<p>今天带小孩去公园玩一起背诵道德经,也突然有了感想,也不知对不对?</p><p>好久没带小孩到公园走走了,整个暑假第一次来公园玩,有些人是在外打工上班没时间带小孩家人出来玩,有些人是忙事业没时间带小孩家人出来玩,我这算什么理由呢,应该也算忙事业而没时间,一要为人治病调身体,二要不忘修习学道,三要不段的学习,就这学习上,就是没日没夜,但是学习与实践总是不相匹配,</p> <p>这种学习可是无止静,不管实不实用,都得学,这就是相当于儒家的自强不息也应该可以称作为“自强”也叫“人道”吧,因为不管有没有用,始终认为一个理,不拼不谋事不挣钱怎能养活一家人,怎么能在社会立足。我以学医为人调理身体,即是自强又是悟道,没有很好的“自强”就更没法坚持二十多年了,悟道应该是叫顺应自然规律追求自然规律吧,顺应天道,身体就如个小宇宙,身体有问题就得解决,身体的问题无非就是与自然规律产生了茅盾后而发生,一年的春夏秋冬四季,也与身体息息相生,我们就得找出道家的自然规律去解决他,使身体得到平衡了,问题就解决了,这是道家讲究的“自然”,也叫“天道”,违背了“天道”自然就有灾秧,不违背自然规律及天道,自然就能长命百岁,</p> <p>“自然”即是道家的核心,而佛家主张“自证”,只要你信我,我定当尽心尽力,全心全意的为你把身体调好,你诚心诚意信我,代表叫自信自证,我全心全意为你调理身体,也是叫自信自证,我的自信是我的医术经多年实践有把握,我的自证是始终认为用对了方式方法及医术就一定能令你达到什么样的结果,患者的自信,某医术名声大,认为这医生能治他的病,好不容易遇到了,心中感到非常高兴,心情愉快了,整个身体气血就趟通起来了,病就好了一半,然后為了结果就非常的有耐心的给这医生治疗调理身体,始终认为这个医生一定能治他的病,这就叫“自证”,也就是佛家的核心思想叫“自证”,医与患者都能做到不偏不骄不熬不恶不缺,便是德才兼备,想这样,就得不段的学习,</p> <p>医者以医悟道,患者以寻医悟道,是一个理,医者俱备了儒家的“自强”、道家的“自然”、佛家的“自证”,即也许可以称之於在悟道,或可称之為“以医悟道证道”,患者寻医之时,也俱备了儒家的“自强”、道家的“自然”、佛家的“自证”,即也许也可以称之於在悟道,或可称之為“以寻医悟道证道”,所以历史上有因病得福,</p> <p>因医得道的说法。比如说当奇门中的“天芮星”为病时,不是你医别人,就是别人医你,也许是同一个道理,因病也可得道,因医也可得道,这也许就是奇门中的“天芮星”的问题,</p><p>也正好应了“骊山老母玄妙真经”中讲的,“神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚”,主要是坚持、信息、专心,做到自强、自证、自然,俱备了天、地、人三才,人法地、地法天、天法道、道法自然,自然而然,这就是我突然感觉得的道。也许若干天若干日若干月若干年后,悟道的道理又有变化或完全不相同,这就是道由一生而又无一定,条条是道,处处是道,行行都是道,道生一、一生二、二生三、三生万物,万物无穷,也即是道能变化无穷,都在一瞬之间、一念之间。</p><p>今天带小孩出来玩,感触不少呀,这感触也许是修道人的一种错误思想,但是最起码我有过这一触感,有过这一过程。所以生在凡尘中,变化是瞬数万变,处处都有可能出灵感,会给出一定的道理。</p>