消失在雪域高原的古格王国

美友566998

西藏令人魂牵梦萦之地。有着本土原始的象雄文明和仲巴苯教，也有佛教入侵后，辉煌的藏传佛教文化与艺术。

高原上各部族，历经千年的吐蕃割据争纷，战争与宗教更迭，谱写了西藏的历史。

七世纪，统一西藏的吐蕃松赞干布，迎娶文成公主入藏，从此西藏纳入中国的版图。

在距拉萨1800公里，西部边陲之地——扎达，曾雄踞着灿烂文化的古格王国。

它从七世记延续到十七世纪，经历整整一千年，却在距今350年前，忽然消亡。



西藏的政治经济中心——拉萨。

一条黑色的油路，延伸向西，通往西部阿里荒原。

雅鲁藏布江，挟持在喜马拉雅山脉与岗底斯山脉之间，蜿蜒向西延伸。

倾斜的岩石产状。说明这里地壳岩层，发生过强烈的掀斜或褶皱活动。

黑色的柏油路，坦荡平直 ，若不是远山雪峰辉映，您无法想象这是在雪域高原。

沿途，玛旁雍措圣湖，在蓝天白云下，熠熠生辉。

晴、阴、飞雪，青藏高原变化无常的天气。

湖畔的即乌寺神殿。

中、印、尼三国边境口岸——普兰重镇，边防哨所高高屹立在山顶上。

垭口那边通往邻国印度。

荒漠高原上，生机勃勃，西藏野驴，常见的动物。

进入藏西边陲——阿里，扎达土林跃入眼帘。世界仅见的，正在发育成长的大型土林的地貌。

土林——地貌学称之内陸河湖相沉积地貌。

一百万年前这里是巨大的内陸山间湖泊。喜马拉雅造山运动，在地质营力作用下，沧海桑田，形成沟谷悬崖，千沟万壑。

札达县城座落于干涸的象泉河谷。紧邻印度旁遮普邦。

这里气候干旱恶劣，降水稀缺，但.蓝天白云，日照辐射强烈，这是藏民简易的太阳能烧水炉。

札达县人口稀少，人口第六次普查时，不足六千人，是全国人口最少的县。

当地藏民的小小杂货店。

座落于托林镇的托林古寺，经历一千多年风雨。与古格王朝荣耀没落共浮沉。

在西藏的历史上，它曾是光芒耀眼的佛教中心。如今，僧侣仅寥寥数人。诵经声远去，留下的只有难以名状的孤寂。

这不大的殿堂，却奇迹般保留了14世纪前珍贵的壁画、雕像与宗教法器。

这里香火冷落，没有熙熙攘攘的信徒，几盏黯淡的酥油灯，几个本地藏民手持佛珠在转经，口中呢喃的诵经，几不可闻。

谁能想到，350年前，就是这个托林寺，是阴谋毁灭古格王国的大本营。在悠悠颂佛声中，掀起惊涛骇浪，金戈铁马，血腥征伐，僧侣的叛乱，催毁了经济富足，文化灿烂的古格王国。

