西藏之旅（8）——班公湖、色林措、圣象天门、孜珠寺

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6月15号傍晚，我们在阿里首府狮泉河宾馆住下，这里的海拔4279米。第二天早上，我们往班公湖出发。从狮泉河到班公湖大约140公里。 　　班公湖简介 班公湖（班公措）又称措木昂拉仁波，藏语意为“长脖子天鹅”，位于阿里地区日土县城西北约12公里处，呈东西走向，平均海拔4240米，湖面面积639739.1亩，属东淡西咸，分布在日土境多玛乡乌江村境内，距离日土县城15公里左右，距离阿里地区行署所在地狮泉河镇135公里，属自然湖泊生态风光旅游景区。 班公湖湖面海拔高度4240米，全湖水面面积为604平方公里，其中我国境内有413平方公里，克什米尔境内191平方公里。它的东西狭长约为150公里，100公里在我国境内,50公里在印占克什米尔境内。最大水深为41米，平均水深5米，矿化度2.16克/升，南北平均宽度仅为4公里，是一条典型的河道型湖泊。班公湖狭长的湖体造就了独特的景观效果。汇入班公湖的两条最大支流麻嘎藏布和多玛曲都位于湖体的东段，淡水来源充分，补给量大于蒸发量，湖水的含盐量维持在0．75克/升以内，使湖体东段为淡水湖；而中段和西段淡水补给量锐减，加以中段湖体最窄处只有100-150米宽，湖水在东西方向上的交替不畅，东部淡水很难持续向西补充，使西部湖水蒸发量大于补给量，湖水的含盐量从中部向西部增加至近20克/升，变成咸水湖。 　　地图中，红线为中印实际控制线，左边是印度，右边是中国。去年中印边境冲突就发生在这里。 　　 中国游客到班公湖旅游，只能沿着219国道在湖边活动，湖边有度假村、游船码头和的观景台。 　　在进入阿里地区，由于海拔高，气候干燥和冬天严寒，这里几乎寸草不生，更没有大的树木，班公湖有点荒凉。 这是班公湖度假村的湖边小屋 湖水清澈 班公湖游船码头 　　这里有很多红嘴海鸥，是候鸟。在游船码头可以坐船到班公湖上的鸟岛看鸟，每人160元，游湖时间约半小时。由于要等候，我们没有坐船游湖，活动了一会儿就驾车回狮泉河了。 班公湖边的小羊羔 　　按照我们原定的旅游计划，是从狮泉河往新疆方向走的，由于广州发生了疫情，新疆不接待广州游客，我们改变了行程，在拉萨走219国道进阿里，再从阿里走317国道经四川回广州，也就是人们常说的219国道是阿里南线，317国道是阿里北线。 从阿里狮泉河经317国道出西藏，这条阿里北线平均海拔4500米。从狮泉河走317国道至纳木措的圣象天门，再经当雄县到那曲市，约有1600公里，由于道路限速，这段路车速不能快，中途要在改则县住一晚，海拔4500米；在尼玛县住一晚，海拔4700米；在班戈县住一晚，海拔4700米；圣象天门景区住一晚，海拔4700米；那曲市住一晚，海拔4500米。 四川的理塘县海拔约4000米，被称为世界高城，好多去稻城亚丁或进西藏的人都不敢在理塘住宿。理塘的海拔跟阿里北线相比，只能属于小弟。 　　6月17号，我们离开狮泉河，沿317国道返程。 沿途风景 　　途经物玛乡附近的物玛措。在阿里北线的317国道线上，有大大小小的湖泊，人们把这段路称为一措再措。 当天晚上，我们在改则县住宿。改则县海拔4500米。 　　6月19号下午，我们来到了色林措和错鄂措，红点是色林措观景台，地名叫学嘎尔，由当地藏民管理，收费是每人10元，一部小车20元。 色林措简介 色林措是西藏第一大湖泊及中国第二大咸水湖，是青藏高原形成过程中产生一个构造湖，为大型深水湖。 