游览颐和园—南湖岛、智慧海2021.08.14

关山海

这是颐和园第四个美篇，今天游览颐和园的南湖岛，爬上万寿山进入到后山，欣赏了四大部洲，智慧海。颐和园万寿山前山是排云殿、佛香阁完全是中国汉文化风格的殿宇建筑。而后山的四大部洲、智慧海、须弥灵境则完全是中国藏传佛教风格的殿宇建筑。下图：智慧海 每次来到颐和园都从南如意门进入，首先看到的是横跨昆明湖出口处昆玉河上这座绣漪桥。今天特意拍下照片看一下绣漪桥的桥楹联字幅。“绣漪桥”三个大字是乾隆皇帝所题，还有桥东侧和西侧的一对桥联。 放大图片可以看到桥最上面有“绣漪桥”三个大字。绣漪桥南北两面都有桥联，只拍到了南面的一幅桥联，背面的没法拍照。如果乘船在水上估计会一目了然。 南面上联：“螺黛一丸银盆浮碧岫”两种解释大意是：一是用美人的眉毛（螺黛）比喻绣漪桥，桥本身与水面的倒影可以合成一个圆形（一丸），又像明月（银盆）一般，当中浮现出青翠的山峦；二是描写万寿山（螺黛、碧岫）小巧精美（一丸），好像漂浮在阳光下的昆明湖（银盆）上。 南面下联：“鳞纹千叠璧月漾金波”下联大概是说，在玉璧般的满月的照耀下，昆明湖上荡漾着鱼鳞般的金色波纹。形容颐和园昆明湖的景色，这个景色是很难看见的，想必是作者乾隆皇帝曾经看见过。 绣漪桥面北面即昆明湖方向的对联经查的是上联：路入阆风云霞空际涌下联：地临蓬岛宫阙水边明 十七孔桥为什么是十七孔桥？而不是十六孔，十八孔呢？十七以“九”中分，即从桥东西两端算起，第九孔是中央的大桥孔。而按照古时候的礼制文化，“9”被称为极阳数，是过去封建帝王最喜欢的吉利数字，象征天、天子或帝王，常常被应用于礼制及皇家建筑之中。比如九级台阶，九龙壁，九角兽等。 十七孔桥两侧五百多只汉白玉小狮子。十七孔桥是古代桥梁建筑的杰作。是连接昆明湖东岸与南湖岛的一座长桥。清乾隆时（1736—1795）建，是园内最大的石桥。 桥长150米，飞跨于东堤和南湖岛，状若长虹卧波。其造型兼有北京卢沟桥、苏州宝带桥的特点。桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共544个。两桥头还有石雕异兽，十分生动。桥额北面书“灵鼍偃月”，南面书“修蝀凌波”。十七孔桥蕴涵着深厚的文化底蕴，具有极高的美学价值、学术价值和使用价值。 走进南湖岛在颐和园昆明湖中就有三座岛，分别是南湖岛、治镜阁和藻鉴堂。分别代表蓬莱、方丈和瀛洲三座仙岛。南湖岛被意喻蓬莱仙岛，它也是三岛中最大的一座，占地一公顷多，呈圆形，也叫龙王岛，与万寿山遥相呼应。全岛周围用条石砌岸，以青白石雕栏围护。原本想是可以饶岛转一圈，其实是不可以的，因为有码头隔离，只能左转半圈，再右转半圈。南湖岛上因建有龙王庙，主要建筑有三牌楼、广润灵雨祠即龙王庙、涵虚堂、岚翠间，云香阁、月波楼、澹会轩和鉴远堂等。进入南湖岛可由水路和陆路，即陆路可经十七孔桥从东岸进出，水路乘舟有南、西、北三个码头，可以抵达西堤的景明楼，东岸的玉阑堂和万寿山的长廊排云殿前。船票因航程距离不同也不一样。 下图是龙王庙进入南湖岛首先看到的是龙王庙，也称广润灵雨祠。龙王庙始建于明代，乾隆皇帝80岁时，还亲自到此祭祀祈雨，结果当晚就大雨滂沱。次日乾隆皇帝就再次驾临向龙王谢雨，并改名“广润灵雨祠”。龙王庙的香火一直延续到清朝灭亡才告熄。 龙王庙正殿悬挂外檐匾额是：灵岩霞蔚；内檐匾额：泽普如春；大门悬挂的楹联是：云归大海龙千丈，雪满中空鹤一群。 龙王庙门前，由三个牌楼围合成一个小广场，给人以南湖岛很宽阔的感觉。三个牌楼的楼匾额分别是东向“映日牌楼”；南向“虹彩牌楼”和西向“镜月牌楼”。 