木子三金的美篇

木子三金

         做人追求宁静优雅的境界

       这是2015年6月9日我发表的一篇东西，被晋卫兵同志找出来发给我，我觉的主题蛮好，作了些修改，发给我的微友们一读。

       宁静优雅是一种做人的境界。人生在世有两件事，即人之生死和人之存在的各种责任是不可逃避的。人没有闭幕远思、安然静思、超然深思、淡然常思的品质，就不可能达到宁静优雅做人境界。宁静优雅的做人境界是随着主客观条件的变化而变化的，是人生所追求的做人的理想境界。

     在人之成长奋斗的时期，应该有为有求。这种有为有求是以宁静优雅为前提的。宁静才能致远，优雅才能使有为有求有品质。宁静优雅是一个动态变化的过程，这个过程是一个非常艰辛不断攀爬的过程，爱因斯坦、比尔盖茨、毛泽东，他们能宁静优雅地治学、治企、治国，都经历了无数非常人的攀爬和艰辛风雨的浇铸。人们常说：“花落无声也优雅，月缺不美也诗意”。我们每个人，都有自己的人生目标，都要尽人之存在的各种责任，真情守候自然、社会、家庭之温暖，记住：当你还是一只猫的时候，记着你的目标要成为一只虎。当你成为一只虎的时候，别忘了你曾经是一只猫。

       要实现人生宁静优雅的做人境界，需要以慈悲心待人，以谦卑心律己。现实生活中有两种人尤其需要慈悲和谦卑。一是政府官员，二是学者。政府官员身居高位，如果不善于深入实际，很难听到真实的意见，很难见到社会真实的一面，很容易把权力当能力，把附和当赞同，把吹捧当民意，不了解基层和老百姓的疾苦，容易作出错误的决策。作为学者他们学究天人，很容易把知识当智慧，把观念当现实，把偏见当真理。他们有机会对官员发表自己对政府的意见和建议，他们的意见和建议弄不好会进一步误导政府官员作出不切实际的决策。因此，政府官员必须深入基层，到老百姓中去了解真实情况。作为学者，要做到“智者先思而后言。”说该说的、说正确的，使自己的认知逻辑符合人类的理性，不以自己的偏见误导政府官员的决策。中国的看病难、上学难、养老难、住房难等四难问题，就有学者照搬西方的理论，误导了政府官员决策不够科学的结果。

       宁静优雅的做人境界是自我创设的，各个个体存在着明显的差异，因此，不能简单地模仿。任何人都改变不了来之自然去之自然的现实，与人处事心态要高，姿态要低，不要看轻别人，更不要高估自己。人该抬头时即抬头，该低头时即低头。肯低头的人永远不会撞门，肯让步的人永远不会退步。心有沉香，何惧浮世。在人生的旅途中，该鲜花盛开的时候就让其盛开，待鲜花败落的时候看着败落之花亦无失意。这样，你就能达到看山是山，看水是水，宁静优雅的做人境界了。

                                  李晏墅  教授  博导

                                        2021.8.21.