色林据说是以前居住在拉萨西面堆龙德庆的大魔鬼，他每天要贪婪的吞噬千万生灵，包括人和所有的禽兽，对他的淫威，谁都束手无策。在一个雷雨过后的良辰，一路降妖除魔的莲花生大师终于找到了色林，在莲花生大师的紧追下，色林逃到岗尼羌塘南面的一面浩瀚浑浊的大湖里，大师命令色林永远不得离开此湖，在湖中虔诚忏悔，不许残害水族，并把这个大湖名为“色林堆措”，意为“色林魔鬼湖”。 色林措的湖面海拔4530米，湖泊东西长72公里，平均宽22.8公里，其中东部最宽达40公里，湖水面积1640平方公里，为西藏最大的内陆湖水系。流域内有众多的河流和湖泊互相串通，组成一个封闭的内陆湖泊群，主要湖泊除色林措外，还有格仁措、吴如措、仁措贡玛等23个卫星小湖。每到夏季，湖边风光独特，湖中小岛上栖息着各种各样的候鸟。 　　色林措观景台是在湖边的一个悬崖上，悬崖上面到湖边约有100米的落差，悬崖上的岩石有较大的裂缝，站在上面有一定的危险性。😲 站在悬崖边往下看，下面黑点的是羊群。 　　色林措旁边的错鄂措。照片上看错鄂措比较小，但实际上是很大的，从上面的地图中可以看出来。 　　离开色林措，傍晚我们到了班戈县住宿。班戈县海拔4700米。我们的下一站是圣象天门。 圣象天门简介 圣象天门静静藏匿于纳木措的北岸，隔着圣湖与神山念青唐古拉对望。这是老西藏心中深藏的天边秘境，也是西藏美景的终极之地。 圣象天门位于西藏那曲地区班戈县青龙乡5村境内，圣湖纳木措北部恰多朗卡岛上，从乡道Y663到圣象天门景点，有50公里的土石路。恰多朗卡岛上的圣象天门，传说中公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法的莲花大师降服了念青唐拉后，把纳木措许配给了念青唐拉，成了一对夫妇，在恰多朗卡岛举行了隆重的结婚典礼，婚礼前一天晚上，由108个神童用一夜的功夫，修建的石门，石门形状似一头圣象从东北走向西南，专门为念青唐拉神山的过道而修建，人们把这个石门称之为圣象天门。圣象天门，顾名思义，一只天然形成的巨大石象，站立在辽阔的纳木错岸边，象鼻恰恰的深入湖面，仿佛正在汲取这来自雪域的神圣之水。而石象的身体与象鼻之间，就如同一个巨大的门，是通往天堂的圣门。作为藏传密宗的一处圣地，千百年来无数的高僧隐士在此清修。 圣象天门，是隐藏在传说中的圣地。很少有人能够到达这里，就连本地人也有很多从未听说过这里。由于路途遥远，以及藏北无人区的荒芜，只有真正虔诚的人才能到此朝拜这世间少有的美景。 2015年，藏历羊年，按照藏族“马年转山，羊年转湖”的传统，纳木错成为信徒们纷纷朝拜的目的地。为了方便信徒，政府修通了环湖公路，以让朝拜圣湖更加便捷，而这也让隐秘在圣湖北岸的“圣象天门”浮出沉沦，它静静矗立千百年之后终于来到了世俗面前。 近两年由于自媒体视频兴起，他们开着越野车找到了这个不为人知的地方，并通过网络平台把这个绝世美景传播出去。 圣象天门——西藏美景的终结地。从未有过如此震撼人心的场景，自然与人文在壮丽的天地间搭配。蓝色的圣湖，就如同大海一般，直插脑海。不知是谁创造了这样的美景？最圣洁的雪山，最纯净的湖水，在雪域高原，它们总是相依相伴，一个浑然天成的水湾，与那湛蓝的湖水相接，构成了天地间最美的画。 　　从景区服务中心大门办完手续，开了50公里的土石路，远处就是圣象天门。 门洞后面是念青唐古拉山 圣象天门的侧面 月亮湾。在月亮湾观景台上可以看到下面的圣象天门。 　　 到圣象天门，有两个方向可以到达，一是从109国道当雄县驾车沿Y663到纳木措北岸景区服务中心；二是从317国道经Y633到达纳木措北岸景区服务中心。