涵虚堂原是一座仿武昌黄鹤楼的三层小楼，名号“望蟾阁”。1860年毁于英法联军的大火，乾隆曾在此观看过水军操练。涵虚堂建成后，成了赏月和观看水师表演的地方。后来的慈禧太后也在此检阅过水军。涵虚堂外匾额是：涵虚堂；内檐是：晴川藻景；悬挂的楹联是：天外绮霞横海鹤，月边红树艳仙桃。北面昆明湖方向的匾额是：词林春丽。 涵虚堂是夏秋时节皇帝皇后赏月的好地方。现在的涵虚堂是一个展厅，里面展示的是慈禧太后乘船游玩昆明湖在南湖岛的行宫样品。第一次近距离观看涵虚堂里陈设物件，很有皇家宫舍的典雅和气魄。因为慈禧太后几乎走遍颐和园的各个地方。也曾在许多宫殿里住过，南湖岛涵虚堂也在其中。这么多慈禧住过的地方唯独涵虚堂对外开放供游客参观。门口有一个揭示牌“禁止拍照”，我以为这里的物件都是真品，其实不是的，都是仿制品，跟真的一模一样。争得工作人员点头，拍了几张照片。 这不是龙椅，所以不是皇帝坐的，是慈禧太后坐的凤椅。据说，乾隆皇帝没有在颐和园住过，都是当日返回紫禁城。南湖岛涵虚堂是慈禧太后的寝宫，还有一个重要人物曾在涵虚堂住过。卖个关子，待下一个美篇会详细介绍。当然我说的不是溥仪，溥仪刑满释放后也曾在此居住多日。 下面这个前言将涵虚堂的历史说的比较清楚 站在南湖岛涵虚堂山顶上看昆明湖景色，与湖对面的佛香阁遥相呼应。 在南湖岛看十七孔桥昆明湖东岸也叫东堤 玉澜堂光绪皇帝被幽禁的地方。玉澜堂是一个四合院建筑，东接仁寿殿，西临昆明湖，由玉澜堂、霞芬室和藕香榭组成，向北连廊串起夕佳楼和宜芸馆，三个四合院共同组成一个建筑群。“玉澜堂”额匾为光绪皇帝题写配联：渚香细裛莲须雨晓色轻团竹岭烟。玉阑堂门前的两个大石头被称作“母子石”，东面（右手方向）为母石；西面（左手方向）为子石。据传，这两块石头是戊戌变法失败后，慈禧太后命人将原在香山的这两块“母子石”移来放在这里的。示意给光绪皇帝看，顽石尚有母子之情，而光绪皇帝却忘恩负义，不及顽石。 玉阑堂与戊戌变法光绪二十四年（1898），光绪皇帝曾在玉澜堂召见袁世凯，当面升任他为侍郎候补，希望他为戊戌变法效力。谭嗣同后来和袁世凯商议软禁慈禧太后之事。不成想，袁世凯却向总理大臣荣禄通风报信，荣禄连夜将此事通告给了慈禧太后。第二天，慈禧太后在紫禁城里发布了上谕，称光绪皇帝有恙，她要代替皇帝训政。随后慈禧太后下令杀了谭嗣同等“戊戌六君子”，通缉康有为等人，囚禁了光绪皇帝，戊戌变法到此结束。慈禧太后在紫禁城时，光绪皇帝被囚于瀛台，慈禧太后在颐和园时，光绪帝被囚于玉澜堂。 被幽禁的光绪皇帝没有自由。上朝时，在群臣奏对的时候，光绪帝不能说任何话，只有在慈禧示意皇帝可以作答的时候，光绪帝才能勉强点头应答几句，但也绝不敢提半点意见。从此以后，光绪帝成为了真正的傀儡皇帝，囚徒天子。每次退朝之后，光绪帝就会被带到瀛台，囚禁在这座“水牢”当中，在侍卫的贴身监视下过着万般无奈的囚徒生活。后来慈禧太后出宫在京城四处游玩，也不忘记一直带着光绪，时刻提放他逃走。每次到颐和园，光绪都会被安排在涵虚堂过夜。据查，涵虚堂四周院落都被砌上高墙，插翅难逃。 光绪他每天只有吃饭、读书、睡觉。无聊的时候就拿纸画上乌龟，在乌龟的背上写上袁世凯的名字，然后把纸粘贴在涵元殿的墙上，当做射击的靶子，用竹签向其射击，不一会纸就被射成了筛子状，光绪在取下来撕成碎片，抛洒在空中。在此后十多年的囚禁日子里，光绪帝始终诅咒因出卖维新党而获得重用的袁世凯。 玉阑堂正殿“玉澜”二字出自晋代陆机的“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜”，意指湖光潋滟之堂。 