山西古建筑之旅（1）

云卷云舒

提起山西，爱美食的说它的醋够味儿；做生意的要研究一下晋商；想发财的羡慕的是煤老板，而我对它的关注起始于一张照片。

这是林徽因在考察山西佛光寺的照片，年代很早：1937年。

提起林徽因，许多人津津乐道于她和徐志摩的那段往事，而这张照片所体现的是她对是那些千年伫立着的中国古代建筑的痴迷。二十年代赴美学习建筑专业，回国后和梁思成踏遍山西做实地考察，并记录下第一手资料。照片给我留下了深刻的印象，这是一位怎样的女子，做着如此不凡的事情？同时，我也对山西有了初步的印象：它有许多古建筑。但是这并没引起我想去的意愿，因为这个似乎也太专业了。一晃过去多年，直到今年年初袁老师的一段视频让我的目光直勾勾的停在了他的手机屏幕上：那是一张精美的悬塑的照片，视频中回响着他激情澎湃的声音：“你会被山西那些古建筑的美所折服！”，由此我想：要去山西看看。

根据同伴做的行程，我拿出了这本用了将近40年的中国公路地图，翻到山西省，画了一下线路图，山西省的形状像个歪着的芒果，西面是陕西，东面是河北，黄河壶口瀑布就在和陕西的交界处。别笑我老土，都什么年代了，还用笔画地图，其实我是可以用电子版，可是我不喜欢在屏幕上拉来拉去的放大缩小，没感觉，有时就是要纸质的东西拿在手里，才会感觉特别的真实和亲切。你看，当我翻动着这本已经泛黄的地图册，一种出游前的兴奋油然而起。

还是绿皮火车，一晚的行程把我带到了山西太原。出发时，南京已经发现感染者，我和同伴只是庆幸列车经停南京时没有旅客上来。

还是在爱彼迎上订的民宿，三室两厅160平米的公寓，够大够宽敞。

这次是三人行，因为各人的旅行经历不一样，所以头两天各自为伍，到第三天才聚在一起开始正式的山西古建筑之旅。

第一天他们俩一个去了晋祠，一个去了碛口，我哪也没去，到了晚上去住宿对面的迎泽公园溜达溜达，一看还真不错，它是太原最早的一个公园，2018年翻修，景观布局合理雅致，许多市民在此乘凉散步也很接地气。

第二天，同伴去了平遥，我去了晋祠。门口有直达的公交车，因为是在太原郊区，车程要1个多小时，经停30多个站点，这如果放在以前，我大概要急死的，那时只嫌时间不够用，什么都要快快快，现在人生的步履慢了下来，有时间停下来多看看多想想，人生不同的阶段，目标不同，感悟也不一样。这不，公交车以它最快的速度驶过了一个个的站点，我以最慢的方式观看了太原的街景，挺好的。

晋祠分两个部分，外围是晋祠公园，不要门票，所看到的景点虽也古色古香，但都是新品，就像这几张照片。

晋祠里面这部分称晋祠博物馆，要门票，所谓的博物馆，并不是普通意义的、在室内的陈设，而是从公元550年至今，历朝历代在此修建的各种建筑，大殿、侧殿、牌坊、戏台、石舫、回廊及亭台楼阁……。

这是主殿圣母殿的一侧，由于我的手机没有广角，而这次山西游看到的一些建筑都显得宽阔大气而敦厚，没能全景拍下来是有些遗憾的，好在我同伴她的手机比我的好，必要时就借用一下她的照片，不过我会注明的。

由于手机的局限性，这次只能多拍一些局部了。不过这些在平时会忽视的雕梁画栋，还是很值得去细细品味的。

水镜台上的雕花

龙在中国建筑中经常出现，象则比较少，但因为佛教是从印度传过来，白象也就不时有所出现，佛教中有白象是佛祖释迦牟尼的前身之说。

金人台，应该全部是琉璃制作的，旁边的四个金人其实是铁人，不过铸造于宋朝，距今也有约1千年的历史了。

山西游和陕西游都有一个特点，最好要请个讲解，如果不请也一定要在旁边蹭听，否则的话你的游感会大打折扣。这不，一个普通的亭子，导游说，在岸上的称做亭，在水上称做榭，上图是个亭，下图是榭。回家后又查了一下如何区分亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、舫这些中国建筑，还真有颇多讲究，让我又涨知识了。

