鱼嘴岩之骑记

逸亭軒

鱼嘴岩也称鱼咀岩，位于漳州市龙海区颜厝镇洪塘村鱼嘴山上(地图上称大鱼咀山)，是极为丰富的自然景观与人文景观区。 鱼嘴山因形似鱼嘴而得名，又称凫翠山、凫峰山、朝天鲤鱼山，主峰海拔478米。 鱼嘴岩在鱼嘴山山腰，海拔约300米，南北两面的山峰高，东西两面山峰低，中间呈凹形，很像张开的鱼嘴，鱼嘴岩因此而得名。 半夜值班就准备好了，骑上单车到单位，第二天便可直接出发。早却遇雨，晚了一会，矛盾再三还是决定前行。 鱼嘴岩离市区不远，从漳州动车站西侧洪塘村里的路进去，村后有圣王威惠庙，最后到后山脚下的坑口土地庙。庙前有二棵大榕树，边有一高出地面约1米的大石台，附带有石桌椅供人上下山歇息。 土地公 刚要开始就得准备虐陡坡了 　　北连白云岩的鱼嘴岩，因以形似鱼嘴而得名，另有其名曰“凫峰”（《石码镇志》），而环漳州城的名山重岩中，鱼嘴岩却未纳入史称“内七首岩”或“外七首岩”之一。 但在九龙江下游的龙海百姓掌故里，鱼嘴岩却是被称为“西鱼嘴”的大山，连同“南太武、北天柱、东文圃”，号称龙海“四方名山”。 如果说鱼嘴岩仅以形似鱼嘴而成名，未免过于淡然俗套，而位列龙海西部名山，实有其神韵遗风…… 　　      民间传说，在远古时代，九龙江西溪入海口处，每逢夏洪秋汛，深藏于溪中的一条久而成精的鲤鱼，常常乘机兴风作浪，吞食人畜，残害生灵。 沿江的老百姓苦不堪言，年终月末，总要于江边海口用“猪头五牲”祭祀求佑，可是鲤鱼精胃口却越来越大，不但不满足，还变本加厉，肆意为虐。 有一天，一船渔民出海谋生，水里的鲤鱼精张开大口正要兴风作浪，说时迟，那时快，南海观音慈悲为怀，显灵来到九龙江“点精为石”，为民除害。从此，鲤鱼精就这样张着大口，再也不能为害百姓了。        随着沧海桑田，岁月流淌，地壳上升，张着大口的鲤鱼精成了今天的鱼嘴岩，也叫朝天鱼嘴山。高空俯视鱼嘴岩，一条朝天鲤鱼十分神似。 人们为了感念南海观音的慈悲，在鱼嘴山上建起了“大雄宝殿”和“观音阁”，以示感恩。同时还在此山开辟出凫峰、鱼嘴岩、观音阁、玉石岩、玉泉岩、鸟笼内、试刀石、银井湖等十八景。成为古时漳州市郊避暑、秋游、礼佛的一处胜地。 鱼嘴山主峰叫凫峰，海拔478米。站在凫峰上，东瞻厦门，岛屿星星，海天一色，令人心旷神怡；西望远山，岗峦起伏，古道如山舞银蛇，倍增诗情画意；南顾诸胜，近山环拱，群峰俯伏，茶树与云雾斗妍，水库与山色争光；北瞰漳州平原，高楼大厦，鳞次栉比，九龙江干流西溪，蜿蜒东去。 传闻这块天然大石上面流传着仙人踏过的脚印。形似佛祖的石佛像，古道原于此而过，为避邪事，有道人念咒避邪篆刻于上的“南无阿弥陀佛”的大石头，供四面八方善信奉拜。 相传，凫峰上原来有玉石岩，玉石岩上有“点灯台”。明末清初，反清复明力量在漳州频频举事，清顺治五年（1618年）春，长泰暴发吴田尖起义，同年11月，起义军与诏安的天地会组织联合进攻漳浦县。随后，起义军在清军的围剿下，纷纷转入地下活动。 鱼嘴岩古道是天地会会员通往漳浦的必经之路，当清军在古道两旁设伏时，玉石岩寺庙里的和尚就会在“点灯台”挂上一盏红灯笼，厦门、漳州一带的天地会会员看到红灯笼亮着就不上岸。 后来，这件事被清军发现，清军知道玉石岩是天地会的据点，为铲除天地会据点，将岩寺烧毁，仅剩断壁残垣，一片废墟。 