走进西藏

心理咨询师凌然

2021年的八月。是夜，行李已装箱完毕。我要去西藏，就像歌中唱到～我是一只温顺的绵羊我要去西藏我要去西藏仰望雪域两茫茫风光旖旎草色青青随处都是我心灵的牧场我要去西藏我要去西藏 ……总之，向往它的蓝天，白云，清冽的风，向往西藏，向往它神秘的故事与传说……有人说：人一生一定要去一趟西藏。西藏的神秘感是从中学历史和地理课本里了解的。更重要的是我信仰佛教已故爷爷在他身前修庙建桥的一生中都充满着对西藏信徒的敬仰之情，这或许就是我的一个情结吧，我这多少年了总有一种梦想和期盼。尤其是看过一部电影《冈仁波齐》，让藏民的虔诚和执着所感动，也又一次加深了了我去西藏的决心。不为去朝圣，只想满足自己一种心情，满足自己一个心愿，实现自己一个人生的旅历。去过很多地方，坦率承认唯一让我既向往又惧怕的是西藏，这种感觉让人纠结不安。是的，非常非常想去西藏，但是听到因为高原反应和水土不服，无功而返的事例，又会心生顾虑。尤其是我苗条而单薄的样子大家都是不太支持我去。的的确确到西藏是奢侈之行，不但要有钱有闲还要有身体，不是谁想去就可以去的。 犹豫再三，最后给予我力量下定决心的还是“在路上”户外领队木木。他是一位值得信赖尽责的户外人，年轻有为而专业。曾多次跟随他走了好多地方，这次去西藏提前沟通多次，他告诉我每年都会跑两三次西藏，他说每次都会让他惊喜，每次都会有新的感觉，每次都会有新的收获，每次回来都期待下次的西藏之行。他对进藏的线路很熟悉。在出发前他就告知我们要买红景天，葡萄糖口服液，以及进藏相关准备的物品。事无巨细、周到提醒。 终于，赴藏的愿望压倒内心的顾虑，不知等待我的是怎样的经历和结果。准备了好多东西足足装了一皮箱，这不像是去旅游，更像是赴战场，（出发前一天我用毛笔写了“战无不胜”四个大字，告诉欣儿妈妈要出征了。哈哈。）不管有用没用的准备工作，都是求得心安。祝福我一切顺顺利利平平安安吧！ 西藏行正式开启了。这是我坐过最早最长最宽的车了坐车时坐在后排好拍照留念不知道是不是每个人都是追梦人像一匹野马亦或是一只无脚的鸟或许是一朵云“也许在户外和自然里才是最真实的你”这是很多年前在书上读到的一句话这么多年我已经学会在人群中自如地做真实的自己不是刻意与人群保持距离而是我本就是自己的旁观者曾想象过多次西藏之旅谁是伴我同行的人不以为意的“困难重重” 只是一种可能性的测试这世上的考卷一张接一张而我笃定的是一张高分的考卷从来都不是独赢或独享那太简单也太无趣世上的相遇都是命中注定我要的是依道而行皆两全今夜伴着月光于马尔康的星空下写完这段文字说晚安 这天早上，伴着一只美丽的蝴蝶🦋落入我的手尖带来的好运开启了一天的舟车劳顿。由于疫情原因我们一路行程都是穿插避让，从金川县_康巴_……终于进入美丽的318线行入折多山。折多山是我们进入藏区最有挑战性的第一山口，318国道在这里穿过了4298米的垭口后一路下行就进入了摄影家的天堂——新都桥。折多山总体评价山路崎岖，风景秀丽。真的，上山路像在走迷宫一样，拐过来拐过去，总不停歇。弯最大的时候，那路就像弯到极限的的手肘，再弯一点就三百六十度了。所谓山路十八弯，应该就指的这个。在落日余晖下，拍下了美丽的照片繁星闪烁中入住在新都桥环境不错的伊沙酒店。虽然很累还有一点点的高反但是……值得的。 我坐在窗户旁边，望见车窗外草原宽广，无以数计的牛羊悠悠然在眼前经过，一脉雪山在遥远的地方起伏，一直延伸到目力不己之处。我深深感受到：从这一天我不再是向往你梦向你我已经走在通往你的路上在我急急奔向的路的尽头有一种隐约的热切我曾无数次精心地设计你我相见的开端是虔诚地一步一匍匐还是优雅地举起我的双臂或许那时我已非常疲惫，激动得满含泪水我为你而来山空，湖静，云淡，天高没有什么轮回也不见尘世的纷扰这一秒，浮世喧嚣尘烟缥缈下一秒，长帆高挂白云缭绕 稻城亚丁是一个风景如此迷人的地方，女人可以通过美景来给自己的内心，找到一种宁静和平衡…… 西藏行第八天我们来到了波密。