聊一段八卦，也是野史所记录的宫中轶事光绪皇帝和珍妃光绪帝一生只有一个皇后和两个妃子，隆裕皇后，珍妃和瑾妃，这是清朝自建朝以来，妃子最少的皇帝了，可见光绪帝多么无能。隆裕皇后是慈禧的人，是派来监视皇帝的，光绪对她肯定敬而远之；瑾妃本身就人如其名，性格谨小慎微，懦弱木讷，光绪对瑾妃也不感兴趣。而珍妃能书善画，兴趣广泛，与光绪帝兴趣相投，所以两人之间相爱在所难免。下图：透过涵虚堂的玻璃窗户拍照 光绪帝因发动戊戌变法遭袁世凯泄密，被慈禧太后关押在中南海瀛台，与他形影不离的珍妃也要被幽禁起来，二人相隔两地不得见面。光绪帝在珍妃关押期间，为见珍妃一面，曾买通关押珍妃看守的太监，光绪才终于与珍妃得以相见。可是悲剧的是，作为一个皇帝却没有能力保护好自己喜欢的人，八国联军进北京的前一天，珍妃被慈禧命人投入颐和轩贞顺门的一个普通水井里淹死了，此水井因此出名，后来名为“珍妃井”。 光绪帝在玉澜堂与珍妃见了一面相传，当年光绪皇帝被慈禧囚禁在此后，整天唉声叹气，郁闷不已，他身边伺侯的小太监们看到皇帝这样实在不忍心，所以他就想了一个办法。他便找到了与光绪皇帝同被囚禁在颐和园的最宠爱的妃子——珍妃，想让她劝说一下光绪。太监们把珍妃打扮成太监的模样，把她带到了玉澜堂，与光绪见了面。慈禧每年在4月初到10月都要在颐和园前前后后大约住七个月，这七个月时间里，玉澜堂就是光绪皇帝的牢房。慈禧和光绪是母子吗？不是的。光绪是慈禧的侄子又是慈禧的外甥，如果她们真是母子关系的话，我猜想光绪也不会落到这个地步，慈禧也不会下此狠手。血缘关系和亲情关系还是有差别的。 夕佳楼“夕佳楼”一名取出自陶渊明《饮酒》诗中“山气日夕佳”一句，意为观赏夕阳佳景之楼。实际上，夕佳楼也确实有着“落日熔金，倦鸟归林”的醉人美景。 乾隆咏夕佳楼的一首诗：“山气横窗水气浮，揣称名署夕佳楼。漫云津逮陶彭泽，还觉当前胜一筹。”由此可以看出乾隆非常喜爱此楼，他认为这里的意境比之陶渊明诗中更胜一筹。 宜芸馆宜芸馆建于乾隆十五年（1750年），原是乾隆皇帝的藏书之处，后来是光绪年间隆裕皇后的寝宫。 宜芸馆，隆裕皇后的寝宫。 透过玻璃窗户，看看隆裕皇后的寝宫是什么样子。现在的宜芸馆里面珍藏着乾隆皇帝的许多书画作品。 从玉阑堂出来去往万寿山后山，游览智慧海，四大部洲。 千峰彩翠城关，颐和园内六个城关之一。 四大部洲颐和园四大部洲是根据古印度哲学观念进行建造的。它是颐和园万寿山后山中部的一组汉藏建筑群，占地约2万平方米。四大部洲和八小部洲排列阵势，是在象征世界中心弥勒山的香岩宗印之阁周围的四个方向。在阁的东南、西南、东北、西北建设有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。四大部洲与承德避暑山庄外八庙之一：普宁寺的四大部洲用了同一图纸，因此一模一样。 四大部洲曾在1860年被英法联军烧毁。光绪十四年，只在原地上修了一层香岩宗印之阁，其他仍是瓦砾一片。1980年，国家拨巨资修缮了四大部洲、八小部洲和四座梵塔，基本上恢复了原貌。从2010年10月17日到2012年4月25日，国家进行了30年来首次大规模的修缮，主要是恢复四大部洲建筑群光绪时期的历史风貌，包括按照当时的历史原貌恢复。同时增加进一步完善了像消防、监控、防雷防电等新的这种科技保护的手段。这次来颐和园游览看到了须弥灵境景区是封闭的，正在施工维修。 四大部洲主要建筑及含义经幢：四大部洲前的两个佛教装饰，上面有许多小佛像，还刻有金刚经。