极致 元姆

元姆

　　生活中还是没有特别可记可写的东西，日子过的简单而单调，就在单位和家之间两点一线来来回回奔走徘徊，这两年因母亲病故、孩子上学加上各种原因都没出远门，无聊的时候会想办法发泄情绪和想法，于是每天写一些文章和诗词打发时日，不知道写的这些东西究竟有多大意义，每篇文章每首诗词都是用心之作，有时候还是比较满意，至少可以通过这种方式来表达对世界的看法和对生活的感悟，也能够从文字中反映时代特征年代味道人文氛围，回过头欣然发现曾经苦逼的柴米油盐酱醋茶一日三餐简单的日子，竟然被自己过成了富有诗意的生活，如果我们像哲人一样思考人生，像诗人一样发现生活中的美并赋予生活诗意，像僧人一样清心寡欲简单餐食，那么人生就会少了很多烦恼和多余的俗世想法，其实开始并不是要成为哲人诗人或僧人，只是机缘巧合在无意中坚持做一些事或因别的原因不得不选择这样做的时候，促使发展变成了现在的生活状态，比如收入少的时候像哲学家一样思考，让自己从生活困境和狭隘的思维困境中尽力解放出来，想办法通过提升各方面素养来解决实际困难排解思想困扰，坚持写文章记录生活发泄情绪排解寂寞，无意中尽然也写了上百首诗词和百余篇文章，因为身体原因不能吃过于辛辣刺激食物只能清淡饮食，对身体不但没有坏处而且还让身体轻盈舒服不少，生活让我们失去一些东西的时候，只要坚持做积极正确的事，便会以另一种方式和结果在某一个时刻回报我们收获和惊喜。现代社会一个人如果不能躺平献身，还不浑水摸鱼内卷玄易纵横捭阖奇技淫巧媾合之术，更不去找一个狼狈为奸者合作或谄媚巴结讨好权贵，更不能参与暗中操作背后金钱权术交易，只想道法自然不施战术，只用战略上的勤奋战胜战术上的愚昧荒唐暧昧污秽肮脏，除非有非凡才学需缺之技能工巧匠之术，否则很难解决现实做事需要的人才物力等各种实际问题，现实中好多事物我们并不能直观的看到问题本质，只求顺其自然好多事便要么延迟成功要么失去发展机会，普通人不能普遍使用理解，看不见的事物真实过程会嗤之以鼻例为不好，战术用好也不全是贬义，比如各类信息的广泛传播就是肉眼不能直视的物质传输的，如果能将视觉放大若干倍看到微米级物质，好多事物又有不一样的表现过程和发展结果。

如吸烟不但影响抽烟者健康，二手烟吸入还影响别人健康，当有人用类似暗中操作获取利益时也会影响到别人，有些信息传输物质是无法用肉眼所见的，发出的信息被不明真相的人接收，要么做出一些不好的举动甚至违法犯罪而承担法律责任，能够有意志控制高强度信息刺激的人成了圣人，不能控制的人做出一些荒唐的事或直接触犯法律承担法律责任，一部分人趁机利用获利或享受或操控别人，这种暗中操作也是新型犯罪的隐秘形式，甚至导致一些怪异的社会现象也层出不穷，这势必会影响社会法律、家庭观念、道德伦理、文化思想、人类发展，如果人们表面普遍过着婚姻法律规范的家庭生活，又都同床异梦想着各自的主意，那人类的家庭生活岂不成了枷锁牢笼，受着心灵和自由的多重桎梏束缚，家庭需要情感和经济多方面的安全感，这种需求女性强于男性，女性属于相对弱势或长期生育养育教育下一代付出更多责任情感劳动所致，一旦失去安全感及信任便只剩亲情维持家庭生活。如果人们有进步的认识不将掌握的技术用来谋取私利，而是光明正大分享出来用来发展科技、贡献科学研究、探索太空宇宙、畅想未来世界该有多好，或毫不保留的写成书籍提供给世人学习研究更好，如《易经》《道德经》《孙子兵法》《西游记》《三体》等书籍，古往今来的哲人先贤作家都毫不保留的把他们的认识思想用文字记录留传下来，这类书籍都包含人类智慧的结晶，内容包含他们当时认识想象还没有被科学证实的科学。人是高级动物，创造了语言和文字进行交流进化，人类已经进化得越来越进步和文明，马克思主义哲学理论基础是意识形态指导行动，前面挡了一把椅子挡住了前进的道路，脑海里马上想到要移开椅子然后才能过去，于是动手搬开椅子通过，我们和别人交流先大脑思考然后要用语言和文字，这才是人类正常的交流方式。《极致》元姆