从然乌-波密。从318公里一路向西，路过无数城镇，然而，令我感觉穿起裙子最舒服唯有波密。从康定起，走过荒凉险峻的金沙江、澜沧江、怒江峡谷；翻越缺氧严重的折多山、领略水草丰盛的高原草原风光，这些风光就是我心目中的青藏高原。而来到波密，一个不一样的高原风光展现在我面前。在波密，抬头是伟岸的雪山，低头是郁郁葱葱的森林，在雪山脚下人们穿着时尚，街上能见到时尚的女子。从然乌湖开始，景色逐渐由冷峻转向润泽，一路沿着帕隆藏布江走，江边路旁，绿树成荫，让我感到了一丝温柔。 晨。波密的清晨有雨。夏秋之交，风云变幻的季节。源于等待核酸检测报告，于是可以不急不忙起来，想刚刚经过的那段路，那些景，遇到的那些人。想昏睡醒来后的感知。走进雨中，油条➕豆浆暖了胃，原来外面的世界也和我一样爱生活爱自己。然后坐在沙发上，应景的节气，总要留下某种痕迹。例如信手拈来的照片，绝不庸扰唇齿中豆浆的清新滋味。街车溅起的水花，与我只隔了一层玻璃。而沉湎之人，一旦认真，定会咬文嚼字，找出隐含的情绪，并与想象关联。所以，听说去灵芝了，就会有美景从疑虑中吹出，昨日的小桥流水，瞬时成了今天的枫桥夜泊。那就穿上美丽的衣裳，只留着美，一定很好。 此时此刻。我的的确确有点骄傲。因为川藏线颠簸劳顿，非常不易。而且我还高反严重。这里要克服高原反应，就要靠自己坚强的毅力和克服困难的勇气。所以去过的人们，回来后会变得更加坚强。 历经十天我们终于来到了拉萨的布达拉宫。布达拉宫门票一票难求，又加上疫情核酸检测缘由我们于2021.08.12才得以进宫。我在布达拉宫随民众一步一个台阶把一颗无尘的心点了佛的智慧放入胸中，仿佛一切烦恼随之而去，彷彿冤业灾厄也随之而去，不相识的六道众生，相逢而且相识，也可以了无挂碍。藏族人民流传久远的信仰，自有心中向往，理性科学都难解释，自视甚高，也许有人有异议，也只是与众生无缘，相逢而不相识吧。面对布达拉宫，我微闭双眼，双掌合十，一遍遍默念六字真言，希望布达拉宫永远把巍巍道法建立在每一个人心上。布达拉宫好像懂得我此时的心情，眨着透明透亮的眸光，向我诠释它亘古不变的寓意，启迪我的心智。顷刻间，我的心犹如透进秋日正午灿烂的阳光，明亮开阔…… 我祈祷那条路，那片风景，那个夏天，那样的生命形式，无拘无束，勇往直前，可以记忆，可以铭记，当然不可以遗忘。——题记无论是伫立在布达拉宫还是大昭寺道旁，仔细端详着磕长头的人们，我感动得泪眼婆娑。布达拉宫啊！大昭寺啊！你酥油灯的微黄光芒，不知点亮了多少希望；你弥漫宫殿的藏香，不知剪灭了多少邪恶；默默无言的佛像，不知鼓励了多少人战胜苦难。我多么希望，自己也能像磕长头的藏民一样，能与佛对话，能与佛交心，让自己的心灵通明，智慧圆润，达到理想的高度，然后可以“自度”、“度众”。可这是怎样的痴心妄想啊？我肉体凡胎，五脏六腑沾满俗世的污浊，最多只能敬畏地仰视着布达拉宫，大昭寺，念着拗口的六字真言，诵读着心经，金刚经祈求布达拉宫，大昭寺的神灵保佑这些虔诚的藏民。黄昏时分，随着人流，我穿过公路，来到布达拉宫广场。广场上人头攒动，熙熙攘攘，我饶有兴致地打量着人们。广场上清一色的游客，一律面朝布达拉宫各行其是。有的驻足仰望，啧啧赞叹；有的穿来梭去在拍摄，从不同的角度留下布达拉宫；有的虔诚地面对布达拉宫，默默祈祷……我默默观察了好久，得出结论：无论是堂堂七尺男儿，还是娇娇柔柔的女子；无论是半大小孩，还是花甲老人。只要来到广场的人，没有哪一个不对着布达拉宫祈祷就离开的？我不也是吗？我祈祷爱我和我爱的人们一切安好。我祈祷我的欣儿，让她越来越美丽，心想事成，像风筝一样，放飞心情，前程锦绣。我祈祷我慈祥的父母，微笑着缓慢地走到市区、街道、村口，安静而知足地晒晒太阳。我祈祷相爱的爱人，拉着彼此的手，无论清贫与富贵，无论健康与磨难，不离不弃，走向半个月亮爬上来的山岗。