金刚墙：一堵砖墙，将四大部洲整体抬高，显示出其威严。正殿：由琉璃瓦砌成，金碧辉煌，代表佛教中位于世界中央的须弥山。四大部洲与八小部洲：代表佛教中位于须弥山四周的四大部洲与八小部洲。日光菩萨与月光菩萨庙：代表环绕须弥山的太阳与月亮。黑，红，白，绿喇嘛塔：代表佛教中的四种智慧即：白：大圆镜智，是说人性清浄，平等性智心无病。如大圆镜。红：成所作智，是指人的五识即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识所得之智。黑：平等性智，讲的是如来观一切法，与诸众生皆悉平等，以大慈悲心，随其根机，示现开导，令其证入，是名平等性智。绿：妙观察智，是由“分别识”转化而来的智慧。这种智慧能够分别事物（诸法）的自相（法相不同）和共相（法性相同），由此而在法会上为众生宣说妙法，使其在修持上不退转，因此而叫妙观察智。我不懂佛教，对藏地传教更是如迷宫一般。可是看过了《西游记》会有印象，那里就有有关四大部洲的故事。 《西游记》与四大部洲的故事传说中的四大部洲在《西游记》里有关故事情节，感兴趣的话可以阅览一下。西游记中的四大部洲是：东胜神洲；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲东胜神洲西游记中，连接东胜神洲的是东海龙宫，在西游记中，东胜神洲有一小国，叫傲来国，那是孙悟空的故乡，是花果山所在之地。西牛贺洲西天取经的主战场，就是西牛贺洲，同时，西牛贺洲也是孙悟空学道的地方，孙悟空在西牛贺洲学会了做人，学会了72变的本领。南赡部洲南赡部洲就是东土大唐的所在之地，孙悟空学道时，在南赡部洲逗留了十年，对南赡部洲的风土人情，还是比较熟悉的。南赡部洲连接西牛贺洲，两洲的分界线，就是五行山。五行山在大唐时期，改名为两界山。北俱芦洲西游记中对北俱芦洲的描述比较少，北俱芦洲在西游记中，是莽荒之地，不过里面没有妖魔，当年荡魔祖师荡平北方妖魔，北俱芦洲的妖魔，全部被灭了。二郎神就是镇守北俱芦洲的神仙。 颐和园的四大部洲始建于乾隆23年，包括四大部洲上面的智慧海，下面的须弥灵境都是乾隆年间建造的。乾隆皇帝及清朝政府为什么要在清漪园（颐和园的前身）修建藏地传教的寺庙呢？出于什么考虑呢？ 乾隆时期修建清漪园，修建了众多的宗教建筑，其中四大部洲可以说是最为特殊存在的一群建筑。因为这与清朝的边疆形式有最为密切的关系，同时有别于其它同时存在于园内的宗教建筑具有最为现实的意义。乾隆时期，清朝的国力达到鼎盛，国家富裕，国库充足，但是当时国家还没有实现统一。 清王朝对藏地佛教的支持，是它整个统治及统一政策的组成部分。入关之前，清统治者采用满、蒙联合的手段来对付明朝。入关以后，为了巩固统治，清帝室根据满、蒙、藏民族相似的文化、宗教、历史背景，力图用喇嘛教激发他们共同的思想感情，并通过喇嘛上层控制边疆地区。 看到四大部洲，聊起了古印度的哲学观念，又说到了《西游记》里的四天境地，感觉其作者吴承恩真是很伟大。一部《西游记》全书贯穿了佛教信念，甚至是藏传佛教，几乎将所有佛教理念引入书中，各路诸神纷纷闪亮登场，各施绝技，技压群芳，庙宇连篇，编成神话故事，引人入胜，令读者爱不释手，流传至今，可想而知吴承恩对佛学包括藏教的研究和理解是何等的入木三分。《西游记》不仅有神学，佛学，还有天文学，各种魔法令人目不暇接。佛教传入我国有2000多年，吴承恩著西游记是1551年，7年后完成，至今也有470年了，吴承恩活了70多岁，那个年头算是寿星了。还有《山海经》、《封神榜》、《聊斋志异》等等神话小说，都有佛教学。