【东莲花村】位于云南省大理州的永建镇坝子中央,始建于明代初叶,有600多年的历史,自古以来以农业为主,村里盛产莲藕,自得莲花之名,因其在<b>阳瓜江</b>之东,故称<b>东莲花村</b>。 <div><b>东莲花村</b>是一个有近1100人的纯回族自然村,它曾是茶马古道上的重要驿站,马帮文化源远流长,经堂教育经久不衰,伊斯兰文化代代相传。古村落以3户马家大院为代表的28座古民居保存完好,以清真寺为标志的建筑群,古朴典雅,蔚为壮观。</div> 2007年1月,<b>东莲花村</b>被云南省政府公布为“<b style=""><font color="#333333">云南省历史文化名村</font></b>”。2008年10月,被国家住房和城乡建设部、国家文物局命名为“<b style=""><font color="#333333">中国历史文化名村</font></b>”。2014年,入选“<font color="#333333"><b>中国最美休闲乡村</b></font>”,被国家民委首批公布命名为“<b style=""><font color="#333333">中国少数民族特色村寨</font></b>”。 2021年2月12日,正逢新年第一天,我们来到了久负盛名的【东莲花村】游览。这是村里新开发的购物餐饮一条街,到处挂满了彩带和气球,呈现出浓浓的节日气氛。 往里走不远,最先映入我们眼帘的就是【马如骥大院】,俗称马家大院,是东莲花大马锅头<b>马如骥</b>的旧居,是村里保存最完好、最气派、最有特点的民居代表、民国建筑群中的典范。 院主<b>马如骥</b>1897年出生于东莲花村伊斯兰世家,他为人忠厚,勤劳能干,精于马帮运输和经商贸易,他的马帮商队走南闯北,运输和销售茶、糖、丝、麻等物品,足迹遍及东南亚各国,为东莲花马帮兴盛和经济发展做出了不可磨灭的贡献,是巍山回族大马锅头中的杰出代表。 主院大门为砖石结构,门柱方正,门洞拱形,左右和上面墙上雕绘有花、鸟、虫、鱼等吉祥纹样和文字。顶部是三角形楣饰,上面彩绘山水,边缘盘蔓草透雕,两侧还蹲伏着两头小石狮,建筑式样特别,外观融合了法式建筑风格。门顶两侧设有梯形构造的射击孔,有暗窗口和明窗口,也叫对话窗口,这是为了适应当时匪患猖獗的动乱年代而用于防御的匠心设计。 进入大门,迎面就是一座青砖照壁,上面画有虫、鱼、花、鸟图案,中部从上到下设置四个两尺见方的砖边方框,框内镶嵌着在汉白玉石上雕刻的“<b><font color="#167efb">世守清真</font></b>”四个蓝字,表达主人对伊斯兰教的虔诚信仰和执著追求。 这是在照壁的另一面所拍摄的“三坊一照壁”,照壁上的字画十分有意思:<b><font color="#ed2308">东壁图书府,南草秋水秀,西园翰墨香,北苑青山翠</font></b>。 <div><div><b>马如骥大院</b>建于1941年,由主院、西院、北院三院组成,主院为六合同春布局,南北向分成两个院落,大院将三坊一照壁、四合五天井、走马转角楼及四层的碉楼匠心独具地结合起来,形成一碉、二院、三门、四阁、五堂、六天井的独特布局,建筑彩绘优雅、砖木雕刻精美,让我们叹为观止,拍案叫绝。</div></div> 这是爬到二楼转角楼处所拍摄的大院,中间是大天井,四面是两层的厢房,四个拐角分别有四个小天井和耳房,由走马转角楼连在一起,楼上楼下均有回廊,称为四合五天井,是大理白族居民建筑的最高层次,凸显主人的财富和地位。 <div>四面厢房的厦柱上都挂有文人墨客为主人题写的匾额和楹联,既为大院平添浓浓的文化气息,又彰显主人的文化素养和他广结政要的人缘人气。</div> 北厢房是主房,房檐下挂着的匾额“<font color="#167efb"><b>明道致远</b></font>”四个大字由<b>白崇禧</b>将军于民国二十八年(1939)所题写,表达了对主人的声望、人品和成就的崇敬。 西厢房檐下挂着的匾额“<font color="#ff8a00"><b>仁惠梓里</b></font>”由时任蒙化县长<b>宋嘉晋</b>于民国二十八年(1939)所题写。 