我祈祷山河无恙，人间静好！！ 由于疫情的卷土重来严重影响到我的工作，原定的川进青出将无法进行了，我不得不提前返回。晨，坐着火车要离开拉萨。在车轮启动的一霎那间，泪流满面，书写小诗一首——见与不见敬献西藏。你见，或者不见西藏就在那里不来不去你爱，或者不爱西藏感动就在那里不悲不喜不增不减你念，或者不念西藏情就在那里，不来不去你跑，或者走过西藏你的敬仰就在你心里不舍不弃来西藏的怀里或者让她住进你的心里默然相爱寂静欢喜 启程。启蒙。回归。大昭寺前有一棵唯一的大树,是松赞干布时期种下的，大树前的那堵墙叫燃灯墙，里面曾经的成千上万盏酥油灯，燃灯墙的两旁是高高的经幡柱，经幡柱下是桑烟缭绕的煨桑炉，大昭寺两旁的道儿是转经道,有络绎不绝的朝佛的人顺时针的转经。——题记愿做一棵树一棵大树风来，无法安静整个的叶子都是向上的或疏或密姿态也是相等的大风没有改变她的初衷落在她枝头的鸟是最清醒的清晨仰头则望见高处的太阳她低头则俯视低处的谦虚更多的时候她平视在叶子中间安然度过…… 杨绛先生说:“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”生活，路要慢慢走，风景要慢慢欣赏。时间会让你明白，人生所有的相聚，都会有离别的时间点，这是生活的常态。我们只要记得来过这里，努力过，热爱过，这人间的美景，这二零二一八月的初秋，细数美好存心，人间风景有美…… 最后想说～～人生最大的喜悦，就是人生旅途中遇见一盏明灯，它点燃了你的生活：比如、书籍、艺术、良知、以及伟大的灵魂。——题记西藏，一直是心中的圣地，说不上为什么觉得神圣，或者只是因为太遥远太遥远，又或者是那里的雪山让人敬畏，那里的文化感觉神秘，不管怎样，总想着一生总要去那里朝圣一次，才会了无遗憾。终于在这个夏天得以成行，而这次的西藏之旅却让我带着一种虔诚的心情近距离地感受这片净土，体会这里的文化，我相信这是冥冥中的缘分。西藏是一个全民信教的民族，所以藏传佛教成为其文化的核心。在这里，佛教不仅是佛堂里的朝拜，而已经成为了日常生活和存在的方式。无论是在寺庙旁，还是在街道边，或者在山路上，都能见到或朝拜，或转着经筒的人。我住在布达拉宫广场旁，这种体会尤深。早上6点，天还未亮，已经有了转经的人流。而在晚上12点，还能听见藏民朝拜时两木撞击的声音。无论何时，寺庙旁都不乏磕长头的人群，这样的朝拜方式，让我真正体会到什么叫做顶礼膜拜。那样的虔诚，让我深受感染，所以自己也做了一回藏民，穿上藏民衣服在大昭寺、在布达拉宫双手合十的膜拜一回。那一刻，真正感觉佛就在心中。这时更能体会为什么西藏有那么多的佛龛，壁画，白塔，经番。这些器具毋宁说是神灵，不如说是教科书和教具，时时提醒人们佛主的存在，让人随时随地修心。对自然的尊重是藏民宗教信仰的另一个侧影。藏民对自然的顶礼膜拜，使西藏成为最后一块净土。去稻城亚丁的路上，木木说西藏有好几座神山，每座神山藏民都会当作神灵供奉。或者有人说这是愚昧，但在我看来这是尊重自然的智慧。在然乌遇到一买工艺品的年轻藏民他告诉我，藏民每到一定时候都会向河流扔掷宝石，他们认为向自然索取后，必须予以回馈方能保持平衡，这难道不是我们所缺乏的智慧吗？呵呵，西藏等待着我去学习、知晓、欣赏、领悟、领会，西藏让我无处可逃。还有西马拉雅，还有冈底斯，还有唐古拉、雅鲁藏布、纳木措、色林措、羊卓雍措、布达拉、罗布林卡……这些神秘的名字让人无比向往，我真的不知道它们是什么意思，不知道才更美丽更神秘，感谢这些文字，不用解释，就有一种来自远方的意蕴。它们仿佛是神的居住地，但又充满着世俗的轻松色彩。有人说“在高山顶上烧起神香，全知的活佛回到此地……好啊，那活佛是我们的朋友，与我们一起眯起眼睛享受着这片净土的安逸。当我眯起眼时，西藏，在这一刻剥去神秘的面纱，展露着佛性的纯净，但愿这样的纯净吾心永存。