历史与时代交融 ——山西游记（上）

超乎

山西是我心仪已久的旅游胜地，原计划2020年要去的，遇上新冠疫情肆虐，只能推迟，好在中国政府举全国之力控制住了疫情，山西之行才得以在今年5月成行。 山西被称为“中国古代建筑艺术博物馆”，有“地上文物看山西”之誉。行走在三晋大地之上，昔日金戈铁马之声犹闻，历代璀璨文明之迹可寻。 　　雁门关是长城上的重要关隘，号称“天下第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。 　　站在城墙之上，看沃野千里，思绪万千，遥想当年，汉武帝继位后，匈奴不断猖狂南犯，元光五年（公元前130年），汉武帝下诏发卒整修雁门关，名将卫青、霍去病、李广等率军在雁门古塞内外，多次大败匈奴，立下赫赫战功。汉光帝时，王昭君也是从雁门关出塞和亲，迎来数十年无干戈的安定局面。真是“一将功成万骨枯，昭君出塞数载安”。 　　悬空寺是国内仅存的儒、释、道三教合一寺庙。北魏天师道长寇谦之仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。它镶嵌在万丈绝壁之间，离地58米，站在上面如临深渊，真是匪夷所思，不得不佩服古人的智慧。 　　五台山是中国四大佛教圣地之首，现存寺院47处，是文姝菩萨的道场。我在五台山众菩萨前默默祈祷，菩萨保佑众生平安。 　　塔寺院内的大白塔（全名是释迦牟尼舍利塔）建于元大德五年（公元1301年），是除了北京妙应寺白塔之外，尼泊尔匠师阿尼哥设计建造的又一杰作，也是五台山的标志。 　　显通寺是五台山五大禅处之一、全山寺院之首。该寺始建于东汉永平年间（公元69年），初名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，唐代重修，并更名“大华严寺”。明初重建，太祖赐额 “大显通寺”。 　　显通寺铜殿是明朝万历38年（1610年）用铜十万斤铸成的，是国内保存最好的铜殿之一。 　　云岗石窟是中国三大佛教石窟之一，云冈石窟的开凿从北魏文成帝和平初年（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。后几度荒废，屡遭兵燹，又多次修建，终究保存了下来。历史上有二次较大规模的修建，一次是在辽、金时期，另一次是在清顺治八年（1651年），我们现在看到的木构窟檐即为此次所重建。 云岗石窟中晚期佛像的最大特点是：菩萨面形消瘦，长颈，肩窄且下削，这种造像是北魏晚期推行”汉化”改革，出现的一种”秀骨清像”的艺术形象，对石窟寺艺术的发展产生了深远影响。 　　第十二窟正壁上端刻有伎乐飞天，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究中国音乐的重要资料。 　　应县木塔（又名释迦塔全称佛宫寺释迦塔），建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。2016年9月，应县木塔获得吉尼斯世界纪录认证为世界上最高的木塔。 到山西不能不去晋祠，晋祠不但是三晋大地开拓者的祭祀地，还是中国唯一集古代祭祀建筑、园林、雕塑、碑刻艺术为一体的皇家祠园。晋祠始建于北魏前（具体年代不详），是为了纪念周武王次子叔虞而建，后历朝历代都有修建。祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽。晋祠有三绝三宝，难老泉、宋代彩塑、周柏唐槐为“晋祠三绝”。圣母殿、鱼沼飞梁、献殿为“晋祠三宝”。 叔虞祠堂 　　难老泉为晋祠三绝之一。难老泉水出自悬瓮山断岩层，泉水清澈见底，长流不息，北齐时撷取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句，命名为“难老泉”。晋水源头特有长生萍，浓翠如玉，四季常青。唐代大诗人李白曾赞叹：“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。” 　　晋祠三宝之一的献殿，是供奉祭品的场所，建于金大定八年(1168年)。面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽栿上放一层平梁，殿的四周除中间前后辟门外，均筑坚厚的槛墙，形如一座凉亭，灵巧而豪放。 鱼沼飞梁为晋祠三宝之一，在圣母殿与献殿之间。鱼沼是晋水三泉之一。古人以方形为沼，圆形为池，因其是方形，水中又多鱼，故名鱼沼。沼上架有十字形桥，古人本有“架桥为虚，若飞也”的说法，故曰“飞梁”。沼中还立有34根小八角石柱，桥边缀勾栏。这种形制奇特、造型优美的十字形桥梁，实为罕见。故建筑学家梁思成先生评价到：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”它对于研究我国古代桥梁建筑有极高的价植。 　　圣母殿是晋祠三宝之一，它始建于宋太平兴国九年(984年)，崇宁元年(1102年)重修，是现存晋祠内最古老的建筑。大殿庄严古朴，气势宏伟，蔚为壮观，是我国宋代建筑中的典范。里面供奉的是叔虞的母亲邑姜。 　　圣母殿内供奉着43尊彩塑，与真人大小，神态各异，栩栩如生，是宋代彩塑中的代表作，晋祠三绝之一。 　　晋祠三绝之一的周柏唐槐距今都有二千多年了，看到这些古树、古建筑，感觉生命力真能穿越时空。