20世纪70年代，龙海县工业系统在此创办“五七”农场，岩基、寺柱被用于建水库，建房舍，现在我们看到的建筑，是90年代初，由南山寺陆居士倡议、当地村民及各地善男信女捐资，在原址重建鱼嘴岩大雄宝殿。大雄宝殿坐北朝南，一进，仿造南山寺大雄宝殿样式建筑，面积280平方米。正中供奉高一丈有余的释迦牟尼、阿弥陀佛、东方药师佛三尊盘膝而坐的佛像。坛前莲花座上供奉观音菩萨，附奉土地公和二侧站立的韦陀、护法，坛后左右侧配奉从南山寺迎来的佛像。 上鱼嘴岩只有唯一的一条通道，古时为漳州至漳浦的古道，道上多处还留有古代修道募捐碑刻。 路长山高，车马难行，只能徒步，但“路有多长，脚总比路长；山有多高，人总比山高。”步行上山，虽然险峻，也不失山野情趣，还可领略古人足迹。 古道旁有一个峡谷名叫“鸟笼内”，这里坡陡峡深，中间有一块湿地梯田。相传当年郑成功的军师刘国轩，曾佯败诱骗清军南征统帅贝勒亲王孤军深入“鸟笼内”，使其战马陷入烂泥田而进退不得，郑成功的军队守紧入口，事先埋伏于四周，顿时万箭齐发，射杀了贝勒亲王及先头部队，致使南下漳州城的清军群龙无首，被迫退兵。 当年贝勒亲王葬身的“鸟笼内”烂泥田，因光照不足，不适合播种水稻，却适宜槟榔芋的生长。三年一季的槟榔芋头又大又香，当地百姓取其名为“贝勒王芋”，如今市场上十分抢手，成为当地发展的名优农产品。 元末明初，陈友谅在中原同朱元璋争夺天下失败后，退入福建，并在漳州九龙江南畔鱼嘴岩上建立军事据点，伺机东山再起。 有一天，陈友谅举起大刀说，要是能把路边那一块大石劈开，将带兵反攻，于是举起大刀砍向大石，大石真的被他一刀劈开，该石现在还在古道旁，当地百姓都称它为“试刀石”。 半推半骑至岭头亭，亭内亦是供土地神。歇息补水抽烟之。 从试刀石古道往前走就是一片平坦的茶园，传说是当年陈友谅的练兵场，茶园内有一个6米见方的水塘叫“银井湖”，传说是陈友谅之妹银井公主损命之处。 陈友谅的妹妹银井公主，想试试军心是否还在，特意宰杀一只公鸡宴请各部将领，她将鸡肉切断而皮不断。开宴时，银井公主请哥哥动筷子带头吃鸡肉，因为鸡皮没有切断，陈友谅夹走鸡头后带起整碗“白切鸡”，此时无一部将动手相助，银井公主看到这一幕情景，感到军心已溃，众将不和，就“劝其兄息武，其兄不依”，银井公主料想此去征战必败无疑，愤而转身投湖自尽。后人为纪念银井公主，取名此湖为“银井湖”。 过六角土地公亭后不远，有一水库，湖光山色，甚是幽静，边林茂盛郁郁葱葱。 鱼嘴岩水库四面环山，湖岸上分双叉道路，一条通往鱼嘴岩，一条通往双弟华侨农场，据说为机耕路，主题是鱼嘴岩寺，所以没有骑进询问小探。 路边的小野果 丛簇的野花 雨后的野山茶果 爬藤小浆果 茶园 幽沁的野花 野小山兰花 寺边的采摘农场 正面观鱼嘴岩寺 五龙璧 现在前后总三殿 捐修碑记 主匾字体不错 四大金刚 笑弥勒佛 韦陀 观音 旧构件 下得山后的歇息 下坡视频记录 如今，鱼嘴岩上还遗留有兵寨的残垣断壁，山脊上有长数百米，高、宽为4.5米的土寨残墙，足以想象当年屯兵的情景。 同时还留有明天启丁卯年间秋士人勒石的《封君风盘颜先生筑寨功德碑》。仔细揣摩碑文内涵，方知年代久远，有一定文物价值，值得探寻。 文摘自/陈忠杰陈馨 谢谢观赏