古格王国遗址，西距县城18公里，屹立在象泉河畔。

古堡断壁残垣，浑然湮没在土林峰丛残丘中。

在黎明微光或夜幕降临之时，王国废墟在土林的映衬下，透出残缺悲壮之美。

高高的风马旗，在空中凄凉飘荡。

这个在雪域荒漠存在了一千多年，前后世袭了16个国王，盛藏金银富足的王朝，却在顷刻间，彻底消失。

此后的350年，人类几乎不知其存在。没有人类活动的闯入，去破坏残存的建筑城堡，篡改它的文化和宗教遗存，触碰它的壁画和艺术。

这里完整保留着遭到战争毁灭的现场，却没有留下灾难如何发生的信息。

遗址座落在一座土林丘峰上，从山麓到山顶高200多米。

山体到处都是泥质土夯的建筑群和洞窟。



遗址建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。



山脚下洞穴是下层阶级的农人、工匠、士兵及低级僧人居住地。

这些洞穴多为居室，密密麻麻遍布山坡。

山腰处是皇家寺庙区。

山坡台地上，两相辉映的红庙和白庙，高低错落着大威德殿和度母殿。

几间寺庙除外，其它房舍已倒塌，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。

山坡西北侧精致的红白佛塔。这些风韵犹存的佛殿建筑，在山坡上格外醒目。



红庙与碉楼。

红庙、白庙及轮回庙中还遗存有700余平方米珍贵的壁画。

14世纪的壁画，题材为佛教诸神、高僧像以及吐蕃赞普世系图、古格王及臣后礼佛图、释迦牟尼传记图等。壁画上的人物极具动感，数千人物绝少雷同。

寺庙装饰图案，色彩浓艳，线条流畅，借鉴了印度、尼泊尔艺术的风格。

通往山顶王宫的小径。

古格王朝宫殿建筑主要集中在山顶。



最为显眼的是，山顶上突兀耸立的佛教建筑坛城殿。



王宫多数为一层建筑，少数二三层建筑。





王宫西面，有一处面积约200平方米的建筑残迹，系当年王朝的议事大厅，为王城中最轩敞的建筑，现仅存残墙。

山顶北部有一洞口，通向20米深的国王“冬宫”，冬宫为地道式建筑，盘旋通往山下，其间有一连串地穴式房屋，有望孔、小窗，室内套室，洞中有洞，建筑困难程度可见一斑。

从山顶“冬宫”窗户，鸟瞰山下象泉河谷平原。

从山脚仰视山顶王殿区。

王室建筑在山顶上，四周是悬崖峭壁，险不可攀，只有一条山体内曲折幽暗的登山隧道，连接半山腰与山顶王室区。

　　为抵御外部势力的入侵，从山底到山顶建有各种防御工事。战壕、碉楼、防御墙，四通八达。

这是一座难以攻克的军事要塞。

后人难以想象在绵延175公里，宽达45公里的象泉河谷平原，拥有十万人口，物质富足的王朝，朝夕之间，烟飞毁灭。

17世纪初，西方的传教士翻越喜马拉雅山垭口，来到古格王国，进行传教。

受到古格国王与皇族的礼遇和帮助。

传教士带来的不是上帝福音，却是灾难。

西方传教士，借助古格国王的力量，压抑佛教的势力。激化了皇权与神权的矛盾，点燃了导火索……



古格的宗教领袖——国王的弟弟，于1633年，发动僧侣叛乱，勾结了西部邻国拉达克王室的军队（拉达克地域目前是中印边境西部争议地段）攻打古格都城，

一场推翻古格国王的武装叛乱，迅速在象泉河谷平原蔓延。



王殿建有坚固的防御阵地。

国王的卫队坚守在防御墙之后，奋力抵抗。

山顶上高高的军事指挥台。

坚固的城堡，陡峭的崖壁。

无数的堡垒与战壕。

残酷的战爭持续了一年之久，血雨腥风，流血成河。



摧毁山下一切民居建筑。

令象泉河谷平原，白骨露野，满目疮痍。

现代人站在当年的古战场上，仍感到刀折矢尽，肃杀苍凉。

这是一场孤军困守，涂炭生灵，悲壮无望的战爭。

国王认命了，携带王妃从后山悬崖上一跃而下，结束了这场旷日弥久的战争。

也有人说是：国王不忍心这场杀戮继续，携王妃下山投降，被押往异乡囚禁，悲惨终了。



国王的卫队仍奋力抵抗，最后遭到残酷的杀戮。

尸体被斩首，拋进山下的洞穴。高寒干燥的气候，久久不腐，至今保存完好，留下无解之迷的干尸洞。

今天人们攀登上这悲剧的现场，静静的冥思，丝毫不敢惊扰长眠的灵魂，他们是忠勇的战士。

古格王朝的灭亡，这一地区的文化也消失了，它带走了诸多谜团。

后人只能从这些残败遗存中，寻找消逝在雪域高原的神秘文明……

焦家仪（焦点） 中国摄影家协会会员、福建省摄影家协会会员、福建省公安摄影家协会名誉理事。