南厢房下挂着的匾额“<font color="#ed2308"><b>大展骥足</b></font>”由马如骥亲家<b>李银斋</b>于民国三十年(1941)所题写。 东厢房下挂着的匾额“<font color="#167efb"><b>义广才隆</b></font>”由时任云南省国民政府主席<b>云龙</b>于民国二十八年(1939)所题写。 主房中间的堂屋是整幢房子的中心,用来招待贵客的地方,四周挂的这些绣着东南亚文字的“对子”既用来感谢,也表示赞颂。由于回民禁烟禁酒,宴宾待客一般以茶为敬,有历史相沿的“三道茶”待客习惯。 二十世纪中期,马如骥被云南军政要人龙云选为龙家组织的马帮的马锅头,专门组织货源走昆明、过百色、进桂林、出安南,生意越做越大,成为蒙化地区最有影响力的人物,东莲花村在茶马古道中的重要地位也日益突显。 民国将领<b>白崇禧</b>曾多次到马如骥大院小住,这间藏头房就是白崇禧曾经住过的屋子,这是白崇禧睡过的床。 这个房间的墙上挂满了当时达官要人的照片,显示了主人广结善缘的处世之道和人脉关系。 <div>这个房间悬挂着云南茶马古道研究会会长张宝三题写的“古道名邨”原迹,已制成匾额挂在村里的清真寺中。</div> <b><font color="#333333">水清鱼读月,山静鸟谈天。</font></b> 二楼的回廊全部由原木构建,门窗精雕细刻,木栏拼装细腻,历经八十多年的沧桑,仍保持原始的面目。 特别值得一提的是,回廊天棚上的彩绘今天依然清晰可见,彩画美丽如初。我把相机放地上盲拍,效果还不错。中间藻井是一幅《鸡足山楞严塔》,白塔雄伟秀丽,山林郁郁葱葱,右边是一幅《五蝴四海》,有五只蝴蝶飞在洱海上,左边一幅是《白头富贵》,一对白头翁栖息在芦苇之中。 这个天棚上也画满了各种彩绘,虽然年代久远,内容依稀可辨。据说主房天棚上的《上海街景》,描绘了20世纪40年代的上海景观,画有西洋建筑、宽阔的马路、飞翔的飞机、奔驰的摩托车等场景,惟妙惟肖地再现了当年十里洋场上海滩的风采,极具民国时期的绘画艺术特征,被专家视为不可多得的珍贵资料。可惜我没有找到,有点遗憾。 这又是一处藻井彩绘,画面虽遭到涂鸦,依稀可以看到一座城堡和城墙,周围还有湖泊和民居,充分体现了马帮商人的开放胸襟和开阔眼界,以及对美好生活的向往和对未来世界的憧憬。 这是底楼回廊壁上的大理石画和瓷砖拼图,相当精美。 穿过大门左边的通道,是马如骥所建的马帮物资库房,如今改为【东莲花马帮文化博物馆】,让游客具体形象地感受马帮文化的风采。 这栋两层10间连城一排的大马厩,是马帮文化的历史见证。这里展示了赶马人曾使用过的钉、掌、鞭、鞍、刀、毡、锅等实物,让人们了解马帮文化,感怀那远逝的铃声。 比如,马帮对食宿颇有讲究,锣锅是赶马人生活的主要用具。回族马帮吃饭叫“拽锅”,吃饭的时候,炊具和餐具要向着马帮要去的方向顺序摆放,饭锅放在最前,其它的依次往后摆。 盛饭菜时,锅、菜和人都不能乱动,加饭菜时就用锅盖传递饭菜。宰鸡打牙祭时,通常由宰鸡人吃鸡头。炒菜时,不能炼油,只能等水沸开之后往锅里放油,以防油香味散发,引来山间野兽。想象到风餐露宿的马帮生活确实不易,马帮文化值得赞美。 博物馆外面的照壁,也装饰得可圈可点。 从<b>马如骥大院</b>出来往东走100米就是【马如清大院】,大院建于1945年,整体布局东西长、南北短,主要由一道总门、两座碉楼、两联连体成一排的大马厩,及东院、中院和西院三个相连相通的院落组合而成。 总大门与一栋三层八角高锥式碉楼相连,碉楼底层作总通道。大门很有气派,为砖砌半圆拱形门。面上用钢钉铆砌八角青砖,圆拱上是两层四大两小的六幅方形砖雕,上面又是一逐渐收缩出檐的砖雕和架空的门头,门头上方正中是一个三角形门顶。两条边砌有用花岗石雕刻的花边和四朵含苞欲放的莲花,正上方交点处雕塑着一朵盛开的莲花。 <b>马如清大院</b>大门紧锁,无法入内。网上下载了这张照片,据说整个大院呈现“一门、两碉、通三院,院后建有两组大马厩”的别具匠心的建筑风格,房房相扣,院院相通,浑然一体。建筑空间层次丰厚,布局精巧。大门、房屋建筑和木雕、石雕、绘画各有特色,在整个古建筑群中艺术价值极高,独树一帜。