南宝山之旅3●千秋爱情史，归档尽在此

都城明月

天下第一吻

　　1969年雅安荥经县新南村出土汉代石棺。石棺由一整块红砂石凿成，长2.3米，宽0.9米。在石棺左侧壁，雕刻有一男一女，两人盘腿相向而坐，正作亲密接吻状。据传认为是卓文君与司马相如的真实写照，后被郭沫若命名为“中华第一吻”。南宝山的同名雕塑据此而立，堪称为爱情史集成归档的复创作品。

↓此一图取自网络

爱情文化博览园

　　爱情是生命世界最美丽圣洁的情感，也是人类历史永不厌倦的话题。建于邛崃南宝山的爱情文化博览园占地面积3万多平方米，它打造了以卓文君和司马相如的爱情佳话为主线的园区，让你领略千古不朽的《凤求凰》琴音，感悟浪漫美好的爱情梦。

爱情长廊

故事1：凤求凰

司马相如 《凤求凰 》

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。

故事2：牛郎与织女

宋·秦观《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，

便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，

又岂在朝朝暮暮。

故事3：梁祝彩蝶恋

越州（今绍兴）上虞县有一女子祝英台，和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。在半途遇见了来自鄞县（今宁波）的书生梁山伯及书僮士久。梁山伯和祝英台一见如故，遂结伴前往越州。在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕。祝英台暗恋梁山伯，但梁山伯个性憨直，不知道祝英台是个女的。

清明节二人去镜湖游玩，祝英台借景喻情屡次向梁山伯暗示，最后直接向梁山伯表白示爱。这件事被在一旁偷看的马文才得知。

后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留信告诉梁山伯“二八、三七、四六定”，意思是要他十天后去祝府提亲。但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去。等到梁山伯赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲下了聘礼。

梁山伯心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。梁山伯回家后相思病重，不久逝世葬于南山。

祝英台假意应允马家婚事，但要求迎亲时必须经过南山。过南山时，祝英台下轿祭拜梁山泊墓，此时风雨大作天昏地暗，梁山伯的坟墓忽然裂开，祝英台奋不顾身地跳进去，坟墓又立即合拢。不久，从坟墓里飞出一对蝴蝶，翩翩起舞、形影相随、直到永远——这就是梁祝爱情的凄美传说。

故事4：长恨歌

白居易《长恨歌》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

故事5：钗头凤

　　陆游与唐婉成婚之后情意浓浓，但母亲大为不满。要求陆游将唐婉休掉并为他重娶。

数年后游览沈园，陆游看见了唐婉，但唐婉已经不是自己的妻子。陆游忽发感慨，写下了《钗头凤》“红酥手……”。

之后，唐婉也写了《钗头凤》“世情薄……”，不久之后就离开了人世

陆游《钗头凤》

　　红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错!

　　春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!

唐婉《钗头凤》

　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难!

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!

故事6：林贾三生缘

曹雪芹《枉凝眉》

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！

曹雪芹《终身误》

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

故事7：白蛇传/断桥情

《白蛇传》是中国民间爱情传说之一，源于唐代洛阳巨蛇传闻，定型于明代冯梦龙《警世通言》，成熟盛行于清代。有多个版本流传民间，仅叙其一如下:

峨眉山修行千年的白蛇化身为少女白素贞，她在青儿的陪伴下，同游西湖。时值清明，西湖上下起潇潇春雨。一叶轻舟划来，船上的年轻人许仙邀请二人搭船，还借雨伞给她们遮雨。次日，许仙应约来到她们住处取回雨伞。白氏、许仙一见钟情，在小青帮助下成就婚姻。

金山寺和尚法海得知此事，决意拆散他们。法海对许仙说，你已被妖魔缠身。端阳节来临，许仙带着法海送的雄黄酒回家，按法海要求劝白氏饮酒。白氏再三推辞，勉强饮下，酒后现出了白蛇原形。许仙受惊致死。

白氏为了搭救许仙，前往昆仑山寻找灵芝仙草，经历千辛万苦。昆仑山主南极仙翁将灵芝仙草赠予白氏，终于救活许仙。

法海再次告诉许仙蛇妖将夺其性命，骗许仙到金山寺出家。白氏与青儿同往金山寺，恳求法海送还许仙。法海招来护法神欲收伏白氏，白氏召集水族与之争战，顿时水漫金山。

白氏与青儿逃至西湖岸边，两人在断桥暂歇。许仙借助小和尚逃出金山寺欲往临安，恰巧在断桥与白氏、青儿相遇。青儿在气愤之下欲杀许仙，白氏极力劝阻。许仙下跪求饶，终获原谅。白氏许仙恩爱如初，传为千古爱情佳话。

故事8：霸王别姬

　　项羽和虞姬从小一起长大，两小无猜，青梅竹马，后结为夫妻。虞姬随项羽南征北战，始终相亲相爱。楚汉相争，项羽中汉军十面埋伏，困于垓下。项羽在营中听见四面唱响楚国歌曲，以为楚军都已降汉，遂与虞姬饮酒作别。项羽慷慨悲歌，唱到：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”。虞姬随项羽唱和数次，悲催泪下，双双拔剑自刎。生死之恋，留下千古绝唱，

故事9：孔雀东南飞

  汉佚名《孔雀东南飞》

　　 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 

　　“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 

　　府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 

　　阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 

　　阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 

　　府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 

　　新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 

　　 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 

　　府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 

　　新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。 

　　入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 

　　还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。 

　　阿母谓阿女：“汝可去应之。” 

　　阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。” 

　　阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 

　　阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 

　　阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 

　　兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。” 

　　媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 

　　阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 

　　阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。 

　　府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！” 

　　府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 

　　新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 

　　 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 

　　阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 

　　府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 

　　其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 

　　府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。 

　　两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

故事10：天仙配

民间传说:董永的父亲去世后，家里变得更穷了。为安葬父亲，董永卖身给地主家为奴三年。玉皇大帝的小女儿七仙女喜欢董永，下凡与他结成了夫妻，并帮助董永废除了卖身契。玉皇大帝大怒，命令七仙女返回天宫。七仙女无奈，只好和董永忍痛而别。

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