晋祠由于从南北朝就开始修建，到清朝已经形成了一个建筑群，但始终以圣母殿为轴心，两边的建筑既对称又不拘形式，高低错落，灵活多变，实在与其他一些庙宇过于规整而更富观赏性。

圣母殿外八根柱子，每根上面都有形态各异的木雕盘龙，属于晋祠的三绝之一。从审美角度看我是不太喜欢这种瘦龙的，但想想它已在这个柱子上不朽地盘踞了一千多年，又不禁很佩服：“龙大爷，您辛苦啦！”。

圣母殿内有43座宋代彩色泥塑，形态圆润饱满，距今约1千多年。

上图取自网上（大殿里不让拍照），下图表演戏曲的彩塑是在配殿里的，一共有12尊，她们在服饰的色彩和人物外形上是统一的，但其各自所持的乐器以及服饰的款式则各不相同。

为不老泉打造的亭子。

上图这是个石舫，小小的，但里面的色彩也很漂亮。看下图

配殿院子里的门洞

这是个戏台，前面有荷花池，整个景区内几乎囊括了大多数形式的古建筑。

晋祠的三宝之一：千年古柏，一个猫咪高居在此。

看到这些屋顶的瓦片吗，和一般的瓦片有什么区别？对，它是筒状的，屋顶用瓦，规格最高的是琉璃瓦，其次是筒瓦，灰瓦则不上档次，规格最低。

出来，又回到晋祠公园内，看到有一条长廊，尽管是新的，但其造型反映出山西这个区域古代长廊的特色，既是它的曲线性，它不会是笔直的，有左右的回转，又有上下的起伏，特别是上下的起伏，平缓，不突兀，远看像一条游龙来到水边。

长廊的里面，多漂亮。

从晋祠出来，依旧坐公交回市区，等车时和几位大妈聊天，当她们得知我从上海过来，很高兴，便非常热情的向我推荐太原还有哪些好玩的地方，其中一位说了一句：“地下文物看陕西，地上文物看山西！”，我一想还真是这么回事，五月去的陕西，尽看了从地下挖出来的文物，现在来到山西，一堆地上的寺庙在等着我呢。

晚上，是我们三人第一次相聚，来到山西饭店吃顿好的。

这地方也有一百多年的历史，前身是1914年由阎锡山兴建的 “自省堂”，康有为题写匾额，当时的党政要员、社会贤达经常在此下榻，如周恩来、蒋介石、宋美龄、孔祥熙、徐志摩、泰戈尔等都曾来过。解放后至今也一直是山西省政府作为对外接待的主要场所。

点的菜有平遥牛肉、醋溜丸子、大同烧麦，都做的很地道，特别是大同烧卖，皮子像薄纱，攒起来像朵花，轻轻咬一口，肉香溢满口，我们后来去大同又吃过一回，好像还是这家的好吃；平遥牛肉有个别称，叫不塞牙的牛肉，确实不塞，到其他城市也吃过，同样好吃，感觉可能是用肉的部位特别好；醋溜丸子酸酸甜甜的，用料也很实在，不像有些肉丸掺入了太多的面粉；素菜点了上汤菠菜，这个南方菜居然也做的非常可口，本来嘛，人家自古至今都是招待大人物的，没点本事掂不起这大勺。

吃完出来已是掌灯时分，出门一看，哇，有点亮瞎眼的感觉。

第三天去提了车，因为原来是四个人，后来其中一位有了变动，现在三人坐这车还是蛮宽敞的。天气晴朗，我们出发。

这朵云彩有意思，好像过来打招呼。

我们的行程大约像个8字，太原是其交叉点，先走上面那个圈，也就是晋北，第一站是朔州。

崇福寺，建于公元665年，总共五进院落，十座殿宇，属于金代建筑。现在保留下来的是弥陀殿，距今大约800年，里面的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃被誉为“金代五绝”。