Y633是柏油路，很好走，从纳木措北岸景区服务中心到圣象天门景点是50公里的土石路，虽然是土石路，但路面基本平整，没有大的坑和高的坎，几乎所有车都可以到达。 到圣象天门景区需要提前三天预约，可以网上预约，也可以在拉萨布达拉宫旁边的预约点预约。在拉萨也有旅行团到圣象天门。 拉萨市圣象天门服务中心位置 　　离开圣象天门景区，我们的下一个景点是孜珠寺。从纳木措经当雄县、那曲市、巴青县到丁青县，在丁青县住宿。丁青县海拔3912米。 第二天早上从丁青县驾车去孜珠寺有45公里的路，其中从317国道至孜珠寺是13公里的上山土石路，全是急弯路。 孜珠寺简介 孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神山-----孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导，大成就者第一世穆邦萨东大师创建并传承，至今已是第四十三世。住持喇嘛被尊称为“孜珠活佛”，现任住持为丁真祖普俄色活佛。 孜珠意为六座山峰，这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅祠叠叠。这座寺庙已经成为研究藏族古老雍仲苯教的重要场所。 经典记载孜珠寺是观音菩萨的道场，“孜珠”意为“六座山峰”，六座山峰象征观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生，帮助他们从烦恼中走向解脱之路，代表六度万行中的：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以及对众生的贪婪、愚痴、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪见的对治之道。 苯教有四大神山之说，主要有阿里的岗底斯山、林芝的本日神山，昌都的孜珠山、德钦的梅里雪山。六座山峰上到处是大殿、经堂、僧舍，繁盛时期僧人多达二、三千人。佛祖辛绕弥沃在弘扬佛法时，曾在孜珠山传法，给予巨大的加持，并且授记。今后孜珠山会对苯教佛法的发展和传播有着深远的影响，会有许多利益众生的大成就者出现。此后历代在神山修行者中涌现出了80位大成就者，并留下了他们的珍贵遗迹。如有辛美祖普、东炯大师、占巴南喀大师、才旺仁曾大师、罗丹尼布大师、桑杰林巴大师等，以及他们和莲花大师修行的山洞，并在石壁上留下了手印和脚印。孜珠山的圣迹比比皆是，岩壁和洞穴里自显的佛像、坛城、真言，令人目不暇接，它将如此丰富的本教宝藏集于一山。同时孜珠山也有代表六道轮回的绕山隧道，许多藏民虔诚的不远千里来此朝拜。 快要上到山顶的盘山路 孜珠寺全景 　　我们来到孜珠寺大雄宝殿门口时，适逢佛学院下课，众僧人走出大殿。 僧人搀扶着这位高僧走出大殿 　　大雄宝殿门口的牌匾。我们走进大殿，有僧人领着我们逆时针参观大雄宝殿，里面有很多佛像和精美的唐卡，由于不能拍照，里面的情形只能留着各位自己进去详细欣赏。 　　这个山洞山叫天门洞，是孜珠寺最吸引游客参观的地方，人人都想看看上面小屋究竟是什么模样。 爬上这个山洞要上好多级楼梯，这里海拔约有4700米啊！ 站在楼梯上往外看，风景不错。 　　占巴南喀是什么人？占巴南喀大师一出生即能忆起前500世，并预知未来，因此父亲取名“占巴”，意思是回忆或觉悟。他的身为蓝色，故名“南喀”，意为虚空、无垢和纯洁，表示他对宗教的正见像天空一样广阔无垠。 大喇嘛占巴南喀从来不知疲倦地学习和研究，因为他事实上是一种卓越的转世之身。