坐在月亮上看风云[全景连图版]

左月儿的云居草庐

触摸欧州之十四

　　到欧洲九个国家蜻蜓点水似地走了一圈，写了《触摸欧洲》系列十多篇，不是矫情，也不是浮燥，是确确实实感受到了不一样的东西。同在一个地球，同在一轮日月下，为何不同？里面有许多需要思考。

罗马古城

　　许多朋友看了，可能感觉是在为欧洲喝彩，拿来人家的东西对比自家的，即使有两三篇表面上强撑自己，但实际上充斥着鲁迅笔下的“阿Q”精神，大有“祟洋睸外”的嫌疑。说人家的好，并不是印证我们不自信，也不是我们比他们低多少。而原因总是有的。我们封闭得太久太久了，改革开放才刚刚三十年，是让人家进来；而普通国人能跨出国门，亦不过十年。外面的世界精彩，陌生的文化新奇，是人天性中所具有的。但我们还不允许在外面的世界、陌生的文化中生活个几年十年，没有特殊条件，恐怕国人去欧洲一辈子只这一次，一次顶多14天。去一次，亦如我们去一个花园赏花，总不能看花美，就把花拔出来，偏要看看下面如何、根子如何吧。

凡蒂冈圣彼得大教堂

　　多难兴邦，忧患图强。看到人家的优，比出自家的劣，总不应为是坏事。

早在四千多年以前，这个地球就产生并形成了人类文明，我们俗称“四大文明古国”：埃及、巴比伦、中国、印度。历经四千多年的风雨沧桑，埃及、巴比伦、印度都几乎衰落了，唯有中华文明延续到今，生生不息，就是这一点，足以让我们为之自豪。用黑格尔的存在哲学来说，中华文明是适应人类社会发展进程的。

佛罗伦萨全景

　　说到四大文明，西方文化之根——希腊文明被生生地排挤在外。恰恰是这个世界文明中的小弟弟，以着“世界中心”这一初生牛犊不怕虎的精神，南拓东进，与古埃及、与古巴比伦、与古印度三大文明挑起剧烈碰撞，碰撞的结果，三大文明都开始唱出了“夕阳无限好，只是近黄昏”的挽歌。

　　记得好莱坞史诗大片《亚历山大大帝》中有这样一个镜头：年轻的亚历山大收复了古巴比伦，铁骑踏进陌生的中亚地带，十五万大军向东向东，但却被群山所阻挡。那便是希腊神话中宙斯惩罚普罗米修斯并将其困定在山涯上大山。面对巍峨高耸白雪茫茫的群山，他的目光迷离而缥缈，想起了他的老师亚里士多德的话——当我们爬上这些高山，回望身后，就是马其顿，而向前，便是东边的外大洋。这东边的外大洋，便是年轻的亚历山大梦想中的世界尽头。但是十五万大军，男男女女拖家带口，如同一支移动的宠大的帝国，如何能翻越都能惩罚巨神泰坦的传说中的“高加索”？万般无奈，年轻的亚历山大无比悲壮地把箭头入指向南方，指向了印度。……那么，大山的那一面是谁？恰恰是中国。

奥地利因斯布鲁克

　　应该说，中华文明一直处在田园牧歌的境况之中。近五千年以来一直没有与强大文明发正面冲突，虽几经战火，几经碰撞，但都为中华文明所同化。这一是来自于文明自身的先进与强大，但同时也应看到所处的地理环境也是不可乎视的因素。中国，东南是浩瀚无边的大海，西南、西北、北面便是喜玛拉雅山、天山以及寒冷的西伯力亚冻士寒原地带，这便形成了一道难以逾越天然屏障。若非如此，那么公元前325年，亚历山大必将侵入中国，两大文明两大文化对垒，不论谁胜谁负，世界格局都将会全然一新，很可能不是今天的样子。亚历山大如此，亚历山大之后的1200年，成吉思汗西征，同样没能逾越亚历山大兴叹的天然屏障，一个在“屏障”的西南，一个在“屏障”的东北。

通向萨尔茨堡的乡野

　　从欧洲回来，我时常在想一个水的问题。中国有句古话，仁者近山，智者近水。人类文明都与水休戚相关。古埃及文明源于尼罗河，古巴比伦文明起于底格里斯河与幼发拉底河流域，古印度文明产生自恒河，中华文明则是黄河。由此我们可以推断，大江大河所产生的文化与农耕密不可分，这决定了世界四大文明具有相同的属性。古人均为民以食为天，农耕为命。希腊文明也与水有关，但它靠的不是大江大河，而是大海。

　　大江大河让人祈福的是风调雨顺，而大海则激起人的是征服的欲望。为了“农耕”就必须征服大海，征服大海就必须有坚船。不能不说，以希腊文化为根本的欧洲，超前产生航海文明、工业文明就不足为怪了。

说起航海，不得不提到东西方三个人，一位马可•波罗，另两位是哥伦布和郑和。

萨尔茨堡附近的湖

　　马可•波罗虽为威尼斯商人，却有亚历山大的梦想，想知道大山的那面倒底怎样。于是，跋山涉水，历经千辛万苦，从新疆进入了中国。他在中国游历17年，回国后便留下了《马可•波罗游记》一书。此书带回的是东方文明的信息，详述了当时中国的繁荣与富庶，遍地是丝绸、瓷器、茶叶、香料和黄金。这些足以让欧洲人对这个遥远的国度充满向往而垂涎三尺。哥伦布便是其一。

卢森堡

　　两个是航海家同在一个世纪，一个目标是东，一个目标是西。一个将误就误，发现了新大陆，为欧洲本土的生存另避空间；一个却是所到沿岸“衣锦还乡”，为那里人宣读“奉天承命”，也不知道那时人们在语言勾通方面是否如同现在。郑和带回来的，仍旧是吾乃“央央大国”的自傲，这一自傲又让中国自得自乐了三百多年。而哥伦布未完成的愿望，欧洲人却又在《马可•波罗游记》的诱惑下，在三百多年后1840年用坚船厉炮敲开了中国的大门。让五千年的中华文明从此蒙羞。

德国科隆

　　我也常想，任何世事，都是三十年河东，三十年河西。一个民族的文化、一个国度的文明，应该是不断革新不断发展。还要重复这句话：多难兴邦，忧患图强。东方与西方在文化上的确不同，但不要紧，现在还看不出孰优孰劣，关键是要看这个民族文化人格的内质。记得在意大利的罗马废墟，我感悟到，一个时刻仰望天空的民族，是一个有希望的民族。这与前天我在网上查找名人名言所搜到的黑格尔的名言一样：“一个民族只有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。”

　　时间已经进入了二十一世纪。不论东西方，或多或少都经历石器文明、游牧文明、农耕文明、工业文明，以至今天的电子文明、信息文明……

那么在未来，我想谁能创造出太空文明，谁就将会是这个世界的强者。

巴黎塞那河

写于2004年11~12月

制作2021年7月25日