这是吴老师拍的弥陀殿，是不是相当宽阔。

五绝之一，彩塑，金代原作，古朴而精美。

五绝之二，壁画（不让拍，此画网上下载）

五绝之三，花窗，可惜我拍的不多也不全。

五绝之四，脊饰琉璃，就是用琉璃装饰的屋脊。这上面的小人，在艳阳下金光闪闪。

建筑是凝固的，但天上的飞鸟，给你视觉上的动感，一阵风吹过，屋檐上的铃铛叮咚作响，又给你听觉上的感受，真可谓是动静结合，交合成一幅远离尘嚣的景色。

五绝之五，弥陀殿的竖匾，我走过路过错过了，没拍。

回过来，再看彩塑，在佛像后面像屏风一样的东西叫“背光”，在较为重要的菩萨和佛像后面都会有，只是其形式、材质以及装饰性各有不同，其含义为佛光普照。

这叫“斗拱”，它是房屋的一种承重结构，支撑在立柱和屋梁之间，这是中国特有的建筑结构，斗拱有四个作用：承重、让屋檐尽可能外伸、装饰、抗震。当这个技术在唐代日趋成熟后，便规定斗拱结构只能在重大建筑中使用，比如庙宇、宫殿，普通人家是不能用的，这个我们以后在旅游中可以留意一下。

钟鼓楼

观音殿，它的屋顶式样称为九脊歇山式，是不是很专业，我试着解释一下，脊就是屋脊，中间横的叫正脊，四边斜坡下垂的叫垂脊，这样一算总共有五根脊，有九脊则是这个屋顶比较考究，垂脊分成了两段，像在当中歇了口气，断了一下，不过下面这脊的方向会有变化，斜出去了，这段称作戗脊（音：枪），这样算起来就有九脊，山是形容屋面的斜坡像山坡一样，所以用九脊歇山式造的屋顶一般会比较大，我后来留意了一下，好像如果是四脊，那只能是个亭子。

这栋也是九脊歇山式，用的是筒瓦，它后面那栋用的是琉璃筒瓦，规格更高。

好，在这里我们知道了屋顶的样式、用瓦的规格、斗拱的作用、还有那个叫背光的东西，以后在参观庙宇时就可以从这几个地方去观察。

著名的应县木塔，建于1056年，是目前世界上仅存的最古老最高的木塔。全塔用了2600多吨的红松木，纯木结构，无铆无钉。这个木塔之所以珍贵，是它伫立在此1000多年没被烧毁，没有朽毁，也没有毁于十几次的地震，不过现在它已经是个斜塔了，向东北约有60厘米的倾斜，纵向也有88厘米的压缩，就像人老了会变矮一样，为了保护这个建筑，目前已经不让游客登塔，只能在下面仰视。

不让登塔就不能看到上面几层的内部结构和塑像，回来后只能从书上找到一张剖面图，借助此图可知道里面的结构。

山西的古建筑很多，有一种保护方式是作为旅游点开发出来，收取门票，不过会把原来的范围扩大许多，这个扩大的地方建有许多新的建筑，但都是古代风格，看这张照片的前景左右两边是老的建筑，背景是新建的，原来我是很唾弃这种以假乱真的东西，但是这边做的很好，毫无违和感，环境也非常融洽，如果你走累了，可以坐在新建筑群一侧，面对着古建筑，发古之幽情，倒也不错，所以我对这样的新品倒是蛮认可的。

至于另一种保护方式我后面会说到。

钟楼

净土寺，建于1124年。其看点在它的藻井，什么叫藻井？百度查：“……天花板上的一种装饰处理。一般做成圆形、方形或多边形的凹面，上有各种花纹、雕刻和彩绘”。

所以进了净土寺，抬头往上看就对了，它的藻井上面层层叠叠，金龙盘绕的天宫楼阁，灿烂辉煌，其工艺和设计，真是精美绝伦，你在里面只有两句话可以形容：抬头仰望，叹为观止。

周边的壁画

第四天来到大同的云冈石窟。

石窟开凿于公元460年，距今有1500年。门口的塑像是当初建议开凿佛像的昙曜（音：弹耀）法师。

和其他收费的景点一样，进去先是个公园，看看人造景观，不过不难看哦。

蜀葵，一种在北方非常多见、在南方非常少见的花卉，拍它是因为在家的院子里也有一棵，去年淘宝上买的苗苗，说是当年开花，其实哪里有，神奇的是今年年初天寒地冻这草本植物居然没冻死（院子里的南方植物都冻死了），开春后便蹭蹭的往上窜，小苗窜出一人多高，五月下旬就一直开花，热热闹闹的开了大概三个月，也不用怎么伺候，真皮实。