西游记将四大部洲搬上了银幕，颐和园将四大部洲变为现实。现在估计不会再有人能写出如此惊世骇俗的名著了，理由很简单，现在的文学作者都不信神了，不信宗教了，这是社会发展的必然结果，是人类进步的具体体现。科幻小说、科幻电影更加引人入胜，因为那里有新的四大部洲。 云会寺 智慧海昆明湖是湖，后海、北海，福海，什刹海，也都是湖，智慧海不是海，它是一栋佛教庙宇。我对智慧海很好奇，几次打量这个不同寻常的佛教建筑，觉得智慧海是一个雄伟又不可思议的地方。令人惊奇之处是这么大的一个殿堂没有一根木柱作支撑。智慧海是万寿山顶最高处一座宗教建筑，是一座完全由砖石砌成的无梁佛殿，由拱券结构组成。建筑外层全部是精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰。上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。 “智慧海”一词为佛教用语，“如来智慧海，深府无崖底”。本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。该建筑虽极像木结构，但实际上没有一根木料，全部用石砖发券砌成的，没有枋檩承重，所以称为“无梁殿”。又因殿内供奉了无量寿佛，所以也称它为“无量殿”。（注：石砖发券是砖砌成拱形的一种建筑结构） 智慧海殿外壁面镶嵌的一千一百一十尊琉璃佛极富特色。正因为没有一根木头，1900年八国联军进入北京烧杀抢掠无恶不作，跑到颐和园想烧掉智慧海，发现这座大殿没有一根木头，烧掉智慧海是不可能的，随机开始了打砸抢。智慧海遭到了极大的破坏，墙外壁琉璃佛龛所镶嵌琉璃小佛佛头遭到大面积损毁，大多数琉璃佛的头部都不见了。智慧海和众香界这两座砖石结构的主体建筑却逃过了1860年、1900年两次浩劫。 新中国成立后，颐和园管理处曾对佛头进行过粘补添配。1982年和2006年进行过两次较大规模琉璃佛头定制和添补。但由于原琉璃佛龛年代久远、胎体酥松，新添佛头与原琉璃佛龛遇冷热膨胀不均，有脱落现象，此前就有发生。即使今天站在智慧海琉璃瓦墙下面看这些小佛龛，还是能看见许多佛龛头像不见了，有些惊恐，令人惋惜。 下图：智慧海正门智慧海坐北朝南，面对佛香阁和昆明湖。记得以前也来过智慧海随然印象不深，但是还是记得智慧海是谢绝入内参观的。智慧海里面供奉的是哪位佛祖呢？殿内第一进为门通道，第二进中间为观音菩萨佛像，东侧为韦驮，西侧为天王。第三进明间为石拱门，东次间供奉文殊菩萨，西次间供奉普贤菩萨。这些佛祖像全部都是乾隆时期的原物。 须弥灵境从颐和园北宫门走进来所看到的第一个景区就是须弥灵境。须弥灵境还再修建，没有开放。待他日再来游览。 苏州街 宜芸馆视频，这里是隆裕皇后住的地方。智慧海视频四大部洲视频 游览颐和园南湖岛和智慧海有感昆明湖上有三个小岛，分别为南湖岛，治镜阁岛，藻鉴堂岛。开放的只有南湖岛，也属南湖岛最大。昆明湖水面上布局了三个岛屿，从空中看是三足鼎立，被称为“一池三山”模式，是中国一种传统的园林模式。该模式起源于汉武帝在长安建造建章宫时，在宫中开挖太液池，在池中堆筑三座岛屿，并取名为“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”，以模仿仙境，与自然共生。此后该模式逐渐成为经典，传承了2000余年，为历代山水园林所用。比如承德避暑山庄的人工湖有如意洲、月色江声和环碧三个岛屿；杭州西湖有三潭印月岛，阮公墩和湖心亭。