明代清官海瑞书法：清健刚毅，字如其人

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明代著名清官海瑞影视形象海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝著名清官。他一生刚正不阿，除暴安良。历来为人民所爱戴，为人民所歌颂。海瑞的书法章法严谨，用笔刚劲。方圆兼得。擒纵自如，气势磅礴，体现了他的刚正之气。书如其人，海瑞的书法同他的形象和风格一样，历劫不磨，千秋万代令人赞赏与敬佩。 《早秋山居》唐·温庭筠山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。海瑞的真、行、草诸体皆清润端方，如其为人，让人精神振奋。海瑞书法以行书和小楷两种书体为主。他的行书写得非常精彩，充满清朗、俊爽、灵动之气；小楷也有相当好的功力，极具率意个性。他的书法作品在用笔、结字、章法等方面都做得匠心独运，如在字的起收、承启、使转、大小、向背、开合、疏密、疾徐等方面讲究法度。 《除夜宿石头驿》唐·戴叔伦旅馆谁相间，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。海瑞因从小受到科举时代对答卷的要求影响，对书法打下了坚实的基础。但他在书法上有较强的自我意识和骨气，总想要写出自己东西，不愿“随人脚踵”，感到“随人作计终后人，自成一家始逼真”，所以海瑞的书法有他的独特个性，有着率意的书法风格和面貌。 《过野叟居》唐·马戴野人闲种树，树老野人前。居止白云内，渔樵沧海边。呼儿采山药，放犊饮溪泉。自著养生论，无烦忧暮年。 海瑞《奉别帖》 山东省文物总店藏海瑞《奉别帖》，也称《致玉山书》，今藏山东文物总店，许多版本的书法集子都录此作为海瑞书法的代表作，应是海瑞真迹无疑。有史料认为这帧作品就写得稚拙率意，不够中规入矩，不太见得到“二王”小楷和唐代楷书的风规，与正统的“二王”书法有距离。 《送孔征士》唐·皇甫曾谷口山多处，君归不可寻。家贫清史在，身老白云深。扫雪开松径，疏泉过竹林。余生负丘壑，相送亦何心。海瑞的书法有刚毅气象。海瑞其实是一位极具个性的人，在他身上体现出双重的人格，既忠顺，又叛逆。忠顺，就是“忠顺不失，以事其上”，对朝庭尽忠尽职。叛逆，就是对封建社会的现实存有不满，具有不畏权贵、以人民为中心的思想。 寿 (明)海瑞 榜书“寿”字孝母亲  海口五公祠中藏有一块独具一格的“寿”字碑刻，引起无数游客的叹赏。此字乃海瑞为其母亲七十寿辰而书，从书法本体而论，此字用笔刚健而丰满，兼具颜、柳之风力，结体独特，在“寿”字书法中自是精品。 海瑞书联书联见胸怀  《琼山县志》有一条记载：海忠介有墨迹联“读圣贤书，干国家事”八字，真迹藏在杜以宽家里，外间摩刻的都是从墨迹钩出，未得其神。这里所谓真迹，现在没有人见过。从翻刻本看，整件以行草出之，而带楷意，丰润中见刚健，气势雄浑，若是原件，必为佳作。人们常说海瑞书源自颜鲁公，以这件作品而言，可以相信。海瑞天性刚直，具有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忠诚品性和恤民情怀。海瑞与颜真卿两人的精神本质均以正统的儒家忠君效国、宁死不屈为指归。海瑞书法承接颜真卿书风，颇有颜真卿行书浑雅醇厚风范，也许出于海瑞对颜真卿伟岸人格的追崇，也许是海瑞无意之中的某种暗合。他的书法没有“馆阁体”习气，全然一派刚直毅烈、精力弥满、积健为雄的气象。海瑞的字如其人。 明代著名清官海瑞影视形象嘉靖二十八年（1549年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教谕，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。 明代著名清官海瑞影视形象《明史》：瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。”故自为县以至巡抚，所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。赞曰：海瑞秉刚劲之性，戆直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯。苦节自厉，诚为人所难能。

万历十五年（1587年），海瑞病死于南京官邸。获赠太子太保，谥号忠介。海瑞死后，关于他的传说故事，民间广为流传。我国传统书学，讲求书品、人品并重。海瑞在为人与作书上，都有深厚修为，达到字如其人、人如其字的至高境界。

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