几个院落如今住了好多户人家,院子里还养着两头牛。 接着,我们又去参观了村中的【东莲花清真寺】,这是中式古典建筑清真寺的代表,始建于清朝初期,先后扩建于1921年和1987年。整个建筑占地8.8亩,建筑面积达到3000平方米,由<b>叫拜楼</b>、<b>礼拜大殿</b>、<b>讲堂</b>、<b>沐浴室</b>等建筑所组成。寺内天井宽敞,花木繁茂,两厢有木构民房22间,作为阿文学校的教室和宿舍。<br> 这是四层重檐的【叫拜楼】,建于1945年,1990年重建,高达14米,飞檐翘角,气势轩昂。<b>叫拜楼</b>是穆斯林用来呼唤人们礼拜,或是紧急时召唤人们集中的专用建筑。楼内悬云南茶马古道研究会会长<b>张宝三</b>题写的“<b>古道名邨</b>”匾,正好诠释了马帮文化是东莲花历史文化名村中最具浓墨重彩和独有魅力的一笔。 整个建筑群的核心是中国传统殿宇式样的【礼拜大殿】,大殿为重檐歇山顶,长41.2米,宽19.5米,建筑面积856平方米,殿内可容纳近千人同时礼拜。前立面采用实木彩绘雕花门,额枋正中悬“<b>朝真大殿</b>”匾,左右悬“<b>敬主唯诚</b>”和“<b>诚一不二</b>”匾,后者是与马如骥交往甚深的原国民党昆明陆军少将<b>杨盛奇</b>在民国二十五年(1936)拜访马家时赠送给清真寺的。 最后,我们又去参观了【马如骐大院】,大院又名“麒庐”,由马氏兄弟之一的<b>马如骐</b>建于民国三十四年(1945),也是别具一格。 <b>麒庐</b>拥有东莲花村民居大院中最华美瑰丽的门头,平顶方形建筑式样,砖砌半圆拱形门,门柱方正,装饰工艺精巧,两侧和门楣上的彩绘纸筋灰浮塑、墙画特别精美,顶上麒麟既显气派又应了主人名字中的“骐”音,门头所书“麒庐”两字在这里也喻示主人别出心裁的用意。 碰巧主人一家在吃饭,征得同意后,我们才得以进入参观。呈现在我们眼前的是极具泰式风情与伊斯兰文化相融合的异域风情。大门连通上下两个院落,它的建筑特点是“两院一照壁,南房碉楼系马厩”的特色布局,即东西两个合院,合用中间的一堵照壁,形成两个“三坊一照壁”“走马转角楼”的布局。 走马转角楼都由圆柱形栏杆环绕,出阁架斗。下院东南有一座高三层的碉楼,使大院显得更加庄严肃穆,出类拔萃。 照壁是这两个院落的点睛之笔,为双面,高大、厚重,一壁把院落隔成上下两院、主次分开。照壁上图文并茂,砖雕、石刻、彩绘、书法样样都是精雕细画,就连照壁水脚石上也精心雕刻着茶桌、石桌、文房四宝等图案。这一面题书“<b><font color="#167efb">彩云南现</font></b>”。 另一面中间题书“<font color="#167efb"><b>扶风世择</b></font>”,两边题书“<b><font color="#167efb">福如东海大,寿比南山高</font></b>”,两侧彩绘山水图画,这是白族民居最习用的装饰,于此可以看出回族文化与多元文化的融合,包括吸收了汉文化,特别是儒家文化的理念和元素。 照壁两边的大院依旧保存完好,碍于麻烦,没有仔细观赏。 这边大院有阳光照到,明亮清爽。 墙上的瓷画色彩鲜艳,雄鹰栩栩如生。 松鹤延年。 凤凰衔珠。 大理石水墨画。 从村里出来,我们沿着指示牌来到村边的【莲花池】,池水清清,水草丛丛,想必不久就会冒出田田的荷叶,粉粉的莲花,东莲花村又会迎来旅游旺季,探究马帮三杰的历史。 <div>经过一片开阔的油菜田,我们纷纷下去观赏留影。正月初一的云南,春意盎然,菜花正艳,风景这边独好。<br></div> 偶尔看见田边的女孩肩上扛着锄头,两眼好奇地注视着我的相机,好一派新农民的形象! 我们站在金色的田野,沐浴着和煦的春风,享受着菜花的清香,远山近村,尽收眼底。此时此刻,我们好像听到了马队远逝的铃声,仿佛闻到了马匹冒汗的气息,似乎触到了马蹄踩踏的古道,赛过看到了马帮打造的繁荣...... 感谢马帮三杰,你们留给我们的不仅有建筑和历史,更有文化和财富,东莲花村,我们为你而自豪!<div>谢谢观看!<br>鸣谢:郑石平老师的《2021年寒假滇西北23日游攻略》<br>2021.08.22<br></div>