南湖岛为慈禧行宫，曾在此居住过，并且乾隆以及后来的慈禧都在南湖岛上多次举行过水兵操练。如果说乾隆搞操练水兵是一种摆样子，因为乾隆时期的国力是相当强大的，可以说是孤独求败、高枕无忧。而慈禧执政的40多年里，到了后期中国已经出现了被外国侵略的事实，是从海上发生的，慈禧为什么不在海上搞军舰水兵操练呢？跑到昆明湖里，放几炮，鸣几枪做个样子敷衍了事，慈禧在想什么呢？“一池三山”模式，以模仿仙境，与自然共生，救不了慈禧，更救不了清朝。第一次鸦片战争发生在道光二十年即1840年6月～1842年8月，英军从海上经广州入侵中国。签订了中英不平等条约《南京条约》，赔款并割让了香港。第二次鸦片战争（1856年-1860年）迫使清政府先后签订《天津条约》、《瑷珲条约》、《北京条约》。中国黑龙江以北、外兴安岭以南的六十多万平方公里的土地都划分给俄国。四大部洲、智慧海就是在1860年被英法联军损毁的，第二次鸦片战争圆明园、颐和园大部分建筑毁于一旦。公元1894年（光绪二十年），正当日本发动侵华战争，国难当头的关键时刻，慈禧太后竟有闲情逸致，让手下人积极筹备自己六十大寿的“万寿庆典”。反抗日本侵略，要花大量的战争经费。可是，李鸿章为了讨好慈禧，竟不惜从海军军费中抽拨600万两银子来修建为慈禧庆祝寿典的颐和园。为了掩盖事实，欺骗百姓，在庆寿的日子里，李鸿章调来3000士兵，煞有介事在昆明湖搞起了水兵操练。1894年甲午战争爆发，北洋水师全军覆没，清政府再一次签订了马关条约，割让台湾等。1900年8月14日八国联军打进北京，慈禧还没有看见洋鬼子的影子，便和光绪连滚带爬一路逃往西安。清朝气数已尽。慈禧为什么没有居安思危的意识呢？ 游览四大部洲和智慧海，我感觉乾隆的清朝政府对各民族文化的包容性是可圈可点的，这与几代皇帝的共同付出是分不开的。乾隆的爷爷康熙做了几件千功伟业的大事：削平三藩，巩固统一；统一台湾，开府设县；抵御外侵，缔结和约；亲征朔漠，善治蒙古；重农治河，兴修水利；移天缩地，兴建园林；兴文重教，编纂典籍；乾隆的父亲雍正继承伟业，继续改革创新：整顿吏治，打击贪污腐败；建立军机处，封建朝廷第一个军参谋部；完善密折准则，增大与民沟通；废弃贱籍，穷人家的孩子也可以上学，考举人进士；摊丁入地，废弃按人纳税改为按土地上税；改土归流，少数民族地区官职如喇嘛也必须由中央政府任命；乾隆时期的中国疆土是历朝历代最完整的，也是最大的。编修文化典籍；兴建皇家园林；贡献诗文才华；蠲免天下钱粮；收复和统一了整个新疆；完善治理西藏；修砌浙江海塘；中华各族一统；乾隆帝在列祖列宗既有成就的基础上，进一步巩固并开拓了中国的疆域版图，维护并加强了中国的多民族统一。乾隆时期的中国疆域，东起大海，西达葱岭，南极曾母暗沙，北跨外兴安岭，西北到巴尔喀什湖北岸，东北至库页岛。清乾隆时期人口达3亿。清朝“三祖三宗”对中国历史最大的贡献是维护了中国的边疆版图，巩固了多民族国家的统一。乾隆帝能将祖宗的基业发扬光大，在文治武功方面都有建树，确为一代有为君主。(注：蠲免 juān mian, 免除租税、罚款、劳役等）因康乾盛世才有了颐和园，因国泰民安才有了四大部洲。强国则百废待兴，民富则万物生机。 南湖岛看风景别有风情，湖面上小船荡漾，万寿山巍峨矗立。站在南湖岛上看昆明湖，体会当年帝后视察舰船水兵操练的场景，新旧影像，今非昔比。智慧海读历史感慨万千，先贤们抛头颅为赢万里山河，几代人洒热血为争疆域版图，如今使命感正唤我再图大唐一统。朋友们再见，感谢与您共赏美篇。我们下一个颐和园美篇再见。下图：今天在颐和园的徒步轨迹2021年8月14日于北京颐和园