为了向有待于皈依的众生做出一种表率，同时也为了耗尽其前世尚残留的羯磨（业），于是他向象雄和吐蕃的八大学者学习，如塔米塔德等人。他触摸了九名印度大学者的脚，成为了他们的弟子。他向所有领域发展其智慧，如文法、逻辑（因明）、辩论和智力讨论。由于他获得了使用秘密真言的本领，所以他被承认是密行的大成就者。 　　小屋里面分为二部分，前面的木屋是搭建的，后面是山洞。小屋里面住着一位僧人，屋里有占巴南喀的佛像和画像。 在木屋的小窗往外看，整个孜珠寺尽收眼底。 　　在天门洞的最上面，有一个传说海拔最高的厕所，也是风景最美的厕所 😂 厕所对面的美景😊 　　离开孜珠寺，沿着317国道经过昌都市，6月24号下午我们到达金沙江边，进入四川的德格县，这里是西藏与四川的分界处。 进入四川的第一个检测站 　　我们5月19号离开广州，5月24日在云南的丙中洛镇进入西藏林芝地区的察瓦龙乡，至6月24日离开西藏进入四川德格县，西藏之旅刚好一个月。 从广州出发，经广西、云南、西藏的察隅县、墨脱县、林芝、山南、拉萨、浪卡子县、定日县、珠峰国家公园、普兰县、札达县、狮泉河、班公湖、尼玛县、班戈县、纳木措、当雄县、那曲市、巴青县、丁青县、昌都市、四川省、云南、广西、广州，历时43天，总里程是12395公里。 　　总是听人们说: 无阿里，不西藏。在阿里地区，人口少，荒凉，海拔高，极寒，干旱，几乎寸草不生，没有农作物，只有少数的牧民在放牧，难道这就是西藏？ 在前面7集的美篇中，你们有没有发现缺少了什么？——是野生动物！阿里地区因为人口少，荒凉，这正是西藏精灵们的天堂。在公路边随处可见都是野生动物，藏羚羊、藏野驴成群结队的在路边吃草，多亏国家的野生动物保护政策和国人的环境保护意识，使得西藏是一个完美的西藏。 藏羚羊在路边吃草 藏羚羊 成群的藏野驴在路边，一点都不怕人。 成群的藏野驴 藏野驴妈妈带着孩子 一点都不慌，静静的看着我们😍 胖嘟嘟的藏原羚 是丹顶鹤还是黑颈鹤？ 斑头雁爸妈带着5个孩子在湖里游玩 　　还有一个问题，好多朋友问我们，你们去西藏，尤其是走阿里南线和阿里北线，平均海拔4500米以上，是怎样克服高反的？ 我们一行5人从广州出发，大家的年龄都不小了，除了带备基础病的日常用药，都带有红景天，诺迪康胶囊，葡萄糖口服液，百服宁等药物，还带了两个50L的氧气袋，在云南省的贡山县人民医院把其中一个充满了氧气。 云南省丙中洛镇海拔1500米，察瓦龙乡海拔1900米，从察瓦龙乡上甲应村住宿，途中经过4300米的垭口，甲应村海拔3700米。由于海拔一天之内跃升了1800米，晚上个别人有高反症状，通过吃药和吸氧，高反症状得以缓解。后来在海拔3960米的然乌湖住了两个晚上，身体对高海拔慢慢有了适应，之后在海拔3600米的拉萨又住两天。当离开拉萨经过羊湖，住宿海拔4500米的浪卡子县，身体也没有太大的不适。我们的经验是要有足够的时间通过身体去适应海拔的增高，每天晚上住宿的地方海拔跃升不超过800米。在浪卡子县住宿没有太大的高反症状，之后的身体适应时间更长，往阿里走是没有太大问题的。在云南贡山县充了一次氧气袋，在后面的珠峰国家公园和阿里环线的行程中，氧气袋一直都没有再充气了。 我在2019年10月份去稻城亚丁，之前在海拔3600米的新都桥住了二天，身体基本适应了高海拔，在海拔4000米的理塘住了一晚，也没有高反症状，在稻城亚丁，没有吃药和吸氧，上了牛奶海和五色海。我了解自己的身体适应情况，这次去西藏阿里，我个人没有准备抗高反药物，只带了日夜百服宁预防感冒，一路下来，都没有高反症状。 　　《西藏之旅》美篇相册终于完成了，谢谢大家的关注和支持！🌹🌹🌹