哀叹人生不遂意，三十未成四十不惑，一日三餐平淡度日，薪俸不足销，借诗词文章聊以度日，然事事可记又遂成诗，无非春花秋月虫鸟草木山川河流，古往今来皆赞旧事旧物，将古之今事赋新意，一日不作心浮气躁难以度日，今世偏做苦行僧，择孤灯诗书相伴，一入学海如一叶孤舟在浩邈无涯的海上漂流，虽有满意之作，与内之心气高品有距，古往今来传世之作博大精深，欲超越齐之非易，需潜心静气修炼，厚积薄发日积月累而后成之。

如年年到季花便开，各花都有意，知为谁开，兀自绽放，只为生命蓄积，释尽绚烂美丽极致，至此败落或无果，无怨无悔，决绝而纯粹，或结果而皆大欢喜。以为至此消逝，花茎枝叶退化泥土，或叶枯而落尽寒枝，立于凄风雨雪，在冰雪中度过寒冬腊月，蓄势待发，春风一吹，万物复苏，睡眼惺忪慵懒舒展，红肥绿浓重又生发开果，一轮一轮年年岁岁。

如果能将自己的生活和人生感悟坚持记录下来也是一部不小的成就，从文字中可以看到个人成长轨迹、学习工作经历、反映当时社会风貌、感受时代人文氛围、展示社会历史发展进程、个人命运在时代洪流中的表现、科技生产力对生活质量的改变、社会发展各个时代速度、模式、进程改变、各历史阶段人们思想观念生活方式变化等各方面变化都可以从记录的文字中反映出来。生活有时候味同嚼蜡，生活如果失去丰富的精神滋养便会失去人生目标和生活的趣味，如同大地如果被人类一味索取破坏而不去施肥浇水保养治理，土地长期奉献承担过重负担，便会失去丰富的营养土质改变显得贫瘠而薄弱，长出的各种食物也会失去原本的滋味显得淡而无味，一个人如果长期坚持工作创造了一定的社会价值经济价值，付出的劳动却未给予充分肯定付给合理报酬，那么社会就会失去公平信任，劳动价值被故意视而不见或搪塞掩盖淹没，将创造的价值或利用或浪费，全然不顾长期远景规划意义，一切的努力付出毫无意义可言。大多数人都得过且过没有思想灵魂在工作生活，不知道所做的事情目标是什么意义何在，也不知道自己人生的意义是什么，只用短视的目光追求眼前利益，人云亦云让做什么便做什么，别人怎么做也跟着怎么做，没有主见和对事物本质认识，如果做一件事不清楚远期目标意义、对人们的影响利益、对社会的发展好处、对未来的长期损益等，想清楚这些问题不只是考虑短期利益得失，就不会用愚昧无知去追求无意义的东西，而是用科学的知识智慧的思想正确的办法追求合理的获得，那么工作生活便会增加许多乐趣和意义。个人观点只是一时一段时间的觉悟，其结论或稍纵即逝或长久留传，事物的发展在矛盾中随着时间不断发生变化，不经过亲自学习实践直接得到结论还是不能获得系统的知识体系，也达不到知识的精进提高而永远徘徊在一个知识层次水平。

　　仿北宋王安石的《桂枝香.金陵怀古》填了一首词，刚开始只是单纯填词不知道要填什么内容表达什么，第一句很自然填了西北祁连开始，很快依常识和认识一句一句填下来便成了这个样子，诗句也没有特别说明的地方，鹿狼锦狐是因为近些年环境治理生态改善，祁连山脉森林中各种消失的野生动物开始有了出没踪迹，诗句运用了古诗文中经典词句、著名文化旅游景点和国家卫星酒泉发射基地，就是为了让更多的人了解甘肃及河西走廊这片淳朴广袤的土地。诗名用《祁连山》《大西北》感觉都不合适，填的词内容显然是河西走廊的历史人文景观，所以用河西比较妥帖。《河西》元姆

西北祁连。 秋后已处暑，风波微凉。青山巍峨连连，起伏绵延。层林尽染秋色起， 秋风至， 松涛阵阵。秋雨绵绵，化被草木，鹿狼锦狐。

昔往今，奔腾朝夕。峥嵘岁月已，沙海淹没。西北边陲，曾金戈铁马铮铮。古丝绸之路河西走廊，大漠孤烟长河落日圆。今敦煌莫高窟，奔马雄关月牙泉，火箭卫星飞天。