参观前先看片，拍的很不错，可以对石窟有一个总体的了解。一般比较大型的展览都会有介绍片，以前我不懂，心想看展就可以了嘛，何必再费时间看片子，后来发现一般这种片子都制作精良，也确实有助你更好的观展，有时还会引发思考，所以现在只要有介绍片，我都会很认真的去看。

目前1-4号窟在维修，我们从5号窟开始看。

石窟外面当初在建造时一般都有窟檐和阁楼，它起到一种保护作用，使石窟免于风雨的侵蚀。然而经过几百上千年后，许多已经消失，现在对遗留下来的做了加固和保护，如上图。

这些建筑也有一定的装饰性

进入后，有点傻眼，没想到是这样壮观，这样精美！

每个洞窟都有一尊大佛，有些旁边还有小一些的佛像，然后围绕着佛像的四壁凿出千姿百态的石像，有的密密麻麻几乎成了千佛岩。

其色彩之艳丽，造型之多姿，层次之丰富，让人感到眼花缭乱，目不暇接。

原来想少放几张照片，可是看看确实太美，不舍得删啦。

至此，中国的四大名窟我已经都去过了，还外带一个重庆的大足石刻。相比较而言，他们的共同点：都是世界文化遗产，都是5A景区；而我个人的感受是云冈石窟最具观赏性，然后是麦积山石窟，大名鼎鼎的敦煌莫高窟倒是比较让我失望，现场没有让我感觉到它那种辉煌和精美，想来原因之一大概是为了保护起见，里面比较昏暗，人又多，根本没能好好欣赏，原因之二是许多洞窟不对外开放，除非你是专业人士或者其他什么人士，而龙门石窟的观赏性差一些，再加上它被破坏的比较严重，所以我的建议是，为名气去莫高窟；为欣赏去云冈石窟；可能的话尽量去一下麦积山石窟，因为它位置比较偏，但很值得一看；真正喜爱石窟艺术的话，不但要去四大名窟，还应该加上重庆大足石刻。

参观完石窟，他们两位又去看了博物馆，我觉得比较累就没去，回到大门口等的时候发现这个新的门楼倒是很有特色，回家后翻出照片看，查了资料得知这个建筑称为阙（音：雀），是建在古代皇宫大门前两边的瞭望楼，也有观赏作用，现在北京故宫还有，其他残存的已经极少，这是仿制品，但也让我们知道这个古代建筑的样式。

下午我们去了华严寺、善化寺和法华寺。

用一下前面学到的知识，这里的藻井（天花板）比较简单，但上面方格子里的绘画也各不相同。佛像后面的背光用材比较厚实，其装饰性也和我们前面看到的不一样，它和上面的藻井及下面的基座形成了一种呼应。

华严寺属于辽金时期的建筑，近千年来几经战火毁坏又几经修复，现在已经是占地约6.6万平方米大型建筑群。

它的看点一是后面这个木塔，它没有应县木塔高，但塔下有个500平方米的地宫，用了100吨纯铜制造的，可惜当时我没进去，回来查资料才知道。第二个看点是“合掌露齿菩萨”像，下图这张就是，因为拍的比较小，也看不出她到底露齿没露齿，我喜欢的是她的小蛮腰，这个不听介绍还真看不到，那个曲线实在优美，可惜我拍的角度不好，没能体现出来，网上找也都是她的正面图片。说一下拍照，我们所参观的这些寺庙，在大殿里一般都有彩塑、壁画以及某些特殊的建筑结构，确实称得上是珍品，上千年下来经历了多少大灾大难还能保留下来实属不易，当地的工作人员非常认真的执行着室内不得拍照的规定，有时参观的人少时，几乎到了人盯人的境地，我觉得从保护文物的角度来说是对的，可是如果是用手机拍，不用闪光灯，应该没有影响，还有一种说法是当地人不希望你们拍照是觉得会对菩萨不敬，这我也理解，不过在网上看到一位驴友这样说：我从千里之外专程到此，足以证明我对菩萨之敬意，我会心一笑，不置可否，不知您怎样看待？

未完待续

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山西古建筑之旅（2）