷东南,地上的河流都自西向东流去。然而经过西川村的一条溪流却从东向西流淌 ,东水西递,所以此地也被称为西递。<br> 西递村也是一个流水环绕的村子,在村中有三条溪水,分别称为前边溪,后边溪和金溪。三条溪流并行向南流去,在村口处汇合成一条溪流,接着便开始向西流去——东水西递。这种现象虽不太常规,毕竟都是“大河向东流”但在自然界中也比较常见,都是局部地势影响而形成的奇观。<br> 下图中的是西递村的胡氏宗祠 </h3> <h3> 在安徽的丘陵地区,新安江谷地沿着东西方向伸展,包括歙县、休宁和绩溪的各一部分,西递村是这块地上最大的村落,人丁兴旺,万家灯火。村口的胡文光牌坊,旌表的就是明嘉靖年间胶州刺史胡文光,他为官清廉,革除弊端,深受百姓爱戴。</h3> <h3>夜晚的牌坊,高大宏伟而精巧灵动。</h3> <h3>探寻徽州古建的旅程到此结束,遂开启江西的旅程。</h3> <h3>下一篇游记:二零一六·端午·安徽江西行(三)·踏上江西,追寻瓷都印象 <br>完成下一篇游记后,将准备开启一个漫长的系列:二零一五·一路向西·寻找那隐秘在狂野西部中的绝美风景</h3>